Опасность общения с нарушителями самаий

aurum

Вот интересная складывается ситуация, вроде бы самайа, если я понял это некоторое обязательство, котороенельзя нарушать без последствий быть отлучённым от общения в определённой традиции, но тогда получается если скажем практик уходит в другую традицию, по вашему - хинаяну, и становится там сильным практиком (при том что в той традиции не признают тантру вапще, просто нет там такого понятия), это оказывается всё равно что он ушёл в какойнть там ислам?
несправедливо как то.

Росс · Гость

А если он стал сильным практиком - какая ему разница?Теперь уже.)

Ачаланатха

Вот интересная складывается ситуация, вроде бы самайа, если я понял это некоторое обязательство, котороенельзя нарушать без последствий быть отлучённым от общения в определённой традиции, но тогда получается если скажем практик уходит в другую традицию, по вашему - хинаяну, и становится там сильным практиком (при том что в той традиции не признают тантру вапще, просто нет там такого понятия), это оказывается всё равно что он ушёл в какойнть там ислам?
несправедливо как то.

Raudex

да я не обижаюсь, что вы, мне то лично всё равно, но получается что если мы в данном контексте не лучше мусульман, то зачем тогда спорить что у нас не разные религии, в этом вопросе проходит самая настоящая попасть, если безупречный по нашим меркам тхеравадин, с крепкими взглядами, но имевший метания по молодости лет в рамках общебуддийского поля, для вас очевидный предмет бойкота. пожизненно притом.

Samantabhadra

да я не обижаюсь, что вы, мне то лично всё равно, но получается что если мы в данном контексте не лучше мусульман, то зачем тогда спорить что у нас не разные религии, в этом вопросе проходит самая настоящая попасть, если безупречный по нашим меркам тхеравадин, с крепкими взглядами, но имевший метания по молодости лет в рамках общебуддийского поля, для вас очевидный предмет бойкота. пожизненно притом.

Raudex

Ну Дондуп то имеет в виду вполне конкретного нарушителя, если вы признаёте наш Канон Словом Будды, то как тогда примирить бойкот нарушителя тантрических обетов и безусловное поле заслуг в лице бхиккхусанги, в которую входит в полных правах монах с подобным прошлым?

Samantabhadra

Ну Дондуп то имеет в виду вполне конкретного нарушителя, если вы признаёте наш Канон Словом Будды, то как тогда примирить бойкот нарушителя тантрических обетов и безусловное поле заслуг в лице бхиккхусанги, в которую входит в полных правах монах с подобным прошлым?

Ачаланатха

Ну Дондуп то имеет в виду вполне конкретного нарушителя, если вы признаёте наш Канон Словом Будды, то как тогда примирить бойкот нарушителя тантрических обетов и безусловное поле заслуг в лице бхиккхусанги, в которую входит в полных правах монах с подобным прошлым?

miha · умер Зарегистрирован: 12.03.2005 Суждений: 4540

Вот интересная складывается ситуация, вроде бы самайа, если я понял это некоторое обязательство, котороенельзя нарушать без последствий быть отлучённым от общения в определённой традиции, но тогда получается если скажем практик уходит в другую традицию, по вашему - хинаяну, и становится там сильным практиком (при том что в той традиции не признают тантру вапще, просто нет там такого понятия), это оказывается всё равно что он ушёл в какойнть там ислам?
несправедливо как то.

aurum

да я не обижаюсь, что вы, мне то лично всё равно, но получается что если мы в данном контексте не лучше мусульман, то зачем тогда спорить что у нас не разные религии, в этом вопросе проходит самая настоящая попасть, если безупречный по нашим меркам тхеравадин, с крепкими взглядами, но имевший метания по молодости лет в рамках общебуддийского поля, для вас очевидный предмет бойкота. пожизненно притом.

Samantabhadra

Raudex пишет:

да я не обижаюсь, что вы, мне то лично всё равно, но получается что если мы в данном контексте не лучше мусульман, то зачем тогда спорить что у нас не разные религии, в этом вопросе проходит самая настоящая попасть, если безупречный по нашим меркам тхеравадин, с крепкими взглядами, но имевший метания по молодости лет в рамках общебуддийского поля, для вас очевидный предмет бойкота. пожизненно притом.

Так напротив же, некоторые из вас конкретно и говорят, что тантристы для них не лучше мусульман, и вообще - у вас и тантристов - разные религии.
Но при этом, почему-то, очень болезненно реагируют, когда к ним относятся симметрично.
Чего же, спрашивается, такая реакция болезненная на суждения представителя другой религии? Хотя дану, да. Дану должны носить и махаянцы, ага. И потом еще недовольство махаянцам высказывать еще можно, как в известной теме, начатой вами, что, мол, не кормили.

aurum

Ну что вы злитесь, у вас же есть бодхичитта, а у них нет, сострадать ведь надо братьям нашим заблудшим Wink

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51601

"Дети, не общайтесь с хулиганами - они вас плохому научат!"

Дмитрий С

"Дети, не общайтесь с хулиганами - они вас плохому научат!"

Dondhup

Raudex пишет:

Ну Дондуп то имеет в виду вполне конкретного нарушителя, если вы признаёте наш Канон Словом Будды, то как тогда примирить бойкот нарушителя тантрических обетов и безусловное поле заслуг в лице бхиккхусанги, в которую входит в полных правах монах с подобным прошлым?

Да мало-ли что имеет ввиду Дондуп. В тибетском буддизме, слава богу, есть не только Дондуп Very Happy

Я, например, Топперу симпатизирую и какие бы не были у него причины перекраситься, думаю что они уважительные. В любом случае, предпочитаю полагать, что это упайя такая, если не личности Топпера, то того, чьей эманацией он является Smile