Дхарма

Смекта · Зарегистрирован: 05.12.2022 Суждений: 128

КИ
а при чем здесь странная аналогия с авто, такого нет в естественной природе, это чисто тварный объект. И как раз конечный продукт усилий и творчества индивидуального я. Я - не нуждается в каких либо доказательствах, оно очевидно всем нормальным людям. Я - это константа всего нашего жития бытия. Поэтому как раз вы должны всем доказать, что Я якобы нет и что ваша система логики вообще верна.

Сеня

В позднем индийском дискурсе, атмавадинам пришлось ввести сразу двух "себя" - один постоянный, другой переменный. Без такой шизофрении, нет даже шанса вписать атмана в логику. Ни про какую "очевидность", ясное дело, тут говорить уже не приходится.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

КИ
а при чем здесь странная аналогия с авто, такого нет в естественной природе, это чисто тварный объект.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

КИ пишет:

В позднем индийском дискурсе, атмавадинам пришлось ввести сразу двух "себя" - один постоянный, другой переменный. Без такой шизофрении, нет даже шанса вписать атмана в логику. Ни про какую "очевидность", ясное дело, тут говорить уже не приходится.

Нет никаких двух себя. Это все одно целое. Пространство восприятия + воспринимаемые чувства это и есть Я. Нельзя это разделить.
Сами чувства без пространства восприятий(способность воспринимать - Знать) не существуют. И пространство для чувств не существует без чувств.

Сеня

Сеня пишет:

КИ пишет:

В позднем индийском дискурсе, атмавадинам пришлось ввести сразу двух "себя" - один постоянный, другой переменный. Без такой шизофрении, нет даже шанса вписать атмана в логику. Ни про какую "очевидность", ясное дело, тут говорить уже не приходится.

Нет никаких двух себя. Это все одно целое. Пространство восприятия + воспринимаемые чувства это и есть Я. Нельзя это разделить.
Сами чувства без пространства восприятий(способность воспринимать - Знать) не существуют. И пространство для чувств не существует без чувств.

У вас бывает идея "я голоден"? Вы при этом мыслите "пространство для чувств хочет борщ"?

Смекта · Зарегистрирован: 05.12.2022 Суждений: 128

КИ
а вы считаете, что я должен доказать Вам то, что вы действительно есть? Это ли не бред. Ну хорошо, пусть вас нет. Значит любое ваше мнение априори равно нулю, - Вас ведь нет. И характер свой индивидуальный больше не прявляйте, ведь его по факту нет. И памяти о прошлом у Вас быть совсем не должно, т.к. нет такой специальной дхармы, на что буддистам уже указывали в историческом дискурсе.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

КИ пишет:

Сеня пишет:

КИ пишет:

В позднем индийском дискурсе, атмавадинам пришлось ввести сразу двух "себя" - один постоянный, другой переменный. Без такой шизофрении, нет даже шанса вписать атмана в логику. Ни про какую "очевидность", ясное дело, тут говорить уже не приходится.

Нет никаких двух себя. Это все одно целое. Пространство восприятия + воспринимаемые чувства это и есть Я. Нельзя это разделить.
Сами чувства без пространства восприятий(способность воспринимать - Знать) не существуют. И пространство для чувств не существует без чувств.

У вас бывает идея "я голоден"? Вы при этом мыслите "пространство для чувств хочет борщ"?

У меня не бывает идеи "я голоден".
У меня бывает возникает реальное переживаемое чувство "я голоден".
Кода поем возникает реальное переживаемое чувство "я сыт".

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

КИ
а вы считаете, что я должен доказать Вам то, что вы действительно есть? Это ли не бред. Ну хорошо, пусть вас нет. Значит любое ваше мнение априори равно нулю, - Вас ведь нет. И характер свой индивидуальный больше не прявляйте, ведь его по факту нет. И памяти о прошлом у Вас быть совсем не должно, т.к. нет такой специальной дхармы, на что буддистам уже указывали в историческом дискурсе.

Горсть листьев

Смекта пишет:

КИ
а вы считаете, что я должен доказать Вам то, что вы действительно есть? Это ли не бред. Ну хорошо, пусть вас нет. Значит любое ваше мнение априори равно нулю, - Вас ведь нет. И характер свой индивидуальный больше не прявляйте, ведь его по факту нет. И памяти о прошлом у Вас быть совсем не должно, т.к. нет такой специальной дхармы, на что буддистам уже указывали в историческом дискурсе.

Мыслите обо мне как о целом - как о множестве переменных свойств, которые, образуя разные целые, ситуативно именуются разными словами.

Смекта · Зарегистрирован: 05.12.2022 Суждений: 128

КИ
и с какого именно момента возникло это целое? Мы видим, что с 2005 года суть Ваша не менялась, она примерно одна. Очевидно, что как и у всех других нормальных людей, ваше Я не менялось всю жизнь.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

КИ
и с какого именно момента возникло это целое?

Смекта · Зарегистрирован: 05.12.2022 Суждений: 128

Горсть листьев
ученые так и не решили т.н. hard problem of consciousness. Также и полноценный artificial intelligence они не создали по сей день. Вот когда все это будет, тогда дружно и объявим, что Атмана нет.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49290

Горсть листьев
ученые так и не решили т.н. hard problem of consciousness. Также и полноценный artificial intelligence они не создали по сей день. Вот когда все это будет, тогда дружно и объявим, что Атмана нет.

Горсть листьев

Горсть листьев
ученые так и не решили т.н. hard problem of consciousness. Также и полноценный artificial intelligence они не создали по сей день. Вот когда все это будет, тогда дружно и объявим, что Атмана нет.

Смекта · Зарегистрирован: 05.12.2022 Суждений: 128

КИ
а меня здесь тогда еще и не было.