Дзогчен от ЧННР - полное учение?

Рангтонг и Жентонг - две стороны одной медали Это лишь метод, Арья Праджняпарамита за пределами концепций.

Так как учителя рядом для расспросов не предполагается, а трансляции редки, я думаю в сторону книг. В наличии ли в доступе книги, которые описывают вообще ВСЮ методику в деталях? В открытом доступе их нет, но может есть в закрытом, для членов общины?  

Только подход на мой взгляд гораздо более традиционный чем в ДО.

На самом деле я еще на той неделе созванивалась с местными из ДО и договорилась о встрече для объяснений как получать передачу. Просто так по Интернету, ничего не зная об этом - это немного несерьезно...

Думаю, это будет верным для всех. Тем более сейчас, читая "Дзогчен Самосовершенное состояние", я вижу как там прописано, что учитель не просто дает передачу, но и впоследствии помогает ее распознать, подбирает индивидуальные методы.

Насчет этого, если не возражаете, вопрос: если не чувствуется никакого ригпа при передаче, то считается, что она провалилась или оно как бы "забыто" (нераспознано)?

Кукурипа, после слов о том, что буддийские тантры являются производными от неких неопубликованных шиваитских, дальнейший текст можно не читать. С исторической точки зрения, первый тантрический текст, известный науке - Гухьясамаджа-тантра. Шиваитский тантризм производен от буддийского, научно датируемого 3-м веком н.э.

Зачем пытаться обойти программу СМС.

Если Чогьял Намкай Норбу Ринпоче считает, что достаточно Интернет-трансляции, если все условия соблюдены - а Вы считаете это несерьёзным

Чогьял Намкай Норбу Ринпоче отвечает на письма. Но Вы же знаете, что он болен и стар, а Община огромна. Есть Ламы, у которых есть здоровье и возможности взаимодействовать с каждым учеником.

Это был как бы пространный ответ другому человеку, который писал, что сходить в ДО перед передачей желательно. Я подумала - ничего себе желательно, не сходя за объяснениями на передаче будешь сидеть дуб дубом.

Кукурипа, после слов о том, что буддийские тантры являются производными от неких неопубликованных шиваитских, дальнейший текст можно не читать.

С исторической точки зрения, первый тантрический текст, известный науке - Гухьясамаджа-тантра.

Шиваитский тантризм производен от буддийского, научно датируемого 3-м веком н.э.

Посвящение происходит в уме. Болезненная фиксация на буквальности символики, тем более с извращением даже самой буквальности, неадекватна.

Если Вы знаете, как на самом деле проводятся посвящения, то знаете прекрасно, что ничего подобного не происходит.

Всякая тантра начиналась с явления Будды, с проявления в той или иной мандале: это символическое видение, не физическое событие. В Самбхогакае, сфере чистого видения, нет основы для физиологических процессов. Мистическое видение, на языке древейших сакральных образов, не должно трактоваться профанно.

Первоисточником было видение. А само посвящение происходит в уме. Если и было что утрачено, так это способность посвящаемых к прямому восприятию Самбхогакаи. Оно является целью - а не новодельные спектакли индуистов, на грубом физическом уровне. В символике нет ничего, что было бы физически необходимо.