В очередной раз про группу Пхра Топпера

Raudex

Я не понял о ком конкретно речь? Не знаком с такой организацией, но тем не менее ответить я могу, в Питере есть тан Чатри, тан Удон и тан Топпер, можно сказать на пмж, в Москве есть один бхиккху из Шри-Ланки, студент - Анурудха тхеро, а также в тёплое время года там появляюсь я.
Больше никого нет, не считая редких приездов каких то ещё гостевых бхиккху, ну также в Ереване сейчас "сидит" Панньатисса, но он саманера. И, возможно, есть кто то кого мы не знаем.

Dondhup

Несколько человек, а сколько шуму, напоминает одно ближневосточное государство, то же стиль.

Мориконе · Гость Откуда: Moscow

Я не понял о ком конкретно речь? Не знаком с такой организацией, но тем не менее ответить я могу, в Питере есть тан Чатри, тан Удон и тан Топпер, можно сказать на пмж, в Москве есть один бхиккху из Шри-Ланки, студент - Анурудха тхеро, а также в тёплое время года там появляюсь я.
Больше никого нет, не считая редких приездов каких то ещё гостевых бхиккху, ну также в Ереване сейчас "сидит" Панньатисса, но он саманера. Больше никого не знаю.

Raudex

Выходит, что турбо размонашивание/воцерковление на северных территориях крайне сложно осуществить.

Мориконе · Гость Откуда: Moscow

Получается, что монахи СБО будут даже покруче тайских, в плане дисциплины. Те, хотя бы, могут выйти на карнавал, на лыжах покататься, или еще на ком.

Raudex

Получается, что монахи СБО будут даже покруче тайских, в плане дисциплины. Те, хотя бы, могут выйти на карнавал, на лыжах покататься, или еще на ком.

Мориконе · Гость Откуда: Moscow

Мориконе пишет:

Получается, что монахи СБО будут даже покруче тайских, в плане дисциплины. Те, хотя бы, могут выйти на карнавал, на лыжах покататься, или еще на ком.

Вы не могли бы выражаться яснее?

Raudex

Конечно. Отсутствие возможности размонашиться дисциплинирует.
Все, вроде, верно. Как вы считаете?

Мориконе · Гость Откуда: Moscow

Мориконе пишет:

Конечно. Отсутствие возможности размонашиться дисциплинирует.
Все, вроде, верно. Как вы считаете?

Ну можно так наверное сказать, только это всё таки маргинальный вариант,я лично об этом никогда особо не думал. Напротив, играет фактор что размонашиться таки можно, в любой момент, но если захочется назад - придётся столкнуться с тем с чем столкнулся я в этом году, внутренние ощущения что я давно монах, несколько лет, а воспринимают тебя, и справедливо, как первогодку.

Raudex

Raudex пишет:

Мориконе пишет:

Конечно. Отсутствие возможности размонашиться дисциплинирует.
Все, вроде, верно. Как вы считаете?

Ну можно так наверное сказать, только это всё таки маргинальный вариант,я лично об этом никогда особо не думал. Напротив, играет фактор что размонашиться таки можно, в любой момент, но если захочется назад - придётся столкнуться с тем с чем столкнулся я в этом году, внутренние ощущения что я давно монах, несколько лет, а воспринимают тебя, и справедливо, как первогодку.

Разве размонашевшегося, и вновь воцерковленного, не следует воспринимать как первогодку? Годы в биологической жизни ничто по сравнению с непрерывным монашеским стажем, согласитесь.

Мориконе · Гость Откуда: Moscow

И, сколько вам лет?

Raudex

скоро 43

Кунсанг · Зарегистрирован: 07.05.2012 Суждений: 616

То что отдельные российские тхеравадины считают Махаяну и Ваджраяну новоделом, это ведь не они сами придумали. Такой взгляд в общем и целом распространен. согласно Махаяне Будда учил сообразно умам и дал несколько Учений и в некоторых вопросах они сильно различаются. Например, есть Учение о Нирване как о полном угасании или полной аннигиляции личности. не остается сознания никакого, все полностью угасает. то есть они правы с позиции собственных взглядов. трудно назвать это сектантством. поскольку если взять три группы людей и каждая получит от Будды оригинальное Учение, то правы будут все со своими полученными Учениями.

Кунсанг · Зарегистрирован: 07.05.2012 Суждений: 616

повтор

Кунсанг · Зарегистрирован: 07.05.2012 Суждений: 616

Если в одной комнате Будда преподал Учение что Нирвана это полная аннигиляция а в другой что Нирвана это апгрейд личности, то вполне закономерно ожидать от первой группы учеников каких-то реакций на предмет Нирваны второй группы учеников.