Дзогчен от ЧННР - полное учение?

Алексей Каверин

Алексей Каверин пишет:

КИ пишет:

Цитата:

Ой, немогу удалить сообщения.

Можете редактировать.

Ладно, пусть будет. Мне в принципе не мешает

Какая связь между возможностью редактирования своих сообщений и тем, что вам стало все равно?

Olle

Если кто нибуть попросит отредактироватьь - я отредактирую.

Алексей Каверин

Алексей Каверин пишет:

Если кто нибуть попросит отредактироватьь - я отредактирую.

..."И тысячи последователе ЧННР преклонили колени и просили: - Алексей, отредактируйте..."
Ваши письмена, ваша ответственность, все течет, все меняется.

miha · умер Зарегистрирован: 12.03.2005 Суждений: 4540

Если я вылью все свои мысли по поводу ЧННР и его секты, то пожалуй его ни одна Акаджати не защетит от моих мыслей, а мне будет всё равно. Кстати если хотите давайте сделаем баттл, по типу "колдун-тантрик вс. реализм", как бы ЧННР и Акаждати против меня? Он сможет танцевать передомной как хочет, хоть всем аулом и всей горой Меру. Я даже разрешу Акаджати передать во сне ЧННР атомную бомбу для моего уничтожения. Тоесть ЧННР +вся его секта+ Акаждати + атомнатя бомба "тайно" приподнясённая ему Акаджати во сне + танцы и знаете я даже разрешу смотреть мне в глаза, и уничтожать меня чистой Дхармакайей, чтобы Будда Дхармакаи сам изничтожил меня и защитил ЧННР. Ну а я буду естественно один.

Давайте? Laughing

Пусть он приежает во францию, я ему адрес дам, пригласим ТВ и тд? Это вызов вам. Smile

Будет весело. Ну я имею ввиду МНЕ будет весело. Laughing

Ничего личного, опять же повторюсь, это лишь моё мнение.

miha · умер Зарегистрирован: 12.03.2005 Суждений: 4540

Я интересовался Дзогчен, давольно плотно, прочитал Бардо Тодол и тд. Но почемуто среди вас я невстретил ни одного хорошего человека.
ДО - плохая секта. И мне за это ничего не будет. Можете нанять киллера и убить меня, я вам адрес дам.

miha · умер Зарегистрирован: 12.03.2005 Суждений: 4540

Ч. Намкай Норбу Ринпоче. ПРОБЛЕМЫ И ПРАКТИКА
(Из беседы Намкая Норбу Ринпоче в Аргентине, декабрь 1990г. )
Перевод с англ. Елены Антоновой
Проблемы между ваджрными братьями и сестрами создают проблемы для передачи.

Результат? Ваша практика не будет работать! До тех пор, пока у вас есть эмоции, которые проявляются, у вас всегда будут проблемы. Но вы должны сохранять присутствие, иначе вы отвлечётесь от Бодхичитты, которая требует самонаблюдения и осознавания. Осознавая
конфликты и всё же продолжая действовать по-прежнему, мы просто создаём проблемы.
Напряжения - вот корень проблем. Но понаблюдайте ближе - нет никакого действительного основания для этого напряжения. Постижение этого - более глубокая практика, чем выполнение ритуала. Тогда вы можете изменить обстоятельства. Почему бы не усилить,
не сгармонизировать свою энергию, не выправить слабые участки как индивидуально, так и в группах?

Проблемы с практиками, проблемы с ретритами, поскольку мы в сансаре, - всегда есть проблемы. Самое главное - знать ситуацию. Самые большие проблемы - из-за нехватки понимания. Вторичные причины присутствуют при появлении всех проблем. Когда присутствует осознавание, они убывают.
Некоторые полагают, что сидячая медитация, выполнение какой-либо практики и есть Учение - нечто таинственное. Они забывают, что повседневная жизнь и их состояние в ней - тоже практика.
Некоторые считают, что они практикуют, только когда выполняют формальные методы практики. Но для всех них это лишь средство открыть состояние индивидуума. Если нет этого понимания, методы не имеют большого значения. Поэтому некоторые, практиковавшие долгое время, думают, что Учение не работает, не ведёт к реализации. Такие люди не объединили Учение с повседневной жизнью. Но Учение самодостаточно
само по себе, нужно только взглянуть на самих себя. Так что, проблемы - внутри нас.
Некоторые так ограниченны, что стараются подогнать Учение под своё собственное понимание. По прошествии двенадцати лет многие всё ещё не пришли к пониманию. Это вызывает во мне тревогу и удивление. Это результат несвободы некоторых людей от своего
ограниченного представления. Всё, что они получают, они вкладывают в книги.
У всех нас есть ограничения. Мы вырастаем с ограниченной точкой зрения и не хотим измениться. Итак, сначала наблюдайте себя, свои ограничения и старайтесь быть немного свободней.
Не боритесь и не сражайтесь, чтобы что-то изменить. Лучше сбросьте это большое, удушающее одеяло со своей головы, откройте глаза и дышите свободно. Учение - это лишь метод открыть себя. Когда вы действительно можете чувствовать себя свободным, Учение становится конкретным.
«Дзогчен - это мы сами, он внутри нас». Если вы не знаете этого, вы думаете, что это что-то ещё. Все книги и объяснения только относительны, они лишь дают вам возможность пройти ещё глубже. Сначала следует понять своё относительное состояние.

Отличительное свойство Дзогчен - это самоосвобождение. Никто не может освободить человека, кроме него самого. Если бы это было не так. Будда, полностью реализованное существо, уже освободил бы других. «Я даю вам путь, но реализация зависит от вас». Вы должны освободить себя сами.

Освобождение означает постижение своей истинной природы. В противном случае мы приходим к двойственному воззрению, будто что-то существует вне нас. Когда мы придерживаемся разделения на субъект и объект, мы выносим суждения о хорошем и плохом, правильном и неправильном. Это отстоит далеко от нашей истинной природы. Мы остаёмся на уровне рассудка, всё ещё во власти двойственного видения и всех наших проблем.

У нас должно быть конкретное основание нашего истинного состояния - Дзогчен. Что оно означает? Не что-то вне нас, а нашу подлинную природу. Как нам обрести это знание? Не смотрите на неё, как на что-то таинственное. Это вопрос нашего понимания и умения
работать. До тех пор, пока понимание остаётся рассудочным, оно не работает.

Учение должно влиять на наше существование: на наши тело, речь и ум; на функции наших чувств; на состояние, в котором мы живём.

У нас может отсутствовать конкретное знание, но мы можем с этого начать. Каковы особенности работы наших органов чувств, наших контактов с объектами? При наличии методов, которые мы можем применить, используя эти чувственные контакты, мы можем сделать нечто конкретное. Если же этого нет, значит мы просто собираем учения на
уровне интеллекта, а время проходит... Научитесь точно одной единственной вещи и старайтесь быть в этом знании.

Наблюдайте себя в повседневной жизни. Если напряжение и заблуждения убывают, и вы чувствуете себя менее отягощёнными, чем раньше, значит Учение работает в вас. Если же вы всегда чувствуете одно и то же, значит вы не вошли в смысл Учения. Вы можете каждый день в течение часа сидеть в медитации, но остаются двадцать три часа, в течение которых вы, возможно, отвлекаетесь, связанные узами напряжения и проблем. Разве можно эти двадцать три часа уравновесить одним часом? Практика должна проникнуть во все двадцать четыре часа вашей жизни. Это не к тому, что вы всегда должны
медитироватъ. У вас много дел, но, в первую очередь, вы должны наблюдать себя.

Помните, что вы существуете как Тело, Речь и Ум. Вы можете конкретно вступить в это знание. Однако, прежде чем вы придёте к знанию Ума, вы должны прийти к пониманию Тела и Речи. Тело - и хрупко, и сложно. Если мы выходим за его ограничения, мы сталкиваемся с проблемами.

Принцип Учений - не в техниках практик. Они всегда вторичны. Какова конечная цель? Никогда не теряйте этот принцип. В этом случае вы можете использовать разные методы, иначе методы становятся главным делом, и вы утрачиваете истинное состояние.

«Главное - не медитация, а знание», - из тантры Дзогчен. Знание - это то, что вы открываете сами. Учитель передаёт его в устном объяснении и с помощью примера с зеркалом. Тогда вы начинаете понимать, куда вам нужно идти, что-то наподобие адреса в большом городе, который вам нужно найти. Учитель передаёт цель, которую вам нужно
достичь - методы прибытия туда, методы реализации, методы практики. Если вы теряете адрес и сосредоточиваетесь на том, как прибыть туда, то ваши действия не отвечают задаче, всё постоянно изменяется.

Не становитесь рабами методов. Сначала идёт практикующий и его или её знание, а затем методы для объединения этого знания с повседневной жизнью. Тогда вы можете практиковать все двадцать четыре часа, независимо от того, что вы делаете.

Практикующий должен иметь дело с обстоятельствами, у него должно быть понимание интеграции как состояния присутствия. Если вы осознаёте и не отвлекаетесь, тогда вы можете выполнять практику в каждый момент. Так что, в первую очередь, в своей
жизни вы должны стараться быть осознающими, быть внимательными.

Внимание - это ещё не созерцание, но оно действительно полезно в повседневной жизни. Если вы каждый день можете наращивать время своего пребывания в осознавании, тогда ваша практика может действительно углубиться.

Алексей Каверин

Да нет, пусть каждый делает как ему позволяет совесть.

А я, Алексей Каверин Андреевич, тем временем полюю в лицо, перед лицом всей Вселенной, тем кто покрывается жиром на чужих страданиях, и Чэ эН эН эР плюю, и Ким Чин Иру плюю и всем подлецам плюю. Аминь. Паста меня спасёт от проклятий вуду, я уже двано до 3 утра сплю, и раз в день кушаю, поэтому и потеря сна мне не гразит, да и плесени некуда будет зацепиться. Как бы у ЧННР и у Акаджати пупок не развязался когда будут на мою Бодхисаттовость магию пусткать. Laughing

Вообщем надеюсь в России прикроют эту секту, людей грабят, да ещё и Дхамме не учат.

Ну да ладно. Что то я совсем грубиян. Аж стыдно. Embarassed

Видимо магия стала на меня действовать Sad

shukra

"Алексей Каверин Андреевич"

Надо, Каверин Алексей Андреевич

Алексей Каверин

Я в ДО и хороший человек. Very Happy

miha · умер Зарегистрирован: 12.03.2005 Суждений: 4540

Да нет, пусть каждый делает как ему позволяет совесть.

Как бы у ЧННР и у Акаджати пупок не развязался когда будут на мою Бодхисаттовость магию пусткать. Laughing

Ну да ладно. Что то я совсем грубиян. Аж стыдно. Embarassed

Видимо магия стала на меня действовать Sad

Olle

Денис отличный парень, любит правду матку, это у него не отнять. Что бы что-то писать про него, нужно либо его знать, либо его цитировать, так как это его творчество.
Но непонятно как у вас увязывается вуду и дзогчен, либо у вас не все на месте, либо вы книжки не так держали при чтении.
А вообще, не важно как относишься к своему не знанию о людях, поливать их на лево и на право, верх простого человеческого бескультурья.

Алексей Каверин

Ч. Намкай Норбу Ринпоче. ПРОБЛЕМЫ И ПРАКТИКА
(Из беседы Намкая Норбу Ринпоче в Аргентине, декабрь 1990г. )
Перевод с англ. Елены Антоновой
Проблемы между ваджрными братьями и сестрами создают проблемы для передачи.

ManiKarnika · Зарегистрирован: 05.05.2010 Суждений: 1894

Да нет, пусть каждый делает как ему позволяет совесть.

А я, Алексей Каверин Андреевич, тем временем полюю в лицо, перед лицом всей Вселенной, тем кто покрывается жиром на чужих страданиях, и Чэ эН эН эР плюю, и Ким Чин Иру плюю и всем подлецам плюю. Аминь. Паста меня спасёт от проклятий вуду, я уже двано до 3 утра сплю, и раз в день кушаю, поэтому и потеря сна мне не гразит, да и плесени некуда будет зацепиться. Как бы у ЧННР и у Акаджати пупок не развязался когда будут на мою Бодхисаттовость магию пусткать. Laughing

Вообщем надеюсь в России прикроют эту секту, людей грабят, да ещё и Дхамме не учат.

Ну да ладно. Что то я совсем грубиян. Аж стыдно. Embarassed

Видимо магия стала на меня действовать Sad

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49641

Так это грибы или французское вино?

Алексей Каверин

Денис отличный парень, любит правду матку, это у него не отнять. Что бы что-то писать про него, нужно либо его знать, либо его цитировать, так как это его творчество.
Но непонятно как у вас увязывается вуду и дзогчен, либо у вас не все на месте, либо вы книжки не так держали при чтении.
А вообще, не важно как относишься к своему не знанию о людях, поливать их на лево и на право, верх простого человеческого бескультурья.