Вопрос о практике и сансаре

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49614

Не понимаю почему КИ приравнял сарвастиваду и тхераваду.

СлаваА

Товарищи софисты пришли к согласию, согласовав свои софизмы?

khakkhara пропала из реальности?

СлаваА

СлаваА пишет:

Горсть листьев пишет:

СлаваА пишет:

Горсть листьев пишет:

СлаваА пишет:

Я отвечал ТМ, то есть обет в рамках махаяны. В суттах, насколько я знаю, подобного обета вообще нет?
А в сутрах есть ведь и более развернутые варианты. Например, в праджняпарамите
"Переступив [через себя], я спасу [других].
Освобожденный, я буду освобождать [других].
Утешенный, я буду утешать [других].
Достигнув паранирваны, я заставлю [других] достичь паранирваны."

Нуя вот это же совсем другое получается. Не "я спасу весь мир", а "освобождённый, буду освобождать", что равнозначно "знающий, буду учить" - то есть обет учителя. Вспоминаем здесь, что пратьекабудда знает, но не учит, не передаёт знания.

Почему Вы считаете, что речь только об обучении? Тут же вроде явно - "я спасу", "буду утешать", "буду освобождать", "заставлю достичь паранирваны"?

По той простой причине, что Будда - Первоучитель буддизма. Не Спаситель, не Утешитель и уж тем более не Загонщик в нирвану.

То есть в сутре ерунда, а Вы истинно знаете как правильно?

Приведите слова сутры, тогда и посмотрим.
А так-то просто следую общепринятой традиции называть Будду учителем учителей, а все другие эпитеты - к этому прилагательные.

СлаваА

СлаваА пишет:

Не понимаю почему КИ приравнял сарвастиваду и тхераваду.

Вам лучше знать, почему якобы произошло то, что вы же и сочинили.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Я не думаю, что буддийское учение в том виде, в каком оно сейчас пребывает, приживётся в русском языке. Слишком не естественная и даже противоестественная форма. Некоторые выражения приживаются - наиболее естественно звучащие, типа "на благо всех существ" или "в тот момент я познала дзен!", но не более того.

Пока что интерес к Палийскому Канону только возрастает, причём людям хочется именно что докопаться аж до подстрочника. А вот интерес ко всякого рода "былинам" потихоньку угасает.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Приведите слова сутры, тогда и посмотрим.
А так-то просто следую общепринятой традиции называть Будду учителем учителей, а все другие эпитеты - к этому прилагательные.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49614

КИ пишет:

СлаваА пишет:

Не понимаю почему КИ приравнял сарвастиваду и тхераваду.

Вам лучше знать, почему якобы произошло то, что вы же и сочинили.

Дайте другое объяснение факту Вашего примера про палку в сарвастиваде как аргумент для Ренаты, которая тхеравадин.

СлаваА

СлаваА пишет:

КИ пишет:

СлаваА пишет:

Не понимаю почему КИ приравнял сарвастиваду и тхераваду.

Вам лучше знать, почему якобы произошло то, что вы же и сочинили.

Дайте другое объяснение факту Вашего примера про палку в сарвастиваде как аргумент для Ренаты, которая тхеравадин.

Почему вы посчитали, что я это писал одной Ренате? И где вы нашли "приравнивание"? У меня написано всё ясно.

КИ пишет:

В сарвастиваде палка для защиты от животных для монахов была регламентирована.
https://en.wikipedia.org/wiki/Khakkhara

Как в тхераваде - не знаю. В разных регионах были свои особенности.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49614

КИ пишет:

СлаваА пишет:

КИ пишет:

СлаваА пишет:

Не понимаю почему КИ приравнял сарвастиваду и тхераваду.

Вам лучше знать, почему якобы произошло то, что вы же и сочинили.

Дайте другое объяснение факту Вашего примера про палку в сарвастиваде как аргумент для Ренаты, которая тхеравадин.

Почему вы посчитали, что я это писал одной Ренате? И где вы нашли "приравнивание"? У меня написано всё ясно.

КИ пишет:

В сарвастиваде палка для защиты от животных для монахов была регламентирована.
https://en.wikipedia.org/wiki/Khakkhara

Как в тхераваде - не знаю. В разных регионах были свои особенности.

Потом Вы еще раз конкретно Ренате ответили, что я же привел ссылку. Мне не интересно копаться в Ваших психологических мотивах. У меня своих достаточно.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Какая разница, что вам хватает или не хватает? Это не имеет отношения к вопросу.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Рената спросила, я ответил. И что? Какое мне дело до её тхеравадинского фанатизма? Почему вдруг я должен как-то согласовываться с этим?

СлаваА

Рената спросила, я ответил. И что? Какое мне дело до её тхеравадинского фанатизма? Почему вдруг я должен как-то согласовываться с этим?

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49614

КИ пишет:

Какая разница, что вам хватает или не хватает? Это не имеет отношения к вопросу.

Возможно это имеет отношение к вопросу? "Nihitadaṇḍo nihitasattho lajjī dayāpanno sabbapāṇabhūtahitānukampī viharati. Без палки и без оружия, скромный, полный сострадания, монах пребывает в доброте и сочувствии ко всем живым существам".

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49614

КИ пишет:

Рената спросила, я ответил. И что? Какое мне дело до её тхеравадинского фанатизма? Почему вдруг я должен как-то согласовываться с этим?

Простите пожалуйста, но кому какое может быть дело до правил давно умершей школы? Возможно, именно потому школа и прекратила своё существование, что изобрела собственные, искаженные правила.

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 49614

КИ пишет:

Рената спросила, я ответил. И что? Какое мне дело до её тхеравадинского фанатизма? Почему вдруг я должен как-то согласовываться с этим?

Приводя аргументы логические Вы же должны были понимать, что приводимый Вами аргумент не подходит, так как он применим для сарвастивады. То есть Вы сознательно ей пытались впарить ложь? Типа в отместку за ее софизмы?