 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 134, 135, 136, 137, 138, 139, 140 ... 342, 343, 344, 345, 346, 347, 348, 349 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
4eJIOBEK

Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820
|
№640525 Добавлено: Чт 29 Фев 24, 14:52 (2 года тому назад) |
|
|
|
"Один лишь дедушка Будда хороший был вождь
Да вы просто потратьте немножко времени и посмотрите, что стало с учениями большинства "великих", которыми зачитывались в годы моей юности. А Учение Будды чуть-чуть подольше держится, не? Короч. картонный набат у них получился. Учение Будды практически загнулось,а вот например учение Мухаммеда растет и растет.Если для вас важно именно этот момент важен. _________________
Свобода или смерть Бессмыслие или смысл.
Ответы на этот пост: Рената Скот |
|
| Наверх |
|
 |
Экалавья

Зарегистрирован: 26.12.2021 Суждений: 2858 Откуда: Пантикапей
|
№640526 Добавлено: Чт 29 Фев 24, 15:16 (2 года тому назад) |
|
|
|
По следам неуместных ритуальных напоминаний про "нет того, нет сего", ухода в начётничество и бытописания:
Можно попробовать ставить каждое используемое (собой) слово, а, соответственно, и рупанамическое специфическое движение, маркируемое им - под тотальный вопрос. Будто сталкиваешься с неизвестным, ещё даже не расшифрованным языком. Достаточно непродолжительное время поупражняться, как начнётся само-очужение, проявление пугающей чужеродности того, чтО использует слово, почему именно его, в таком порядке и т.д. Думаю, после такой практики - неуместность "отрицания" может снизиться, и повыситься ответственность в подборе слов для строения предложения, суждения и сообщения, т.е. благая речь на благом письме.
Кто бы это не написал - его также касается.
Ответы на этот пост: Рената Скот |
|
| Наверх |
|
 |
Рената Скот
Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208
|
№640527 Добавлено: Чт 29 Фев 24, 18:31 (2 года тому назад) |
|
|
|
Наслаждение от отсутствия страдания и
Радость от присутствия чего то -
Совсем разные вещи - не надо путать.
Да почему же разные? Радость от отсутствия мусора совсем не подразумевает при этом чьего-то присутствия. |
|
| Наверх |
|
 |
Рената Скот
Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208
|
№640528 Добавлено: Чт 29 Фев 24, 18:33 (2 года тому назад) |
|
|
|
То есть, "просто радость" - это положительная реакция на соответствие порядка вещей индивидуальному представлению об оном? А какое еще может быть представление кроме того, которое соответствует вашему уровню мудрости на данный момент?
Ответы на этот пост: Экалавья |
|
| Наверх |
|
 |
Рената Скот
Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208
|
№640529 Добавлено: Чт 29 Фев 24, 18:36 (2 года тому назад) |
|
|
|
Если для вас важно именно этот момент важен. Проверка временем не единственный критерий, но вы ведь не будете спорить что учение, которое еле-еле пережило человека его создавшего, вряд ли можно назвать даже пластмассовым?
Ответы на этот пост: 4eJIOBEK |
|
| Наверх |
|
 |
Рената Скот
Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208
|
№640530 Добавлено: Чт 29 Фев 24, 18:50 (2 года тому назад) |
|
|
|
Я про космос никогда не радовался -
Ни от собак, ни от людей -
Чему там радоваться то?
ОК, но опять же "не радовались" не потому, что полетели "другие" собаки, а не ваши коты. Т.е. какие-то события нас радуют, а какие-то не радуют. А не "другие" радуют (не радуют).
Ответы на этот пост: LS_rus78 |
|
| Наверх |
|
 |
миг37
Зарегистрирован: 17.11.2018 Суждений: 1857
|
№640531 Добавлено: Чт 29 Фев 24, 19:22 (2 года тому назад) |
|
|
|
...
Последний раз редактировалось: миг37 (Чт 29 Фев 24, 19:32), всего редактировалось 1 раз Ответы на этот пост: Рената Скот |
|
| Наверх |
|
 |
Экалавья

Зарегистрирован: 26.12.2021 Суждений: 2858 Откуда: Пантикапей
|
№640532 Добавлено: Чт 29 Фев 24, 19:31 (2 года тому назад) |
|
|
|
То есть, "просто радость" - это положительная реакция на соответствие порядка вещей индивидуальному представлению об оном? А какое еще может быть представление кроме того, которое соответствует вашему уровню мудрости на данный момент?
Про мудрость речи не было, это ещё одно непростое слово. Скорее - про личную заморочь. |
|
| Наверх |
|
 |
Рената Скот
Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208
|
№640533 Добавлено: Чт 29 Фев 24, 19:32 (2 года тому назад) |
|
|
|
Можно попробовать ставить каждое используемое (собой) слово, а, соответственно, и рупанамическое специфическое движение, маркируемое им - под тотальный вопрос. Ну зачем же только слово? Можно поставить под вопрос само движение и тогда будет понятно, что никакое оно не "специфическое", а обусловленное теми или иными причинами.
Ответы на этот пост: Экалавья |
|
| Наверх |
|
 |
Рената Скот
Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208
|
№640534 Добавлено: Чт 29 Фев 24, 19:42 (2 года тому назад) |
|
|
|
Вы знаете, мне тоже всегда было очень жаль собачек. Но проанализируйте - мы ведь сострадаем им не как "другим", нам их жалко потому, что мы хорошо представляем ужас события.
Ответы на этот пост: миг37 |
|
| Наверх |
|
 |
LS_rus78 LS Сергей

Зарегистрирован: 16.09.2021 Суждений: 2931
|
№640535 Добавлено: Чт 29 Фев 24, 19:48 (2 года тому назад) |
|
|
|
Я про космос никогда не радовался -
Ни от собак, ни от людей -
Чему там радоваться то?
ОК, но опять же "не радовались" не потому, что полетели "другие" собаки, а не ваши коты. Т.е. какие-то события нас радуют, а какие-то не радуют. А не "другие" радуют (не радуют).
Про радость стало интересно помедитировать.
В читтах радость присутствует только в четырёх прекрасных благотворных сознаниях сенсорной среды (31-34)
и в благотворном бескоренном исследующем (26).
В последнем случае сознание происходит из благотворной каммы и возникает в случае с особенно желанным объектом.
Эта радость не столько радость, сколько тавтологическая констатация соответствия содержания инструменту, исследующему это содержание. Поэтому радостью данное сознание можно назвать с большой натяжкой.
Что касается прекрасных благотворных, те, которые с радостью, возникают у непросветленных - у арахантов аналогичные читты выпоняют исключительно функциональную роль, играя, так сказать, в радость (читты 47-50).
В четасиках радость присутствует лишь в одном случае - в мудите (51), радости от успеха других.
Получается, что у арахантов никакой радости никогда не возникает (поскольку и мудита у них ассоциируется только с функциональными читтами).
А разве араханты для нас не высший пример?
Короче, никакой радости в благородном итоге нет -
Существование безрадостно (что и требовалось доказать)
Ответы на этот пост: Рената Скот |
|
| Наверх |
|
 |
Экалавья

Зарегистрирован: 26.12.2021 Суждений: 2858 Откуда: Пантикапей
|
№640536 Добавлено: Чт 29 Фев 24, 19:54 (2 года тому назад) |
|
|
|
Можно попробовать ставить каждое используемое (собой) слово, а, соответственно, и рупанамическое специфическое движение, маркируемое им - под тотальный вопрос. Ну зачем же только слово? Можно поставить под вопрос само движение и тогда будет понятно, что никакое оно не "специфическое", а обусловленное теми или иными причинами.
Само собой, но поскольку посредует слово, и мысль, формирующаяся как слово, ну и потому как в письменной форме общения мы также посредуемся словами, то под вопрос идёт прежде всего слово. Специфическое - это и есть "те или иные причины", иил они у вас не специфические, неидентифицируемы и неотличимы от "тех или иных" других (ага, которых нет, обязательный реверанс)?
Ответы на этот пост: Рената Скот |
|
| Наверх |
|
 |
миг37
Зарегистрирован: 17.11.2018 Суждений: 1857
|
№640537 Добавлено: Чт 29 Фев 24, 19:59 (2 года тому назад) |
|
|
|
Вы знаете, мне тоже всегда было очень жаль собачек. Но проанализируйте - мы ведь сострадаем им не как "другим", нам их жалко потому, что мы хорошо представляем ужас события. Вот если бы все человеки в полной мере осознавали ужас возможного развития событий, тогда и у учёных немного поубавилось бы желание выставлять на обзор толпе разного рода эксперименты над животными. Там, кстати, до собак ещё обезьяны были, которые погибали при посадке.
Ответы на этот пост: Рената Скот |
|
| Наверх |
|
 |
LS_rus78 LS Сергей

Зарегистрирован: 16.09.2021 Суждений: 2931
|
№640538 Добавлено: Чт 29 Фев 24, 20:08 (2 года тому назад) |
|
|
|
Цитата: Получается, что у арахантов никакой радости никогда не возникает (поскольку и мудита у них ассоциируется только с функциональными читтами).
Здесь небольшая неточность.
Мудита может возникать ещё в 1-4 джанах (по пятичастному делению Абхидхаммы) тонкоматериальной среды -
но это вопрос для отдельного исследования |
|
| Наверх |
|
 |
Рената Скот
Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208
|
№640539 Добавлено: Чт 29 Фев 24, 20:40 (2 года тому назад) |
|
|
|
В четасиках радость присутствует лишь в одном случае - в мудите (51), радости от успеха других.
Я не оч.понимаю, что за тексты вы читаете. Я читаю сутты. Там сказано (вполне справедливо), что радость приходит в случае освобождения от оков. Вам рассказать, что в суттах понимается под оковами или вы в курсе?
Ответы на этот пост: LS_rus78 |
|
| Наверх |
|
 |
|
 |
Буддийские форумы -> Южный буддизм |
Часовой пояс: GMT + 4 Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 134, 135, 136, 137, 138, 139, 140 ... 342, 343, 344, 345, 346, 347, 348, 349 След.
|
| Страница 137 из 349 |
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|