 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23 ... 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Dondhup умер

Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 7519 Откуда: СПб
|
№124311 Добавлено: Вт 28 Авг 12, 14:35 (13 лет тому назад) |
|
|
|
сэм что-ли тролит? Можно забанить.
Дадим шанс, может осознает. _________________ ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны
Ответы на этот пост: сэм |
|
| Наверх |
|
 |
сэм. Гость
Откуда: London
|
№124313 Добавлено: Вт 28 Авг 12, 14:40 (13 лет тому назад) |
|
|
|
сэм, Ваши наставления добры, Ваша речь спокойна, Вы говорите о доброжелательности, но в ответ получаете раздражение и упреки. Можете объяснить, почему такое происходит?
============================
почтеный друг. вы уже сами ответили.
из сосуда с нечистым польется ли чистое?
но проблема не в этом. а в том, чтобы от туда НЕ выливалось нечистое.
для этого существует хороший ретрит, долгое и частое уединение, медитация, и научение самого себя доброму, любящему, негневливому, без наделения эпитетами собеседников, отношению.
Ответы на этот пост: Won Soeng, Липка |
|
| Наверх |
|
 |
сэм. Гость
Откуда: London
|
№124314 Добавлено: Вт 28 Авг 12, 14:46 (13 лет тому назад) |
|
|
|
сэм что-ли тролит? Можно забанить. почтенный тест.
не сэма банить надо, а языки некоторых, не умеющих о собеседниках говорить или хорошо или ничего,
и позволяющие себе наделять их различными эпитетами.
сэм пришел.. - сэм ушел.. - а неуменние говорить о собеседниках или хорошее или ничего - останется. |
|
| Наверх |
|
 |
Won Soeng заблокирован(а)

Зарегистрирован: 14.07.2006 Суждений: 14466 Откуда: Королев
|
№124319 Добавлено: Вт 28 Авг 12, 14:59 (13 лет тому назад) |
|
|
|
сэм, Ваши наставления добры, Ваша речь спокойна, Вы говорите о доброжелательности, но в ответ получаете раздражение и упреки. Можете объяснить, почему такое происходит?
============================
почтеный друг. вы уже сами ответили.
из сосуда с нечистым польется ли чистое?
но проблема не в этом. а в том, чтобы от туда НЕ выливалось нечистое.
для этого существует хороший ретрит, долгое и частое уединение, медитация, и научение самого себя доброму, любящему, негневливому, без наделения эпитетами собеседников, отношению.
Уверены ли Вы в том, что Ваше отношение совершенно верно и Вам нечему научиться в этой ситуации? _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума. |
|
| Наверх |
|
 |
сэм Гость
Откуда: London
|
|
| Наверх |
|
 |
Липка Гость
|
№124322 Добавлено: Вт 28 Авг 12, 15:09 (13 лет тому назад) |
|
|
|
для этого существует хороший ретрит, долгое и частое уединение, медитация, и научение самого себя доброму, любящему, негневливому, без наделения эпитетами собеседников, отношению. ктоб сомневалсо что вы сами по уединенной медитации дока |
|
| Наверх |
|
 |
сэм Гость
Откуда: London
|
№124325 Добавлено: Вт 28 Авг 12, 15:24 (13 лет тому назад) |
|
|
|
Уверены ли Вы в том, что Ваше отношение совершенно верно и Вам нечему научиться в этой ситуации?
==================
а вы сами решите. верно оно или нет.
вы же сами сказали, -
сэм, Ваши наставления добры, Ваша речь спокойна, Вы говорите о доброжелательности,
почему это увидели - вы, плюс еще несколько, и почему это не видят другие?
потому что дела ваших прошлых поступков - привели вас к вашему плоду и вашему видению.
прекрасно, когда человек трудился не зря и сердце его чисто.
и не есть хорошо, когда плоды трудов изъедены червячками.
как.. то.. неумение о других говорить или хорошо, или ничего.
это показатель трудов прошлого.
Ответы на этот пост: Won Soeng, сэм |
|
| Наверх |
|
 |
Dondhup умер

Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 7519 Откуда: СПб
|
№124327 Добавлено: Вт 28 Авг 12, 15:35 (13 лет тому назад) |
|
|
|
Пока обеты не примешь и не осознаешь как трудно их соблюдать - каждый из нас кажется сам себе добрый и всех любящим  _________________ ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны |
|
| Наверх |
|
 |
Won Soeng заблокирован(а)

Зарегистрирован: 14.07.2006 Суждений: 14466 Откуда: Королев
|
№124329 Добавлено: Вт 28 Авг 12, 15:41 (13 лет тому назад) |
|
|
|
Уверены ли Вы в том, что Ваше отношение совершенно верно и Вам нечему научиться в этой ситуации?
==================
а вы сами решите. верно оно или нет.
вы же сами сказали, -
сэм, Ваши наставления добры, Ваша речь спокойна, Вы говорите о доброжелательности,
почему это увидели - вы, плюс еще несколько, и почему это не видят другие?
потому что дела ваших прошлых поступков - привели вас к вашему плоду и вашему видению.
прекрасно, когда человек трудился не зря и сердце его чисто.
и не есть хорошо, когда плоды трудов изъедены червячками.
как.. то.. неумение о других говорить или хорошо, или ничего.
это показатель трудов прошлого.
Тем не менее - раздражение и упреки, которые Вы получаете - это и Ваша ошибка. Поэтому я спросил Вас, можете ли Вы это объяснить. Если Вы считаете, что во всем причина - нечистые сосуды, Вы упускаете то, что говорите другим. Вы правы, когда стараетесь быть доброжелательным, но Вы не правы, когда упрекаете в недоброжелательности других. Если Вы смогли развить доброжелательность в себе, Вам должно быть известно, как возникает недоброжелательность, по какой причине. Если Вы умеете лишь сдерживать недоброжелательность - Вы еще не знаете как она прекращается. И когда Вы настаиваете на том, чтобы люди вокруг только сдерживали недоброжелательность - Вы совершаете ошибку. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума. |
|
| Наверх |
|
 |
сэм Гость
Откуда: London
|
№124330 Добавлено: Вт 28 Авг 12, 15:41 (13 лет тому назад) |
|
|
|
Пока обеты не примешь и не осознаешь как трудно их соблюдать
==================================
меньше клятв и больше дела.
клятвы никому не нужны.
нужен всего лишь выбор сердца.
быть по жизни добрым.. любящим, милосердным.
и ни смотря ни на что жить так.
Ответы на этот пост: Dondhup |
|
| Наверх |
|
 |
Won Soeng заблокирован(а)

Зарегистрирован: 14.07.2006 Суждений: 14466 Откуда: Королев
|
№124331 Добавлено: Вт 28 Авг 12, 15:43 (13 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата: и ни смотря ни на что жить так. Не смотреть ни на что - это защита ума от того, что он не хочет воспринимать. Не видеть того, что возникает - это черствость, а необходима невозмутимость. Невозмутимость успокаивает волнение внутри и снаружи, а черствость лишь сохраняет иллюзию покоя. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума. |
|
| Наверх |
|
 |
Dondhup умер

Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 7519 Откуда: СПб
|
|
| Наверх |
|
 |
сэм Гость
Откуда: London
|
№124334 Добавлено: Вт 28 Авг 12, 16:01 (13 лет тому назад) |
|
|
|
а Сэм у нас особенный, сам себе монастырь
==========================
да. каждый монах - сам себе монастырь.
у одних внутрь, в его собственном-внутреннем монастыре, царит мир, любовь, добротетель, покой, терпение, милосердие, незлобливость, не говорение того что не ведаешь доподлинно лично сам.
а у когото суждения о собеседниках, основанные на собственных домыслах, тоисть от ветра головы своей, от тьмы аспектов, присутствующих в уме и говорящих только лишь о качестве ума говорящего.
Ответы на этот пост: Dondhup |
|
| Наверх |
|
 |
сэм Гость
Откуда: London
|
№124335 Добавлено: Вт 28 Авг 12, 16:07 (13 лет тому назад) |
|
|
|
и каждый из них, доставая из своего монастыря, показывает СОБСТВЕННУЮ наличность.
не польется из него то, чего там нет. |
|
| Наверх |
|
 |
Dondhup умер

Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 7519 Откуда: СПб
|
№124336 Добавлено: Вт 28 Авг 12, 16:09 (13 лет тому назад) |
|
|
|
а Сэм у нас особенный, сам себе монастырь
==========================
да. каждый монах - сам себе монастырь.
у одних внутрь, в его собственном-внутреннем монастыре, царит мир, любовь, добротетель, покой, терпение, милосердие, незлобливость, не говорение того что не ведаешь доподлинно лично сам.
а у когото суждения о собеседниках, основанные на собственных домыслах, тоисть от ветра головы своей, от тьмы аспектов, присутствующих в уме и говорящих только лишь о качестве ума говорящего.
У вас какая понимаю царит раз вы говорите? Бесполезно с вами разговаривать - у вас своя музыка в голове - а жаль. Сами ничего не знаете а пришли сюда учить. _________________ ни в сансаре, ни в нирване нет реальной сущности даже размером с пылинку, а причины и следствия и закон взаимозависимого становления безошибочны |
|
| Наверх |
|
 |
|
 |
Буддийские форумы -> Чайная |
Часовой пояс: GMT + 4 Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23 ... 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35 След.
|
| Страница 20 из 35 |
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|