шраваки, пратьеки и бодхисаттвы

СлаваА

СлаваА пишет:

КИ пишет:

СлаваА пишет:

В СН 12.61 Будда говорит, что заурядный человек не может разочароваться "„умом“, „рассудком“, „сознанием“. Будет продолжать жевать интеллектуальную жвачку, одна теория, потом вторая и так бесконечно. И даже если есть Паринишпанна, таким интеллектуальным путем изучения она не достигается.

Подменяете анатту пропагандой своей мизологии.

Будда и говорит, что невозможно заурядному человеку прийти к анатте в отношении ума, рассудка, сознания. Будет продолжать жевать ментальную жевачку или как обезьяна прыгать с ветки на ветку. Каждый раз присваивая себе новые "идеи".
"Но, монахи, что касается того, что называется „умом“, „рассудком“, „сознанием“, — необученный заурядный человек не способен разочароваться в этом, не способен стать бесстрастным по отношению к этому, не может освободиться от этого. И почему? Потому что [слишком] долгое время он это удерживал, присваивал и ухватывал так: „Это — моё, я таков, это моё ‘я’“. Поэтому необученный заурядный человек не способен разочароваться в этом, не способен стать бесстрастным по отношению к этому, не может освободиться от этого." СН 12.61

То же самое в йоге, самкхье, ньяе.
Та же самая асмимана "мешает" оказаться в нирване.
Разочарование в теле, индриях и манасе/буддхи венчается их оставлением
(разъединением с текущими и несоединением с новыми "посмертно").

Пять материальных виджнян "падают" в арупье
Мано- виджняна падает в НС.
Предварительное понимание - интеллектуальное.
Реализация - фактическое достижение.

Если "нирваническая движуха" не бессмысленные телодвижения,
то она обслуживает интересы некоего "Я" - иллюзорного или НЕ-иллюзорного
но ради какой-то определенной Эго-центрации

СлаваА

СлаваА пишет:

В Вашем правильном воззрении надо вечно пребывать в кружении ума

Обсуждалось буддийское правильное воззрение, которое лежит в основе любого пути. Вы несёте ахинею.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51593

КИ пишет:

СлаваА пишет:

В Вашем правильном воззрении надо вечно пребывать в кружении ума

Обсуждалось буддийское правильное воззрение, которое лежит в основе любого пути. Вы несёте ахинею.

Буддийское правильное воззрение в умении различать правильные устремления от неправильных, а не в абстрактной философии

СлаваА

СлаваА пишет:

КИ пишет:

СлаваА пишет:

В Вашем правильном воззрении надо вечно пребывать в кружении ума

Обсуждалось буддийское правильное воззрение, которое лежит в основе любого пути. Вы несёте ахинею.

Буддийское правильное воззрение в умении различать правильные устремления от неправильных, а не в абстрактной философии

У вас одно неожиданно противоречит другому? Надо как-то там "различать", не обладая общим знанием о предмете?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51593

Не противоречит, но общие знания о предмете это примитивный, начальный уровень

СлаваА

СлаваА пишет:

Не противоречит, но общие знания о предмете это примитивный, начальный уровень

Это другое значение "общие". Тяжело с вами - с подавившими свой ум.

СлаваА пишет:

И я просто хотел подчеркнуть что Ваше возвеличивание абстрактного знания (чем бы это ни было) это увод в другую степь от правильной практики Б8П.

Высшее знание - это знание трилакшаны о всех дхармах, включая чужие. Это как раз знание предельно абстрактное. У вас ошибка, что вы считаете такое знание бесполезным и оторванным от применяемости. То есть, приписываете бытовое значение слова.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51593

Нет такого фактора просветления как развитие абстрактного знания.

СлаваА

СлаваА пишет:

Нет такого фактора просветления как развитие абстрактного знания.

Правильное воззрение - это знание абстрактное. Не про конкретные штучки, а вообще. Уже обсуждали.

Уже обсудили, что у вас цитата не в тему, а вы её повторяете. Не обсуждаете даже, уместна она или нет, а тупо повторяете. Неадекватность?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51593

Абстрактное знание - это знание, которое не связано с конкретными, чувственно воспринимаемыми предметами или явлениями, а представляет собой отвлеченные понятия, идеи и принципы. Оно формируется путем отвлечения от несущественных свойств и отношений, выделяя существенные признаки объекта.

А ренаты со славами думают, что "отвлеченное" означает "несовместимое с практической деятельностью", что-то такое, о чем "только в голове мечтают". Не просто необразованные люди, а упорствующие в своей необразованности, игнорирующие обучение.

СлаваА

Абстрактное знание - это знание, которое не связано с конкретными, чувственно воспринимаемыми предметами или явлениями, а представляет собой отвлеченные понятия, идеи и принципы. Оно формируется путем отвлечения от несущественных свойств и отношений, выделяя существенные признаки объекта.

А ренаты со славами думают, что "отвлеченное" означает "несовместимое с практической деятельностью", что-то такое, о чем "только в голове мечтают". Не просто необразованные люди, а упорствующие в своей необразованности, игнорирующие обучение.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51593

КИ пишет:

Абстрактное знание - это знание, которое не связано с конкретными, чувственно воспринимаемыми предметами или явлениями, а представляет собой отвлеченные понятия, идеи и принципы. Оно формируется путем отвлечения от несущественных свойств и отношений, выделяя существенные признаки объекта.

А ренаты со славами думают, что "отвлеченное" означает "несовместимое с практической деятельностью", что-то такое, о чем "только в голове мечтают". Не просто необразованные люди, а упорствующие в своей необразованности, игнорирующие обучение.

Приписываете ренатам со славами то что не говорилось. Все люди обладают абстрактным мышлением, то есть выделяют существенные признаки и отвлекаются от несущественных. Проблема в том, что они это делают неверно - очарованные жаждой. Чтобы начать делать это верно нужно развитие факторов просветления основанное на нравственности. И да, в Ваших рассуждениях прослеживается высокомерие знатока Абстракции, почти такое как Вы пишите: "о чем только в голове мечтают". А путь в практике развития нравственности и потом развитии факторов пробуждения. Не понимаю, почему так сложно с этим согласиться?

СлаваА

СлаваА пишет:

КИ пишет:

Абстрактное знание - это знание, которое не связано с конкретными, чувственно воспринимаемыми предметами или явлениями, а представляет собой отвлеченные понятия, идеи и принципы. Оно формируется путем отвлечения от несущественных свойств и отношений, выделяя существенные признаки объекта.

А ренаты со славами думают, что "отвлеченное" означает "несовместимое с практической деятельностью", что-то такое, о чем "только в голове мечтают". Не просто необразованные люди, а упорствующие в своей необразованности, игнорирующие обучение.

Приписываете ренатам со славами то что не говорилось. Все люди обладают абстрактным мышлением, то есть выделяют существенные признаки и отвлекаются от несущественных. Проблема в том, что они это делают неверно - очарованные жаждой. Чтобы начать делать это верно нужно развитие факторов просветления основанное на нравственности. И да, в Ваших рассуждениях прослеживается высокомерие знатока Абстракции, почти такое как Вы пишите: "о чем только в голове мечтают". А путь в практике развития нравственности и потом развитии факторов пробуждения. Не понимаю, почему так сложно с этим согласиться?

Напишите это силлогизмом - иначе непонятно, какой предмет с каким у вас связан. Что-то вдруг про нравственность. Как-то это противоречит к абстрактному знанию вдруг. Ахинея же.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51593

КИ пишет:

СлаваА пишет:

КИ пишет:

Абстрактное знание - это знание, которое не связано с конкретными, чувственно воспринимаемыми предметами или явлениями, а представляет собой отвлеченные понятия, идеи и принципы. Оно формируется путем отвлечения от несущественных свойств и отношений, выделяя существенные признаки объекта.

А ренаты со славами думают, что "отвлеченное" означает "несовместимое с практической деятельностью", что-то такое, о чем "только в голове мечтают". Не просто необразованные люди, а упорствующие в своей необразованности, игнорирующие обучение.

Приписываете ренатам со славами то что не говорилось. Все люди обладают абстрактным мышлением, то есть выделяют существенные признаки и отвлекаются от несущественных. Проблема в том, что они это делают неверно - очарованные жаждой. Чтобы начать делать это верно нужно развитие факторов просветления основанное на нравственности. И да, в Ваших рассуждениях прослеживается высокомерие знатока Абстракции, почти такое как Вы пишите: "о чем только в голове мечтают". А путь в практике развития нравственности и потом развитии факторов пробуждения. Не понимаю, почему так сложно с этим согласиться?

Напишите это силлогизмом - иначе непонятно, какой предмет с каким у вас связан. Что-то вдруг про нравственность. Как-то это противоречит к абстрактному знанию вдруг. Ахинея же.

Правильное выделение существенных признаков и отвлечение от несущественных возможно только при развитии факторов просветления, развитие которых в свою очередь основано на развитии нравственности. Без этого абстракции это или пустые фантазии не в соответствии с действительностью или ошибка - выделяется не существенное, отбрасывается существенное.

СлаваА

СлаваА пишет:

КИ пишет:

СлаваА пишет:

КИ пишет:

Абстрактное знание - это знание, которое не связано с конкретными, чувственно воспринимаемыми предметами или явлениями, а представляет собой отвлеченные понятия, идеи и принципы. Оно формируется путем отвлечения от несущественных свойств и отношений, выделяя существенные признаки объекта.

А ренаты со славами думают, что "отвлеченное" означает "несовместимое с практической деятельностью", что-то такое, о чем "только в голове мечтают". Не просто необразованные люди, а упорствующие в своей необразованности, игнорирующие обучение.

Приписываете ренатам со славами то что не говорилось. Все люди обладают абстрактным мышлением, то есть выделяют существенные признаки и отвлекаются от несущественных. Проблема в том, что они это делают неверно - очарованные жаждой. Чтобы начать делать это верно нужно развитие факторов просветления основанное на нравственности. И да, в Ваших рассуждениях прослеживается высокомерие знатока Абстракции, почти такое как Вы пишите: "о чем только в голове мечтают". А путь в практике развития нравственности и потом развитии факторов пробуждения. Не понимаю, почему так сложно с этим согласиться?

Напишите это силлогизмом - иначе непонятно, какой предмет с каким у вас связан. Что-то вдруг про нравственность. Как-то это противоречит к абстрактному знанию вдруг. Ахинея же.

Правильное выделение существенных признаков и отвлечение от несущественных возможно только при развитии факторов просветления, развитие которых в свою очередь основано на развитии нравственности. Без этого абстракции это или пустые фантазии не в соответствии с действительностью или ошибка - выделяется не существенное, отбрасывается существенное.

У вас из требования иметь абстрактное знание вдруг следует безнравственность требующего? Или, если вы не можете правильно выделять абстракции, не понимаете, что это такое - значит, вы безнравственны? Или что?

То, что "нравственность", это уже абстрактное понятие - вы понимаете? Что и как вы собираетесь "развивать" без первичного развития (знания) таких абстракций?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51593

КИ пишет:

СлаваА пишет:

КИ пишет:

СлаваА пишет:

КИ пишет:

Абстрактное знание - это знание, которое не связано с конкретными, чувственно воспринимаемыми предметами или явлениями, а представляет собой отвлеченные понятия, идеи и принципы. Оно формируется путем отвлечения от несущественных свойств и отношений, выделяя существенные признаки объекта.

А ренаты со славами думают, что "отвлеченное" означает "несовместимое с практической деятельностью", что-то такое, о чем "только в голове мечтают". Не просто необразованные люди, а упорствующие в своей необразованности, игнорирующие обучение.

Приписываете ренатам со славами то что не говорилось. Все люди обладают абстрактным мышлением, то есть выделяют существенные признаки и отвлекаются от несущественных. Проблема в том, что они это делают неверно - очарованные жаждой. Чтобы начать делать это верно нужно развитие факторов просветления основанное на нравственности. И да, в Ваших рассуждениях прослеживается высокомерие знатока Абстракции, почти такое как Вы пишите: "о чем только в голове мечтают". А путь в практике развития нравственности и потом развитии факторов пробуждения. Не понимаю, почему так сложно с этим согласиться?

Напишите это силлогизмом - иначе непонятно, какой предмет с каким у вас связан. Что-то вдруг про нравственность. Как-то это противоречит к абстрактному знанию вдруг. Ахинея же.

Правильное выделение существенных признаков и отвлечение от несущественных возможно только при развитии факторов просветления, развитие которых в свою очередь основано на развитии нравственности. Без этого абстракции это или пустые фантазии не в соответствии с действительностью или ошибка - выделяется не существенное, отбрасывается существенное.

У вас из требования иметь абстрактное знание вдруг следует безнравственность требующего? Или, если вы не можете правильно выделять абстракции, не понимаете, что это такое - значит, вы безнравственны? Или что?

То, что "нравственность", это уже абстрактное понятие - вы понимаете? Что и как вы собираетесь "развивать" без первичного развития (знания) таких абстракций?

Тут уже по кругу пошли. Игнорируете, то что уже писалось.