Дхарма

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49292

КИ
чем то, что вам описал. Да, пока не замечал чтобы "я" как-то менялось. Каким оно было в детстве, насколько хватает воспоминаний, примерно такое же и сейчас.

Смекта · Зарегистрирован: 05.12.2022 Суждений: 128

[b]КИ[/b]
так свой опыт вам описал. Он не соответствует теории об отсутствии я. Поэтому кроме буддистов этой теори в мире никто и не следует.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49292

КИ
так свой опыт вам описал. Он не соответствует теории об отсутствии я. Поэтому кроме буддистов этой теори в мире никто и не следует.

Смекта · Зарегистрирован: 05.12.2022 Суждений: 128

[b]КИ[/b]
"я" котрое хочет или уже не хочет есть - не меняется. Если бы перемены происходили, то после каждой еды "я" становилось бы другим, а оно всегда в итоге одно, каким его и помню прежде. Вот если постоянного "я" якобы нет, то почему у Вас с 16.02.2005 и по сей день одинаковый характер на этом форуме?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49292

КИ
"я" котрое хочет или уже не хочет есть - не меняется.

Смекта · Зарегистрирован: 05.12.2022 Суждений: 128

[b]КИ[/b]
это особенности того или иного языка, не более того. Ладно, а почему нас всех в других людях привлекают именно их личности, т.е. наличие увлекательного "я", а вовсе не отсутствие в них "я". Если это не естественная и верная природа человека, то почему это в нас всех так глубоко заложено?
Меня например очаровывает игра актера и счего бы я дложен отказать ему в реальности его "я" ведь его индивидуальная самость вполне себе очевидна и замечательна
https://lf25.lordfilm.lu/48956-serial-monstr-istorija-dzheffri-damera.html

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49292

КИ
это особенности того или иного языка, не более того

quot

Смекта, c мастером спорта по бла-бла-болу (философом) бла-бла-болить совершенно бессмысленно. Здесь нужно что-то другое, обычно не перебла-бла-болив бла-бла-болов, просто уходят к другим...

Смекта · Зарегистрирован: 05.12.2022 Суждений: 128

КИ
ну, так я голоден, я ем, и, после этого ничего не меняется, а происходит как и до чувства голода. Само я не меняется. И, если я нет, то почему в самом русском и других языках оно есть?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49292

КИ
ну, так я голоден, я ем, и, после этого ничего не меняется, а происходит как и до чувства голода. Само я не меняется. И, если я нет, то почему в самом русском и других языках оно есть?

Смекта · Зарегистрирован: 05.12.2022 Суждений: 128

КИ
само с разными свойствами, котрые самостоятельно не меняют целого. С логикой здесь как раз полный порядок. Логики нет в отрицании очевидного всем наличия я.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49292

КИ
само с разными свойствами, котрые самостоятельно не меняют целого. С логикой здесь как раз полный порядок.

Твик

"Я" - это абстракция. И конечно же "я" меняется с возрастом.
Но дело в том, что практически все акты сознания сопровождаются ощущением субъектности - ощущение того, что есть "кто-то", кто познает. На это ощущение накладывается память, в том числе и телесная и происходит отделения "я" от "не я". "Я" вижу этот цветок, "я" переживаю именно это квалиа. Или же переживание квалиа и есть "я"? Но как ни крути - ощущение субъекта присутствует.
Кстати именно боль очень ярко демонстрирует что она именно "моя"...

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49292

В позднем индийском дискурсе, атмавадинам пришлось ввести сразу двух "себя" - один постоянный, другой переменный. Без такой шизофрении, нет даже шанса вписать атмана в логику. Ни про какую "очевидность", ясное дело, тут говорить уже не приходится.

Сеня

Я - это пространство восприятия, которое не мыслится категориями «изменяться».
Меняющиеся чувства это мгновенные дхармы этого пространства восприятия.
Я – это Ум. Можно сказать пробужденный Ум, а можно сказать пробужденное Я. Разницы никакой т.к. это синонимы.

Когда в обычном пространстве происходят события, движутся частицы и т.п. то само пространство остается незатронутым. Не надо путать относительное с абсолютным. Это разные измерения понятий.
Как не существует камня вне пространства (независимо от пространства), так и не существует голода или боли вне пространства восприятия (независимо от пространства восприятия).

Пространство это понятие иррациональное как и пространство восприятия. Его нельзя понять рациональным мышлением, как нельзя представить бесконечность.