Несогласие с взглядами Буддистов на другие воззрения и пр.

Условия для нового рождения - это камма, которой у арахантов нет, потому и нет нового рождения.

Будда никакую ниббану не откладывал,

он ушел, когда пришло его время, а до этого учил Дхамме по просьбе Брахмы. Если человек решил остаться ради блага ЖС, то он просто еще не арахант, не все неблагие склонности устранены.

Нет рождения от кармы и клеш. Как выяснилось, отсутствие загрязненной кармы и клеш не мешает свободному хождению по мирам в тиб. традиции, вайбхашике и йогачаре. Это нормально, поскольку иначе архат у вас перестает быть архатом. Обсуждалось уже N раз тут.

Нет, я не против такой трактовки, раз можно без клеш обойтись и по мирам гулять. Тогда уж лучше Архатство без тараканов в голове и без изысков.

Подавляющему большинству существ, вы со своей Дхаммой не нужны. Чтобы просто услышать Дхамму, необходимо огромное количество заслуг, а уж тем более понять ее, практиковать и чего-то добиться.

И про корректировку клеш говорите в ПК есть. Но ведь там главный смысл от них избавиться, чем быстрей, тем лучше, в отличие от учения махаяны, где они необходимы для наличия кармы и дальнейших путешествий по сансаре.

Rupor
Нирвана = Дхармакая?

С бутылкою винной иду я на рынок, о посох опёршись, домой возвращаюсь.
И на базаре, и в лавчонке винной, лишь только на кого взгляну - он просветлённым станет.​

Дхармакайю описывают как пустую сущность, потому что все явления возникают из пустоты. 

В дхармакайе «не существует абсолютно ничего», но не следует трактовать это утверждение нигилистически, ибо в действительности дхармакайя выходит за рамки обыденных представлений о существовании и несуществовании. Трунгпа Ринпоче описывал её как «чувство плодовитости» и «беременную пустоту».” Это и есть мнение буддистов