Дхарма

[Росс]

Ну почему, Кира, секс ведь как-то обьясняется вербально. Но его действительная сущность как бы выражает гораздо более богатые познавательные ценности.

[Манджушри108]

[Горсть листьев]

А мне про Будду православный священник рассказал, Александр Мень.

[Джо]

Ух ты! Я читал его книгу Сын человеческий. Вроде он там описывает Христа как реальный психологический тип, не как Бога. Верно?
А что именно А.Мень рассказывал о Будде, кроме общеизвестного, каково было его личное отношение?
У христиан есть две прямо противоположных тз на буддизм и Будду - сатанизм, противопосталение себя Богу, бунт и что Будда, это царевич Иоасаф, типа пустынник святой.

[Горсть листьев]

Джо, давно это было. Тогда, как христианский проповедник, Мень видел в Учении Будды способ "самоуничтожения", который противопоставлял типа как бы "здоровому христианскому самоуничижению". Но, однако ж, через него именно я впервые встретился с буддадхармой, и, кстати, довольно долго её не понимал/не принимал - пока был молод и увлечён "божественной игрой в героев".

[Манджушри108]

[Джо]

хотел бы я поговорить с А.Менем. Я думаю что он был адекватным человеком не смотря на то что религиозен. Да и у него по моему были какието трения с официальной церковью.
И я припоминаю его позицию, она от части такая же как и у А.Кураева. Мне было бы интересно его спросить о том, что понимает ли он, что христианство переняло многие буддистские приемы практик, например иконы, мантры-молитвы-аффирмации и много еще чего. Есть даже мнение, что христианство - "испорченный" или неполный буддизм, или "буддизм с Богом". Амидаизм так вообще очень близок к христианству.

Разница между буддизмом и христианством иногда кажется лишь в оговорке, что все происходящее происходит лишь в уме, которой нет в христианстве, и которое могло бы решить нестыковки христианства с реальностью, как это делает буддизм.

[Джо]

Манджушри108
У Вас что ни день так новая ава и подпись. В принципе поддерживаю - каждый день это праздник.

[Горсть листьев]

Джо, тут я точно помню, что Мень был твёрдо убеждён в превосходстве христианства над буддизмом. Никаких практических параллелей, кроме моральной закваски, он не приводил. В христианстве, особенно православном, к иконам и молитвам совсем иной подход, гораздо более соотносимый с индийским бхакти. А что касается амидаизма, то тут скорее влияние обратное - никонианского христианства, пришедшего в Азию. Не случайно в Дуньхуанской пещере, где была обнаружена древнейшая печатная книга - Алмазная сутра, а также другие буддийстские и амидаистские тексты, они находились среди большого количества других свитков, которые были христианские и иудейские.

[Джо]

Nowhere.Man
Понятно. А я думал Амидаизм такой же древний как и остальной буддизм, а выходит, что это новодел, древний, но новодел.
Но ведь и буддийский тантризм тоже того? хоть и опирается на что то индуистское. Да?

[Манджушри108]

[Горсть листьев]

Джо, новодел - глупое слово. Modern Buddhism - новодел или закономерное явление времени и движения Дхармы на Запад?

[Джо]

Манджушри108
а что тогда оригинал? Веды что ли?

[Джо]

Nowhere.Man
ну это я упрощаю и иронизирую так.

[Манджушри108]