Рената на Буддаяне

Яреб

Весь этот злостный раздрай это исключительно ваше влияние. Любая открытая дискуссия приводит к пониманию того, что нет реальной почвы для такой злобы.

Ассаджи

... всё глобально ре-редактируется сейчас под б.Бодхи.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Раз уж меня упомянули (и что удивительно, добрым словом), приведу ссылку на свое сообщение:

http://dharma.org.ru/board/post506845.html#506845

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Цитата:

господь Ящерок - пожалуйста, кто дружит с пали - как это самое acarogocara samano правильное перевести?

Вот так

Ассаджи

И Вам спасибо на добром слове.

ДмитрийБ

Ну и где же тут совершенное поведение? Нету его. Это вы еще вторую часть слова - agocara постеснялись нам показать. Там критерий еще ниже - тот, кто не злоупотребляет враньем и не увлекается неподходящими целями.

ДмитрийБ

Дмитрия Б.; упрашивала его и в личке, и на Шашковской стене зайти в раздел Южный буддизм, там на тему Архаты тхеравады, там с.14.

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Рената, ну чего причитаете как потерпевшая? ) Спокойно, всё нормально. Ассаджи ведь в своём посте довольно незаангажированно приводит все версии переводов, в том числе и Уошла. Где стоит вовсе хардкорное "having perfected the scope of your practice"

Вы сказали миру о том, что вы склонны к переводам, которые постулируют лёгкое достижение буддийских целей. Мир вас услышал, ок. Другие люди - фанаты трудных достижений. Ну и что? Каждому своё же. Где вы видите катастрофу? Smile

Ассаджи

Вы сказали миру о том, что вы склонны к переводам, которые постулируют лёгкое достижение буддийских целей. Мир вас услышал, ок. Другие люди - фанаты трудных достижений. Ну и что? Каждому своё же. Где вы видите катастрофу? Smile

Won Soeng

Согласен с Ассаджи. Иному коню довольно и тени кнута, но прочих нужно хлестать, только чтобы опомнились.

Баланс поддерживать нужно. Есть те, кто необоснованно воображает непостижимые и невероятные идеалы лишь для приближения к пути. Есть те, кто необоснованно воображает уже взятые высоты и полагает их обыденными.

И для тех, и для других, и для третьих, не увлекающихся крайностями - есть практика восьмеричного пути. Первые упираются в группу предписаний и правил. Строгая, нет, строжайшая дисциплина и ранжирование учеников по приверженности к строгости. Другие упираются в группу успокоения и стабилизации ума. Глубочайший покой и умиротворение, полное отречение от мира и ранжирование учеников по продолжительности завторничества. Третьи упираются в группу прозрения и бдительности. Тотальная ясность и сосредоточенность и ранжирование учеников по проницательности и знанию тонкостей, невидимых другим.

Попробовав и то, и другое, и третье, каждый ученик будет находить для себя подходящий баланс. Никто из трех категорий не ближе к цели, потому что к цели нет одного надежного пути. Начало и завершение пути в одной единственной точке, но эта точка никогда не бывает где-то "там".

Можно долго убеждать всех в правоте тех или других. Можно долго бороться с дисбалансом, дискомфортом и дисгармонией.

Но между всеми этими усилиями будут случаться моменты достаточной (то же что и хорошей, то же, что и совершенной) умеренности ума, достаточной безмятежности ума и достаточной ясности ума. И однажды распознавание таких моментов станет очевидным. И тогда практика перестанет представляться борьбой. Останется только это:

вот - страдание
вот - причина страдания
вот - прекращение страдания
вот - путь к прекращению страдания

Рената Скот · Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 12920

Баланс поддерживать нужно. Есть те, кто необоснованно воображает непостижимые и невероятные идеалы лишь для приближения к пути. Есть те, кто необоснованно воображает уже взятые высоты и полагает их обыденными.

Перфекционист · Гость

У сектантов из господьстарцевады развивать поведение необходимо до совершенного уровня, а степень совершенства уже определяет господь Брови, после его оценки адепт может приступать к медитациям.

Ассаджи

Что на другой чаше весов? Перевод дост.Б.Бодхи, где поведение названо совершенным (perfect). Тут, конечно, можно сильно удивиться - не мог же дост.ББ ошибиться! Но почему же не мог? Он человек, он ученый - и люди, и ученые ошибаются.

Ящерок · Зарегистрирован: 17.09.2013 Суждений: 1542

Ошибка то вовсе не в переводе словом "совершенное", так как это неопределенный термин, а в последующем выводе на основании этого перевода, когда слову "совершенное" приписывается уже некое определенное значение. То есть, Рената не понимает, с чем на самом деле надо было спорить.

Ящерок · Зарегистрирован: 17.09.2013 Суждений: 1542

Тем более к SV здесь какие претензии? Он переводил с английского. Страницу источника указал. С какой стати, он должен по чьему то желанию что-то там исправлять?

При желании можно найти в переводах настоящие ошибки. Т.е. неверный перевод с английского. Но и их он совершенно не обязан исправлять по чьему-то там велению.