Дхарма

[Diver]

[ТМ]

[ТМ]

[blevaka]

"Блокировка" является, по-видимому, наиболее точным переводом дзэн-буддийского термина нянь как он употреблялся в сочетаниях у-нянь – "без мысли", или, точнее "без вторичной мысли". Такуан подчеркивает, что это и есть истинное значение буддийского термина "привязанность", когда, например, говорят, что Будда свободен от мирских привязанностей. Это ведь не значит, что он "каменный Будда", – лишенный чувств, эмоций и ощущений голода и боли. Это только означает, что у него нет блокировки ни на что. © А. Аотс ПУТЬ ДЗЕН
Хотя в контексте слов наставника, там достаточно обыденного понимания привязанности, привычки пить кофе по утрам.
Естественно, привязанность к мыслям и идеям посильнее чем к кофе. Но для понимания сойдет.

[Diver]

[КИ]

В буддизме "привязанность" - это мышление с категориями я\моё, которое можно поделить на разные виды. Это не про серьезность в отношении чего-либо.

[Diver]

Четыре благородные истины — основа буддийского учения, сформулированная Буддой Шакьямуни. Они составляют сущность доктрины и разделяются всеми буддийскими школами.

Первая истина — о страдании (духкха). Утверждает, что страдание — фундаментальная характеристика бытия (сансарического существования). К страданию относятся рождение, болезнь, смерть, старость, разлука с любимыми людьми, невозможность удовлетворить желания.

Вторая истина — о причине страдания (самудая). Указывает на желание, влечение, привязанность (упадана) как источник страдания. Влечение порождает страдание: если бы не было влечений и жажды жизни, то не было бы и страданий. Причина страдания связана с фундаментальным заблуждением (авидья) — неведением, которое мешает видеть реальность такой, какая она есть.

Третья истина — о прекращении страдания (ниродха, нирвана). Утверждает, что страдание может быть прекращено через устранение причин — забвение желаний, освобождение от них и связанных с ними помрачений сознания.

Четвёртая истина — о пути, ведущем к прекращению страдания (марга). Это Благородный Восьмеричный путь (арья-аштанга-марга).

[Diver]

Восьмеричный путь (санскр. арья-аштанга-марга, пали арья-аттхангика-магга) — ключевая концепция буддизма, сформулированная Буддой Шакьямуни. Это путь, ведущий к прекращению страдания (нирване) и освобождению от круговорота перерождений (сансары)

Правильное воззрение (Самьяк дришти) — знание Четырёх благородных истин, которые являются основой учения Будды о страдании, его причинах, возможности прекращения и пути к этому.

Правильное намерение(Самьяк санкальпа) — развитие доброжелательных и благородных намерений, таких как сострадание, любовь и отречение от эгоистических желаний.

Правильная речь(Самьяк вача) — избегание лжи, клеветы, сквернословия  и других форм речевого вреда, использование речи для блага.

Правильное действие(Самьяк карманте) — воздержание от убийства, воровства, прелюбодеяния, содомии, лжи и употребления опьяняющих веществ.


Правильный образ жизни(Самьяк адшива) соблюдение принципов, которые включают отказ от неэтичного поведения в целом.


Правильное усилие(Самьяк вьяяма) — устранение негативных мыслей, мнений, намерений и развитие положительных качеств ума.


Правильное осознанность (Самьяк смрити) — развитие внимательности к собственным мыслям, чувствам, телу и окружающей среде.

Правильное сосредоточение (Самьяк самадхи) развитие сосредоточенности ума и медитативных практик, которые способствуют устранению беспокойства и глубокому пониманию реальности.

[ТМ]

[ТМ]

Так же как с «дхьяной» получилось. После пузырей о том, что «да это каждому буддисту известно», оказалось, что не каждому и вообще это непонятно что.

[blevaka]

да мы и не буддисты вовсе

[Diver]

да и вообще нас нету..

[ТМ]

Ну а помимо клоунады можете что сказать? Вот там в тексте есть такое словосочетание «привязанность к словам». Что оно значит, как вы это понимаете?

[blevaka]

Очевидно же, дхьяна дзен чань и т.д. это привязанность к словам.
В то же время учитель: "Что касается меня то я не проповедую БУДДИЗМ"

[КИ]