 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Pavel
Зарегистрирован: 11.01.2007
Суждений: 182
|
№27390 Добавлено: Пт 12 Янв 07, 18:15 (18 лет тому назад) |
 |
|
|
Пламен пишет: Именно, отвлечь внимание трудящихся от настоящих причин страдания, которые коренятся в разделении общества на классы,.. 
Последний раз редактировалось: Pavel (Пт 12 Янв 07, 18:35), всего редактировалось 1 раз
|
|
| Наверх |
|
 |
Пламен
Ph.D., D.Sc.
Зарегистрирован: 03.03.2005
Суждений: 1056
|
| №27391Добавлено: Пт 12 Янв 07, 18:15 (18 лет тому назад) |
|
|
|
Слава Майтрее, значит можно все-таки наименовать. 
_________________
सत्यमेव जयते || |
|
| Наверх |
|
|
Пламен
Ph.D., D.Sc.
Зарегистрирован: 03.03.2005
Суждений: 1056
|
| №27392Добавлено: Пт 12 Янв 07, 18:22 (18 лет тому назад) |
|
|
|
Pavel пишет: Вы акцентируете внимание на целях "разработчика" методологии. 
_________________
सत्यमेव जयते || |
|
| Наверх |
|
|
Pavel
Зарегистрирован: 11.01.2007
Суждений: 182
|
| №27393Добавлено: Пт 12 Янв 07, 18:29 (18 лет тому назад) |
|
|
|
БТР пишет: Мудрость находится до любых знаний и не зависит от их количества. Однако тем труднее сохранять мудрость, чем больший груз знаний эту мудрость крутит в своем беличьем колесе. |
|
| Наверх |
|
|
Pavel
Зарегистрирован: 11.01.2007
Суждений: 182
|
| №27394Добавлено: Пт 12 Янв 07, 18:38 (18 лет тому назад) |
|
|
|
Пламен пишет: Pavel пишет: Вы акцентируете внимание на целях "разработчика" методологии.
Последний раз редактировалось: Pavel (Пт 12 Янв 07, 18:48), всего редактировалось 1 раз
|
|
| Наверх |
|
|
Pavel
Зарегистрирован: 11.01.2007
Суждений: 182
|
| №27396Добавлено: Пт 12 Янв 07, 18:46 (18 лет тому назад) |
|
|
|
БТР пишет: Павел, Вам знакома вторая благородная истина? |
|
| Наверх |
|
|
Won Soeng
заблокирован(а)
Зарегистрирован: 14.07.2006
Суждений: 14466
Откуда: Королев
|
| №27397Добавлено: Пт 12 Янв 07, 18:58 (18 лет тому назад) |
|
|
|
Pavel пишет: БТР пишет: Павел, Вам знакома вторая благородная истина?
_________________
Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума. |
|
| Наверх |
|
|
Pavel
Зарегистрирован: 11.01.2007
Суждений: 182
|
| №27398Добавлено: Пт 12 Янв 07, 19:02 (18 лет тому назад) |
|
|
|
БТР пишет: Pavel пишет: БТР пишет: Павел, Вам знакома вторая благородная истина? |
|
| Наверх |
|
|
Pavel
Зарегистрирован: 11.01.2007
Суждений: 182
|
| №27400Добавлено: Пт 12 Янв 07, 19:06 (18 лет тому назад) |
|
|
|
| Если я правильно понимаю, то вопрос цели в предложенной мной форме взаимосвязи с областью применения знания снимается с обсуждения? |
|
| Наверх |
|
|
Won Soeng
заблокирован(а)
Зарегистрирован: 14.07.2006
Суждений: 14466
Откуда: Королев
|
| №27402Добавлено: Пт 12 Янв 07, 19:18 (18 лет тому назад) |
|
|
|
Pavel пишет: БТР пишет: Pavel пишет: БТР пишет: Павел, Вам знакома вторая благородная истина?
Если Вы пытаетесь что-то понять, то Вы только удаляетесь от того, что Вам уже знакомо чувственно, в ощущениях.
Вам не знакомы страдания ощущений? Вам не знакомы страдания непостоянства? Вам не знакомы страдания изменчивости?
Вам не знакомо наблюдение за рождением страдания? Вам незнакома бдительность к возникновению предпосылок к страданию? Вам незнакомы попытки избежать возникновения предпосылок к страданию?
Вам не знакомо прекращение действия страданий? Вам не знакомо счастье?
Вам не знакомы удачные преодоления ситуаций, ведущих к страданиям?
Все четыре благородные истины находят отражение в чувственном опыте всякого живого существа.
Весь вопрос лишь внимательности к тому, что именно переживается, детально, глубоко и широко, без домысливания, игнорирования и выстраивания препятствий вниманию.
_________________
Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума. |
|
| Наверх |
|
|
Won Soeng
заблокирован(а)
Зарегистрирован: 14.07.2006
Суждений: 14466
Откуда: Королев
|
| №27403Добавлено: Пт 12 Янв 07, 19:19 (18 лет тому назад) |
|
|
|
Pavel пишет: Если я правильно понимаю, то вопрос цели в предложенной мной форме взаимосвязи с областью применения знания снимается с обсуждения?
_________________
Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума. |
|
| Наверх |
|
|
Пламен
Ph.D., D.Sc.
Зарегистрирован: 03.03.2005
Суждений: 1056
|
| №27405Добавлено: Пт 12 Янв 07, 19:36 (18 лет тому назад) |
|
|
|
Paribok пишет: В результате успешного переучивания тот, кто последовал буддийским наставлениям, будет и к плохому относиться столь же рефлективно, как к хорошему или нейтральному; специфика отношения к плохому, как раз и делавшая его плохим для мирского сознания, будет устранена, а поскольку содержания у "плохого самого по себе" нет, то плохого для человека более не станет. Это и окажется венцом буддийского пути. Такова, вкратце, методологическая трактовка.
Насчет анатмы, методологический подход Танисаро Биккху мне кажется более приемлемым, тем более, что он совпадает и с феноменологической интерпретации буддизма. Суть этого подхода в том, что анатта это не заявление о несуществование атты, а феноменологическая редукция данного нам в восприятии, отрицание его атмичности. Типа давно известной в ведах и упанишадах апофатической техники нети-нети. Рупа не является аттой, ведана не является аттой, сання не является аттой, саккхара не явлется аттой, виняна не является аттой - ибо если'б они являлись аттой, то они были би бессмертными и неуязвимыми.
Об этом четко сказано в Анатта-лаккхана сутте.
А махаянистское решение проблемы атмы-анатмы при помощи стратификации субъектов просветления всего лишь дешевая экзегетика.
_________________
सत्यमेव जयते || |
|
| Наверх |
|
|
miha
умер
Зарегистрирован: 12.03.2005
Суждений: 4540
|
| №27406Добавлено: Пт 12 Янв 07, 19:40 (18 лет тому назад) |
|
|
|
| Цель прихода к религии, заключается в том, что бы с помощью этой религии прийти к буддизму. |
|
| Наверх |
|
|
Pavel
Зарегистрирован: 11.01.2007
Суждений: 182
|
| №27407Добавлено: Пт 12 Янв 07, 20:00 (18 лет тому назад) |
|
|
|
БТР пишет: А Вы что-то предлагаете? Тогда скажите, что, если это все-таки не предложение дать Вам ответ на вопрос "какова цель прихода к религии". |
|
| Наверх |
|
|
Won Soeng
заблокирован(а)
Зарегистрирован: 14.07.2006
Суждений: 14466
Откуда: Королев
|
| №27408Добавлено: Пт 12 Янв 07, 20:08 (18 лет тому назад) |
|
|
|
Pavel пишет: БТР пишет: А Вы что-то предлагаете? Тогда скажите, что, если это все-таки не предложение дать Вам ответ на вопрос "какова цель прихода к религии".
Если Вы отказываетесь сказать, что именно предлагаете, не удивляйтесь, что обсуждение происходит не в том русле, которого Вы ожидаете
_________________
Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума. |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
  |
Буддийские форумы -> Буддистская философия |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15 След.
|
| Страница 5 из 15 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
