Что есть реальность?

Абсолютно новый взгляд йогачары это праманавада ДДД. Согласно тому же источнику, праманавада, должна заменить, порядком устаревшую Абхидхарму. Цитаты Щ., о замене,  я уже тут приводил.

  Показываю свою древнюю школу йоги высшей тантры звука выходящего за пределы. Это старейшая фотография начала 40-х. Впереди идет Мастер, сзади приемник и старшие ученики. Поднимаются в Ашрам медитационный центр в Гималайских горах.
 Школа уходит далеко в прошлое столетия назад с приемственностью Мастеров, сохраняя традиции, практический метод и теорию. Т.к. Мастера были пробужденными высшими личностями они обладали истинными знаниями о реальности.
 
  Выйти из круга сансары можно двумя способами.
  1) Упрощенный – это уничтожение земной сансарной личности или маленького «я».  
  2) И путь Татхагат(Мастеров, Богочеловека) – пробуждение высшей личности.
 Мастера дают метод и правила, как не проваливаться в состояние шраваков и пратьекабудд. Но бывает, что предрасположенность в готре прошлых жизней способствует появлению пратьекабудд. В этом случая Мастера говорят, чтобы такие ученики не останавливались на этом состоянии и как можно быстрее прошли дальше и вошли в 4-ю дхьяну и далее в Высшее Пробуждение или Великую Нирвану.

 При мне это было:  Мой учитель был уже стар и хотел приемника уровня татхагаты и просил ускорится учеников, чтобы они постарались в своей практике. Но время шло и никто не достиг такого уровня, а без приемника школа станет мертвой.
 Поэтому Мастер пошел на неравную сделку с божествами и попросил дать ему зрелого ученика из готры хинаяны. Они сказали, что готового Мастера тебе не дадим, но зрелого ученика из готры хинаяны дадим, и ты сам должен его вырастить до уровня пратьекабудды. Этому ученику дали метод мантр без практики высшей тантры и тот 6 лет интенсивно медитировал один не посещая лекций и сатсангов. Когда он достиг 3-й дхьяны, его земная личность была стерта(анатман, не-я, нет-я). Мастер сразу приказал ученику проследовать к нему и сказал, что ты новый Мастер. А сам ушел в горы и покинул тело.
 Когда был первый сатсанг и новый Мастер начал вести лекцию, то начал он с того, что он умер как личность и т.п. следуя своему состоянию. Начал учить хинаяне. Все ученики были в шоке. Я не буду рассказывать подробности, но в зале стоял истерический смех, т.к. он говорил то, что критиковал до это этого старый Мастер. Это как перейти с третьего поворота на первый. В дальнейшем ситуация улучшалась с точки зрения теории пути татхагат.
  Пострадала теория, но зато важнее то, что новый Мастер вышел из круга перерождений и вышел за пределы земного ума и татхагаты могут помогать ему с высшего уровня, передав ему силу. И это лучшее решение, чем потерять приемственную линию. Всегда остается возможность, что кто-то из учеников да и новый Мастер может достигнуть уровня татхагаты.

 Почему будда критиковал пратьекабудд в махаянских сутрах?! Потому что они оставались в омрачении и считали себя буддами, хотя по факту такими не являлись. Т.е. Высшего Пробуждения они не достигли. Пратьекабудды создают свои школы и переиначивают учение татхагат. Вычищают все записи, где говорится о пробуждении высшей личности и учат хинаяне. А так как пратьекабудд к соотношению к буддам сто к одному, то таких сутр как шурангама в сто раз меньше. Понятие высшее пробуждение в буддизме затерлось и слилось с понятием просветление как у пратьекабудд, типа это одно и тоже.
 Это как Солнце и Луна. Светила разной природы и явления. Совершенно разные состояния. Но будда добавляет к имеющемуся знанию пратьекабудд о не-я еще и высшую мудрость, т.е. знание о истинном Я.

https://in.pinterest.com/pin/738871882594146790/
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D0%B1%D0%B0_%D0%A1%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BD_%D0%A1%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D1%85

На тему, но больше, в качестве самоиронии

И кто же тот учитель, который учил вас лично?

Так бы сразу и сказали Сеня, что вы адепт Сант Мат.