Важность Учителя в Ваджраяне.

Мориконе · Гость Откуда: Moscow

Будда Майтрея не в форме Дхарамкааий передавал Арья Асанге Учение, а скорее всего в виде Самбхогакаи, - это то же рупа скандха.

Германн · Зарегистрирован: 31.10.2012 Суждений: 602

Тантра капалы Будды.

Цитата:

Как нельзя играть на цитре без струн,
Даже если все остальные её части присутствуют,
Так и тот, кто не имеет посвящения,
Не преуспеет в практике Тантры.

Тантра сердечного зерцала Ваджрасаттвы.

Цитата:

Как лодочник без вёсел
Не может переправиться на другой берег,
Так без опоры на посвящение не обретёшь плода.
[...]
В полной мере получив все посвящения,
Без труда обретёшь плод всей Тантры.

Тантра взаимопроникающего соединения.

Цитата:

Если не получил введение в мандалу
Или пренебрегаешь тантрическими обетами
И не понимаешь тайных учений,
То сколько ни практикуй –
Не достигнешь ничего.

Тантра устных наставлений о тайном драгоценном светильнике чистого сознания.

Цитата:

Тот, кто хочет следовать тантрическому пути, прежде всего должен получить надлежащее посвящение. Потом должно быть дано грамотное объяснение того, как следовать по пути.

Вот так и ни какого ламаизма с их теократией. Мудрые Учителя лишь вторят Будде.

Чой · Зарегистрирован: 29.10.2010 Суждений: 496

Как я объяснил, любой из нестерпимых адов,
Созданных в силу такой кармы, как деяния безотлагательного воздаяния,
Как говорится, является пристанищем тех, кто бранит своих учителей.
Они вынуждены оставаться там бесчисленные эоны.
Посему, никогда, ни при каких обстоятельствах
Не порицай своего учителя.

Кунсанг · Зарегистрирован: 07.05.2012 Суждений: 616

Как вы думаете термин геви шеньен ла тенпа что подразумевает больше - преданность, вверение или опору? Опора на Гуру это буквальное значение но часто это переводят как вверение Гуру и преданность Гуру. В монгольском это проще - тенпа означает одновременно и почитание и опору - шутэхэ. На русском сложнее.

Dondhup

Исходя из комментариев должны быть и опора и вверение и преданность.

Кунсанг · Зарегистрирован: 07.05.2012 Суждений: 616

Исходя из комментариев должны быть и опора и вверение и преданность.

Горсть листьев

Русское слово "преданность" вполне охватывает все означенные смыслы. И это куда лучше нелепой кальки "опора". Для русского языка нормально, когда учитель опирается на ученика, т.е. буквально пользуется его поддержкой, а не наоборот. Поддерживая учителя, как в буквальном, так и переносном смысле, ученик оказывает уважение. "Опираться на учителя" - это не естественная, неживая, нерусская формулировка.

Ба Ян · Зарегистрирован: 12.05.2014 Суждений: 270

Русское слово "преданность" вполне охватывает все означенные смыслы. И это куда лучше нелепой кальки "опора". Для русского языка нормально, когда учитель опирается на ученика, т.е. буквально пользуется его поддержкой, а не наоборот. Поддерживая учителя, как в буквальном, так и переносном смысле, ученик оказывает уважение. "Опираться на учителя" - это не естественная, неживая, нерусская формулировка.

Горсть листьев

Ба Ян
Типа, положиться на гуру? Или положить на гуру? Wink

Dondhup

Dondhup пишет:

Исходя из комментариев должны быть и опора и вверение и преданность.

В том и вопрос, что на русском это если будет лучше обозначать тремя словами или больше, возникнет некоторая сложность. Хотя необходимо некоторое соответствие. Или так и переводить тремя словами)

Кунсанг · Зарегистрирован: 07.05.2012 Суждений: 616

Фикус пишет:

Русское слово "преданность" вполне охватывает все означенные смыслы. И это куда лучше нелепой кальки "опора". Для русского языка нормально, когда учитель опирается на ученика, т.е. буквально пользуется его поддержкой, а не наоборот. Поддерживая учителя, как в буквальном, так и переносном смысле, ученик оказывает уважение. "Опираться на учителя" - это не естественная, неживая, нерусская формулировка.

в русском есть понятие "полагаться" на кого-л.

"полагание на Гуру", как звучит, нет Question

Кунсанг · Зарегистрирован: 07.05.2012 Суждений: 616

Русское слово "преданность" вполне охватывает все означенные смыслы. И это куда лучше нелепой кальки "опора". Для русского языка нормально, когда учитель опирается на ученика, т.е. буквально пользуется его поддержкой, а не наоборот. Поддерживая учителя, как в буквальном, так и переносном смысле, ученик оказывает уважение. "Опираться на учителя" - это не естественная, неживая, нерусская формулировка.

Dondhup

Dondhup пишет:

Будда Майтрея не в форме Дхарамкааий передавал Арья Асанге Учение, а скорее всего в виде Самбхогакаи, - это то же рупа скандха.

В виде Нирманакайи, причем специфической- являющейся не Арьям.
Почему у вас Самбхогакайя тождественна рупа скандхе- непонятно. Возможно, это недоразумение?

Цитата:

Кроме того сомневаюсь что кто то из нас сидел по 10 лет в ретрите, многие даже Учителей не видели Sad

Это не имеет отношения к теме.

Anthony

Знаете я уже почти 20 лет практикую Дхарму в тибетской традиции и случаи стремления к власти и деньгам встречал в единичных случаях.

Dondhup

Dondhup пишет:

Знаете я уже почти 20 лет практикую Дхарму в тибетской традиции и случаи стремления к власти и деньгам встречал в единичных случаях.

Значит, все таки, имеются

Dondhup пишет:

Ни один из моих Учителей подобны образом себя не ведет.

тут два варианта:
а) Вы умеете выбирать себе учителей
б) Вы не видите своих учителей за стенами дацанов