Дзонгсар Кьенце Ринпоче об Отречении

Горсть листьев

Алексей Каверин
а в как именно выглядит это противоречие? расшифруй, пожалуйста.

Алексей Каверин

Алексей Каверин
а в как именно выглядит это противоречие? расшифруй, пожалуйста.

Горсть листьев

Алексей Каверин
ну так 4БИ говорят не об исправлении сансары, а от избавления от нее. а драгоценный тут говорит, что сансару невозможно изменить. он не говорит, что от нее невозможно избавиться.

Алексей Каверин

Алексей Каверин
ну так 4БИ говорят не об исправлении сансары, а от избавления от нее. а драгоценный тут говорит, что сансару невозможно изменить. он не говорит, что от нее невозможно избавиться.

Алексей Каверин

Могу предположить что Римпоче хотел передать эту мысль:

165
Ибо сам человек совершает зло, и сам оскверняет себя. Не совершает зла он тоже сам, и сам очищает себя. Чистота и скверна связаны с самим собой. Одному другого не очистить.http://www.orlov-yoga.com/Dhammapada/DhammaXII.htm

Горсть листьев

Алексей Каверин
сансара = страдание. это вабшчето тоже база. Wink

Алексей Каверин

Алексей Каверин
сансара = страдание. это вабшчето тоже база. Wink

Росс · Гость

Римпоче говорит о методе настроя, о силе отречения и решимости. Он пожалел, видимо,аудиторию, а ведь мог сказать совершенно справедливо о том, что не только сансара, но и нирвана не способна исправить дело. И немногие успешные, продвинутые практики согласно кивнули бы ему, улыбнувшись. Smile

Горсть листьев

Могу предположить что Римпоче хотел передать эту мысль:

165
Ибо сам человек совершает зло, и сам оскверняет себя. Не совершает зла он тоже сам, и сам очищает себя. Чистота и скверна связаны с самим собой. Одному другого не очистить.http://www.orlov-yoga.com/Dhammapada/DhammaXII.htm

Dondhup

Фикус пишет:

Алексей Каверин
а в как именно выглядит это противоречие? расшифруй, пожалуйста.

Противоречие выглядит примерно так:
"Единственное убеждение, которое для практика по-настоящему работает на Дхарму, заключается в том, что страдания сансары не имеют никакого разрешения и что их невозможно исправить."

Третья Благая Истина звучит несколько иначе.

Росс · Гость

Поэтому, Шарипутра,
Для них я и придумал уловки,
И проповедую Путьисчерпания всех страданий
И показываю [его] с помощью нирваны.
Хотя [я] и проповедую о нирване,
Это не настоящее исчезновение.
Все дхармы изначально и до будущих [времен]
Всегда отмечены знаком покоя и исчезновения.
Сыны Будды, закончив следование по этому Пути,
В грядущие времена станут буддами.
У меня есть сила уловок,
И [я] показываю учения трех Колесниц.
Почитаемые В Мирах проповедуют
Путь Одной Колесницы!

Сутра Лотоса.

Горсть листьев

Росс
Вот спс за цитатку из поэмы. чисто и конкретно - нирвана тоже говно. Всё говно, кроме этой поэмы. Ничирэн.

Росс · Гость

Нет гавна. Всё Боддхи. Только оно труднодостижимо, бо за пределами понимания и целей, хотя и возможно. Об этом базар .

ManiKarnika · Зарегистрирован: 05.05.2010 Суждений: 1894

Цхултрим Тращи пишет:

Dondhup пишет:

Когда нечистая еда или яд попадет в рот Будды она перестает быть нечистой еой или ядом, т.е мочу Будда не пьет.
Восприятие объекта зависит от воспринимающего субъекта, самосущности у объекта нет, т.е. моча не имеет самосущности.

Скорее для Будды моча не является нечистой, он пьёт её и не парится. Для других она остаётся мочой. Точно так же Будда ест яд и не травится, но это не значит, что яд становится неядом. С точки зрения Будды, он никогда и не был ядом, поэтому он не может стать неядом. Хотя другими воспринимается как яд.

Я о том и говорю Smile

Горсть листьев

Росс
А реально, их драгоценное мудросердечие реинкарнация инкарнации Будды Амитабхи изволили здесь опустить направление социально активного буддизма - тех чуваков, что с обетами и без обедов строят больницы и приюты, борятся за равноправие и морочатся прочей недостойной истинного просветлённого существа деятельностью.