Отличия тхеравады от махаянских направлений, по которым ее можно было бы считать другой религией.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51649

КИ пишет:

Серж пишет:

Nowhere.Man пишет:

Серж, видимо, именно потому, что Дхамма первична, а архаты вторичны. "Тот, кто видит меня, видит Дхамму". ©Будда.

Но ведь Дхамма составная. Состоит из частей, которые могут быть противоречивыми. Ее можно трактовать так или иначе. К тому же она непостояна. Возникает когда появляется Будда, потом становится яблоком раздоров и впоследствии исчезает. Разве она может продемонстрировать истинную природу Будды?

Это не про Дхамму.

Что есть Дхамма?

Dondhup

Nowhere.Man пишет:

Серж, видимо, именно потому, что Дхамма первична, а архаты вторичны. "Тот, кто видит меня, видит Дхамму". ©Будда.

Но ведь Дхамма составная. Состоит из частей, которые могут быть противоречивыми. Ее можно трактовать так или иначе. К тому же она непостояна. Возникает когда появляется Будда, потом становится яблоком раздоров и впоследствии исчезает. Разве она может продемонстрировать истинную природу Будды?

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Серж пишет:

КИ пишет:

Серж пишет:

Nowhere.Man пишет:

Серж, видимо, именно потому, что Дхамма первична, а архаты вторичны. "Тот, кто видит меня, видит Дхамму". ©Будда.

Но ведь Дхамма составная. Состоит из частей, которые могут быть противоречивыми. Ее можно трактовать так или иначе. К тому же она непостояна. Возникает когда появляется Будда, потом становится яблоком раздоров и впоследствии исчезает. Разве она может продемонстрировать истинную природу Будды?

Это не про Дхамму.

Что есть Дхамма?

Тот смысл, которому учил Будда, и который дает освобождение.

ManiKarnika · Зарегистрирован: 05.05.2010 Суждений: 1894

Серж пишет:

Nowhere.Man пишет:

Серж, видимо, именно потому, что Дхамма первична, а архаты вторичны. "Тот, кто видит меня, видит Дхамму". ©Будда.

Но ведь Дхамма составная. Состоит из частей, которые могут быть противоречивыми. Ее можно трактовать так или иначе. К тому же она непостояна. Возникает когда появляется Будда, потом становится яблоком раздоров и впоследствии исчезает. Разве она может продемонстрировать истинную природу Будды?

Противоречий в Учении Будды нет.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51649

КИ пишет:

Серж пишет:

КИ пишет:

Серж пишет:

Nowhere.Man пишет:

Серж, видимо, именно потому, что Дхамма первична, а архаты вторичны. "Тот, кто видит меня, видит Дхамму". ©Будда.

Но ведь Дхамма составная. Состоит из частей, которые могут быть противоречивыми. Ее можно трактовать так или иначе. К тому же она непостояна. Возникает когда появляется Будда, потом становится яблоком раздоров и впоследствии исчезает. Разве она может продемонстрировать истинную природу Будды?

Это не про Дхамму.

Что есть Дхамма?

Тот смысл, которому учил Будда, и который дает освобождение.

В каждой сутре свой смысл. Будда давал наставления в зависимости от личности, ситуации и пр. Разве не так?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51649

Одни утверждают, что без следования шила парамите вполне определенным способом Освобождения не видать, обязательное условие. Другие выходят за рамки такого понимания.

ManiKarnika · Зарегистрирован: 05.05.2010 Суждений: 1894

ManiKarnika пишет:

Одни утверждают, что без следования шила парамите вполне определенным способом Освобождения не видать, обязательное условие. Другие выходят за рамки такого понимания.

Будда то не выходит за эти рамки.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51649

КИ пишет:

ManiKarnika пишет:

Одни утверждают, что без следования шила парамите вполне определенным способом Освобождения не видать, обязательное условие. Другие выходят за рамки такого понимания.

Будда то не выходит за эти рамки.

Будде Дхарма не нужна вовсе (хоть с рамками, хоть без рамок). Путь (ака Дхарма) же для тех, что еще не Будда и потому для Не Будд это вопрос как минимум организации собственного времяпрепровождения в рамках осуществления буддийских ... мероприятий.

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Серж пишет:

КИ пишет:

Серж пишет:

КИ пишет:

Серж пишет:

Nowhere.Man пишет:

Серж, видимо, именно потому, что Дхамма первична, а архаты вторичны. "Тот, кто видит меня, видит Дхамму". ©Будда.

Но ведь Дхамма составная. Состоит из частей, которые могут быть противоречивыми. Ее можно трактовать так или иначе. К тому же она непостояна. Возникает когда появляется Будда, потом становится яблоком раздоров и впоследствии исчезает. Разве она может продемонстрировать истинную природу Будды?

Это не про Дхамму.

Что есть Дхамма?

Тот смысл, которому учил Будда, и который дает освобождение.

В каждой сутре свой смысл. Будда давал наставления в зависимости от личности, ситуации и пр. Разве не так?

Смысл как раз везде один и тот же. А разница только в форме его подачи.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51649

Цитата:

Смысл как раз везде один и тот же. А разница только в форме его подачи.

Сутры имеют разное содержание, смысл у них разный.

Лотос

Будде Дхарма не нужна вовсе (хоть с рамками, хоть без рамок). Путь (ака Дхарма) же для тех, что еще не Будда и потому для Не Будд это вопрос как минимум организации собственного времяпрепровождения в рамках осуществления буддийских ... мероприятий.

Dondhup

ManiKarnika

Цитата:

Будде Дхарма не нужна вовсе (хоть с рамками, хоть без рамок). Путь (ака Дхарма) же для тех, что еще не Будда и потому для Не Будд это вопрос как минимум организации собственного времяпрепровождения в рамках осуществления буддийских ... мероприятий.

Манджушри спросил:] « каждый обычный человек должен быть буддой.»

[Чудесная Мудрость ответила:] «Ты думаешь, что обычный человек отличен от будды? Не думай так. Почему? Потому что они, одни и те же по природе, что и мир дхарм; ни один из них не схватывает и не отбрасывает, не полный и не ущербный.»

[Манджушри спросил:] «Как много людей могут понять это?»

[Чудесная Мудрость ответила:] «Иллюзорные существа, которые понимают это, равны по числу иллюзорным сознаниям и умственная деятельность.»

Манджушри сказал: «Иллюзия не существует; как в ней могут существовать сознания и умственная деятельность?»

[Чудесная Мудрость ответила:] «Они подобны миру дхарм, которая не существует, ни не-существует. Тоже самое правильно и по отношению к Татхагате.»

ManiKarnika · Зарегистрирован: 05.05.2010 Суждений: 1894

ManiKarnika

Цитата:

Будде Дхарма не нужна вовсе (хоть с рамками, хоть без рамок). Путь (ака Дхарма) же для тех, что еще не Будда и потому для Не Будд это вопрос как минимум организации собственного времяпрепровождения в рамках осуществления буддийских ... мероприятий.

Манджушри спросил:] « каждый обычный человек должен быть буддой.»

[Чудесная Мудрость ответила:] «Ты думаешь, что обычный человек отличен от будды? Не думай так. Почему? Потому что они, одни и те же по природе, что и мир дхарм; ни один из них не схватывает и не отбрасывает, не полный и не ущербный.»

[Манджушри спросил:] «Как много людей могут понять это?»

[Чудесная Мудрость ответила:] «Иллюзорные существа, которые понимают это, равны по числу иллюзорным сознаниям и умственная деятельность.»

Манджушри сказал: «Иллюзия не существует; как в ней могут существовать сознания и умственная деятельность?»

[Чудесная Мудрость ответила:] «Они подобны миру дхарм, которая не существует, ни не-существует. Тоже самое правильно и по отношению к Татхагате.»

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Серж пишет:

Цитата:

Смысл как раз везде один и тот же. А разница только в форме его подачи.

Сутры имеют разное содержание, смысл у них разный.

Речь, разумеется, про основной смысл Учения. Он везде один и тот же, не отличается.

Лотос

Я и Абрамович - неразличимы. )))) Так почему же мне не дают доступа к его банковским счетам?