 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104 ... 342, 343, 344, 345, 346, 347, 348, 349 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017 Суждений: 18720 Откуда: Москва
|
№639793 Добавлено: Вт 13 Фев 24, 08:31 (2 года тому назад) |
|
|
|
подчеркиваю, что отвращение к так наз. сансаре, которое культивируется у вас -- не от здорового ума, вредит психике, порождает инфантильный и упрощенный взгляд на мир.  Увы и ах, большинство безумцев отнюдь не буддисты, а люди, споткнувшиеся об инфантильный и упрощенный взгляд на мир, типа, детей растим, школу выбираем, новый дом покупаем - всё норм. Нормально делай - нормально будет.)) И тут - болезнь ребенка, к примеру. Ну или утрата работоспособности родителя. Ну или измена партнера. И инфантильный человек впадает в ступор - я ж всё делал как надо, за что мне??
То есть, просто из-за боязни таких трудностей советуете слиться, что б их не иметь? И это по вашему мудрость? Ну так себе, решение. С такой философией жизни сразу в саван и на кладбище :: рождение -- страдание, учеба в школе -- страдание, писать стихи -- страдание.... от всего становится страшно... невыносимо... вот и вся этика. кстате, я приобрел значительный опыт в локации местных школ, покупке недвижимости, устройства домов.... а был бы как вы -- так и ничего не знал бы...
Могу поделиться знаниями, как можно решать эти проблемы спокойно. Но вы ж все равно не поверите ваша доктрина учит вас другому подходу. Люди же разные и общего правила поэтому нет. Кто-то придет к идее 1БИ как раз пройдя полностью "мирской" путь и на склоне лет пересматривая прожитую жизнь. Кто-то раньше. Кому-то необходимо сначала по полной программе жизнь обычного человека с ее радостями и горестями, кому-то хватит в молодости "перебор" с чувственными удовольствиями - вариантов миллион. _________________ Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность. |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51707
|
№639794 Добавлено: Вт 13 Фев 24, 08:32 (2 года тому назад) |
|
|
|
Вне скандх -- архата нет.
Скандхи распались -- архата нет.
Что осталось? Ничего.
Что я не так сказал?
Это метафизические рассуждения - о том, что существует, а чего нет. Буддизм отказывается от метафизики, и Будда жестко критикует метафизику и метафизиков, а заодно и демагогов (см. DN1, DN9). Если этот принцип непонятен, кажется некоей недосказанностью или глупостью, то вам бы в православие, кришнаизм или еще куда - там везде метафизику уважают. _________________ Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: СлаваА |
|
| Наверх |
|
 |
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017 Суждений: 18720 Откуда: Москва
|
№639795 Добавлено: Вт 13 Фев 24, 09:02 (2 года тому назад) |
|
|
|
Вне скандх -- архата нет.
Скандхи распались -- архата нет.
Что осталось? Ничего.
Что я не так сказал?
Это метафизические рассуждения - о том, что существует, а чего нет. Буддизм отказывается от метафизики, и Будда жестко критикует метафизику и метафизиков. Если этот принцип непонятен, кажется некоей недосказанностью или глупостью, то вам бы в православие, кришнаизм или еще куда - там везде метафизику уважают. Будда поясняет почему он не отвечает на вопрос существования Татхагаты после смерти - потому что это не ведет к утрате очарованности. Например, ТМ, когда проповедует вечное сознание - очаровывается сознанием. И возможно ему тоже надо к кришнаитам? )
МН 63
" «Татхагата ни существует, ни не существует после смерти» – это я оставил необъявленным.
И почему я оставил это необъявленным? Потому что это не полезно, не относится к основам святой жизни, не ведёт к утрате очарованности , к бесстрастию, к прекращению, к покою, к прямому знанию, к просветлению, к ниббане. Вот почему я оставил это необъявленным."
А в сутте нипата еще более четкий ответ на вопрос почему нельзя описать татхагату после смерти - нет умственных критериев:
"1075. – Кто отошел, у того нет критерия (памана), по которому можно было бы это сказать – для него такого критерия не существует. Когда уничтожены все явления, уничтожены и все способы описания."
https://www.dhamma.ru/canon/kn/snp/sut_nip.htm#_Toc484786567 _________________ Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51707
|
№639796 Добавлено: Вт 13 Фев 24, 09:06 (2 года тому назад) |
|
|
|
Вне скандх -- архата нет.
Скандхи распались -- архата нет.
Что осталось? Ничего.
Что я не так сказал?
Это метафизические рассуждения - о том, что существует, а чего нет. Буддизм отказывается от метафизики, и Будда жестко критикует метафизику и метафизиков. Если этот принцип непонятен, кажется некоей недосказанностью или глупостью, то вам бы в православие, кришнаизм или еще куда - там везде метафизику уважают. Будда поясняет почему он не отвечает на вопрос существования Татхагаты после смерти - потому что это не ведет к утрате очарованности. Например, ТМ, когда проповедует вечное сознание - очаровывается сознанием. И возможно ему тоже надо к кришнаитам? )
МН 63
" «Татхагата ни существует, ни не существует после смерти» – это я оставил необъявленным.
И почему я оставил это необъявленным? Потому что это не полезно, не относится к основам святой жизни, не ведёт к утрате очарованности , к бесстрастию, к прекращению, к покою, к прямому знанию, к просветлению, к ниббане. Вот почему я оставил это необъявленным."
А в сутте нипата еще более четкий ответ на вопрос почему нельзя описать татхагату после смерти - нет умственных критериев:
"1075. – Кто отошел, у того нет критерия (памана), по которому можно было бы это сказать – для него такого критерия не существует. Когда уничтожены все явления, уничтожены и все способы описания."
https://www.dhamma.ru/canon/kn/snp/sut_nip.htm#_Toc484786567
А почему вы не пишете про то, почему Будда не разъяснил, что Татхагата после смерти не существует - не сказал, что это полное ничто и не закрыл вопрос?
Везде и всегда Будда говорит про познание и речь. Не про метафизику. _________________ Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: СлаваА |
|
| Наверх |
|
 |
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017 Суждений: 18720 Откуда: Москва
|
№639797 Добавлено: Вт 13 Фев 24, 09:10 (2 года тому назад) |
|
|
|
Вне скандх -- архата нет.
Скандхи распались -- архата нет.
Что осталось? Ничего.
Что я не так сказал?
Это метафизические рассуждения - о том, что существует, а чего нет. Буддизм отказывается от метафизики, и Будда жестко критикует метафизику и метафизиков. Если этот принцип непонятен, кажется некоей недосказанностью или глупостью, то вам бы в православие, кришнаизм или еще куда - там везде метафизику уважают. Будда поясняет почему он не отвечает на вопрос существования Татхагаты после смерти - потому что это не ведет к утрате очарованности. Например, ТМ, когда проповедует вечное сознание - очаровывается сознанием. И возможно ему тоже надо к кришнаитам? )
МН 63
" «Татхагата ни существует, ни не существует после смерти» – это я оставил необъявленным.
И почему я оставил это необъявленным? Потому что это не полезно, не относится к основам святой жизни, не ведёт к утрате очарованности , к бесстрастию, к прекращению, к покою, к прямому знанию, к просветлению, к ниббане. Вот почему я оставил это необъявленным."
А в сутте нипата еще более четкий ответ на вопрос почему нельзя описать татхагату после смерти - нет умственных критериев:
"1075. – Кто отошел, у того нет критерия (памана), по которому можно было бы это сказать – для него такого критерия не существует. Когда уничтожены все явления, уничтожены и все способы описания."
https://www.dhamma.ru/canon/kn/snp/sut_nip.htm#_Toc484786567
А почему вы не пишете про то, почему Будда не разъяснил, что Татхагата после смерти не существует - не сказал, что это полное ничто и не закрыл вопрос?
Так по той же причине, по-видимому. Человек не должен быть "очарован" и "небытием". _________________ Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51707
|
№639798 Добавлено: Вт 13 Фев 24, 09:11 (2 года тому назад) |
|
|
|
Так по той же причине, по-видимому. Человек не должен быть "очарован" и "небытием".
Почему нет, если это, якобы, цель? _________________ Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: СлаваА, Рената Скот |
|
| Наверх |
|
 |
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017 Суждений: 18720 Откуда: Москва
|
№639799 Добавлено: Вт 13 Фев 24, 09:14 (2 года тому назад) |
|
|
|
Так по той же причине, по-видимому. Человек не должен быть "очарован" и "небытием".
Почему нет, если это, якобы, цель? Цель - освободиться от страдания. "Очарованность" небытием очевидно не ведет к этой цели. _________________ Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51707
|
№639800 Добавлено: Вт 13 Фев 24, 10:06 (2 года тому назад) |
|
|
|
Так по той же причине, по-видимому. Человек не должен быть "очарован" и "небытием".
Почему нет, если это, якобы, цель? Цель - освободиться от страдания. "Очарованность" небытием очевидно не ведет к этой цели.
Если небытие было бы целью, то очарованность им очевидно вела бы к цели. Максимум, ее отбрасывали бы в самом конце. Иначе у вас выйдет - пойду туда, куда не стремлюсь. _________________ Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
 |
Рената Скот
Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208
|
№639801 Добавлено: Вт 13 Фев 24, 10:45 (2 года тому назад) |
|
|
|
Почему нет, если это, якобы, цель? Вообще-то цель, как правильно сказал СлаваА, избавиться от страданий-омрачений. В результате этого избавления перерождаться больше нечему просто. А если целью будет небытие, то достичь этой цели никак не получится.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
 |
Рената Скот
Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208
|
№639802 Добавлено: Вт 13 Фев 24, 10:51 (2 года тому назад) |
|
|
|
любите выдумывать. когда я такое говорил про монастырь? Да вот совсем недавно говорили, как слились оттуда к низшей жизни по причине грязных к вам приставаний. И почему они вас так шокировали, что через столько лет вы этот эпизод вспоминаете? Потому что вы поверили в сказки о том, что в монастыре все сплошь благородные медитаторы. Вот эта юношеская мечта разбилась и причинила вам боль - почему? Потому что поленились для начала Винаю почитать - там куча историй о том, что даже во времена Будды отнюдь не все монахи были одинаково хороши. Т.е. из-за недостатка информации перенесли сильный стресс, похоже что на всю оставшуюся жизнь. Вот чтобы такого с людьми не случалось, надо информировать их о трех характеристиках мира, к примеру. |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51707
|
№639803 Добавлено: Вт 13 Фев 24, 10:57 (2 года тому назад) |
|
|
|
Почему нет, если это, якобы, цель? Вообще-то цель, как правильно сказал СлаваА, избавиться от страданий-омрачений. В результате этого избавления перерождаться больше нечему просто. А если целью будет небытие, то достичь этой цели никак не получится.
С чего вдруг одно противоречило бы другому? Стремитесь к небытию через устранение страданий, или хотите устранить страдания через небытиё, поэтому к нему и стремитесь - в чем проблема-то? _________________ Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Рената Скот |
|
| Наверх |
|
 |
ТМ

Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 14785
|
№639806 Добавлено: Вт 13 Фев 24, 17:00 (2 года тому назад) |
|
|
|
Цитата: тм отвечал, что сознание не прекращается.
Сознания не бывает безотносительно чего-то иного. Оно все равно существует только в сериях моментов. В ПК достаточно перевести «виджняну» как «иное [не дхармическое] знание» и «рупу» как «эмпирика недисциплинированного мимокрока» и все встанет на свои места без онтологических и метафизических офигительных теорий с делениями на ноль.
Вы, как бе, не видите одну и ту же руку, например, до и после мед вуза, одними и теми же глазами, одним и тем же сознанием. И смена этих состояний зависит не только от течения времени. Во времени в сериях продолжится только наивный «глаз», например. «Прекращают» то знанием не серии моментов безотносительно своего содержания. С ними вообще ничего не сделать знанием, потому что знание само - серии моментов. _________________ namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Ответы на этот пост: Рената Скот |
|
| Наверх |
|
 |
Рената Скот
Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208
|
№639808 Добавлено: Вт 13 Фев 24, 18:30 (2 года тому назад) |
|
|
|
С чего вдруг одно противоречило бы другому? Стремитесь к небытию через устранение страданий, или хотите устранить страдания через небытиё, поэтому к нему и стремитесь - в чем проблема-то? Да вот противоречит. Скажем, вы хотите написать оч.хорошую книжку, у вас это получается и вы получаете за эту книжку хорошие деньги. Или же вы хотите получить хорошие деньги, но отчего-то написать оч.хорошую книжку не получается...
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
 |
Рената Скот
Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208
|
№639809 Добавлено: Вт 13 Фев 24, 18:33 (2 года тому назад) |
|
|
|
Сознания не бывает безотносительно чего-то иного. Но это не значит, что оно не прекращается. Иначе бы оно не возникало (ну, если бы не прекращалось). Открываем формулу обусловленного возникновения: "от неведения в качестве условия - волевые конструкции, от волевых конструкций в качестве условия - сознание".
Ответы на этот пост: ТМ |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51707
|
№639810 Добавлено: Вт 13 Фев 24, 18:36 (2 года тому назад) |
|
|
|
С чего вдруг одно противоречило бы другому? Стремитесь к небытию через устранение страданий, или хотите устранить страдания через небытиё, поэтому к нему и стремитесь - в чем проблема-то? Да вот противоречит. Скажем, вы хотите написать оч.хорошую книжку, у вас это получается и вы получаете за эту книжку хорошие деньги. Или же вы хотите получить хорошие деньги, но отчего-то написать оч.хорошую книжку не получается...
И... где тут противоречие? _________________ Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Рената Скот |
|
| Наверх |
|
 |
|
 |
Буддийские форумы -> Южный буддизм |
Часовой пояс: GMT + 4 Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104 ... 342, 343, 344, 345, 346, 347, 348, 349 След.
|
| Страница 101 из 349 |
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|