Вы слышали про так называемый "Русский Православный Буддизм"? Такое вообще возможно?

Кнедликъ

я считаю так же,90%процентов того что понаписали последователи Будды,никогда не было

Бластер · Гость Откуда: Stavropol

Бластер пишет:

Raudex пишет:

Бластер пишет:

люди становились еще более беззаботными и беззаконными....

И дети их? Ну младенцы, что рождались у этих беззаботных, которым предстояло утонуть. И насчёт "тварей", которые не вошли в "пары", зверушки. Их то за что?
Удивительно, как господь воинств, будучи господином могущественным, не захотел покарать людишек выборочно, он склонен "по площадям работать".
Множество есть жутких примеров, например Господь разлюбил Саула, которого сам же поставил, так как тот в военном походе истребил не всё живое, включая младенцев, как было велено, а кое что оставил.

Почему Бог не щадил и младенцев?
Бог стирал с лица земли те народы, которые были духовно мертвы. Несколько дополнительных лет беззаконий только бы ухудшили нравственное состояние этих людей. Кем через пару десятков лет стали бы убитые младенцы? Такими же беззаконниками, какими были их матери и отцы, кои недавно сами были младенцами.

Ну вы реально считаете, что это повод для геноцида? Убить детей за грехи, которые они ещё даже не совершили? Можно было б, например, их как то рассортировать. Истребить для острастки самых гадких разложенцев, остальные бы призадумывались, можно было б наконец карать их по мере их осквернения, но нет, Господу воинств нравятся простые и кровавые решения.

Мне очень много попалось неприглядных примеров, но мне неприятно лезть их выискивать все, я привёл лишь то, что врезалось в память. Понятно что веками богословы оправдывали все эти жестокости, но вот Будда как то обошёлся без этого, он создал подлинную религию добра, в отличии он иудо-христиан, где насилие выглядит как некая естественная и уместная норма.

Helios · Зарегистрирован: 10.06.2018 Суждений: 1352

Antaradhana пишет:

Бластер пишет:

https://pravoslavie.ru/6427.html

Цитата:

Кажущаяся жестокость Господа - эта жестокость любящего Отца.

Мои овцы похоже запаршивели - убью ка я их всех из любви и сострадания.

Я недавно перечитывал Ветхий Завет и нахожусь под большим впечатлением от Господа Воинств. Богословам нужно было круто постараться что б оправдать его

5 Так собрал Давид всех Израильтян, от Шихора Египетского до входа в Емаф, чтобы перенести ковчег Божий из Кириаф-Иарима.
6 И пошел Давид и весь Израиль в Кириаф-Иарим, что в Иудее, чтобы перенести оттуда ковчег Бога, Господа, седящего на Херувимах, на котором нарицается имя Его.
7 И повезли ковчег Божий на новой колеснице из дома Авинадава; и Оза и Ахия вели колесницу.
8 Давид же и все Израильтяне играли пред Богом из всей силы, с пением, на цитрах и псалтирях, и тимпанах, и кимвалах и трубах.
9 Когда дошли до гумна Хидона, Оза простер руку свою, чтобы придержать ковчег, ибо волы наклонили его.
10 Но Господь разгневался на Озу, и поразил его за то, что он простер руку свою к ковчегу; и он умер тут же пред лицем Божиим.
11 И опечалился Давид, что Господь поразил Озу. И назвал то место поражением Озы; так называется оно и до сего дня.
12 И устрашился Давид Бога в день тот, и сказал: как я внесу к себе ковчег Божий?
13 И не повез Давид ковчега к себе, в город Давидов, а обратил его к дому Аведдара Гефянина.
14 И оставался ковчег Божий у Аведдара, в доме его, три месяца, и благословил Господь дом Аведдара и все, что у него.

Паралипоменон 13

Оза просто придержал ящик, что б тот не упал, что б не осквернился... "Любящий" отец...

Helios · Зарегистрирован: 10.06.2018 Суждений: 1352

И не дивись тому, что души видят одна другую, даже будучи в теле. Ибо представляю тебе доказательство ясное, по истинности свидетельствующего, разумею же блаженного Афанасия Великого, который в сочинении об Антонии Великом говорит: Великий Антоний, стоя однажды на молитве, увидел чью-то душу, возносимую с великою честию, и ублажил сподобившегося таковой славы; блаженный же сей был Аммун из Нитрии, и та гора, на которой жил св. Антоний, отстояла от Нитрии на тринадцать дней пути. Сим примером о трех, сказанных выше, чинах доказано уже, что душевные природы видят одна другую, хотя и удалены одна от другой, и что не препятствует им видеть друг друга расстояние и телесные чувства. А подобно и души, когда достигают чистоты, видят не телесно, но духовно; потому что телесное зрение совершается открыто и видит, что перед глазами, отдаленное же требует иного видения».

Бластер · Гость Откуда: Stavropol

Бластер пишет:

И не дивись тому, что души видят одна другую, даже будучи в теле. Ибо представляю тебе доказательство ясное, по истинности свидетельствующего, разумею же блаженного Афанасия Великого, который в сочинении об Антонии Великом говорит: Великий Антоний, стоя однажды на молитве, увидел чью-то душу, возносимую с великою честию, и ублажил сподобившегося таковой славы; блаженный же сей был Аммун из Нитрии, и та гора, на которой жил св. Антоний, отстояла от Нитрии на тринадцать дней пути. Сим примером о трех, сказанных выше, чинах доказано уже, что душевные природы видят одна другую, хотя и удалены одна от другой, и что не препятствует им видеть друг друга расстояние и телесные чувства. А подобно и души, когда достигают чистоты, видят не телесно, но духовно; потому что телесное зрение совершается открыто и видит, что перед глазами, отдаленное же требует иного видения».

Nima?)

Бластер · Гость Откуда: Stavropol

Raudex пишет:

Бластер пишет:

Raudex пишет:

Бластер пишет:

люди становились еще более беззаботными и беззаконными....

И дети их? Ну младенцы, что рождались у этих беззаботных, которым предстояло утонуть. И насчёт "тварей", которые не вошли в "пары", зверушки. Их то за что?
Удивительно, как господь воинств, будучи господином могущественным, не захотел покарать людишек выборочно, он склонен "по площадям работать".
Множество есть жутких примеров, например Господь разлюбил Саула, которого сам же поставил, так как тот в военном походе истребил не всё живое, включая младенцев, как было велено, а кое что оставил.

Почему Бог не щадил и младенцев?
Бог стирал с лица земли те народы, которые были духовно мертвы. Несколько дополнительных лет беззаконий только бы ухудшили нравственное состояние этих людей. Кем через пару десятков лет стали бы убитые младенцы? Такими же беззаконниками, какими были их матери и отцы, кои недавно сами были младенцами.

Ну вы реально считаете, что это повод для геноцида? Убить детей за грехи, которые они ещё даже не совершили? Можно было б, например, их как то рассортировать. Истребить для острастки самых гадких разложенцев, остальные бы призадумывались, можно было б наконец карать их по мере их осквернения, но нет, Господу воинств нравятся простые и кровавые решения.

Мне очень много попалось неприглядных примеров, но мне неприятно лезть их выискивать все, я привёл лишь то, что врезалось в память. Понятно что веками богословы оправдывали все эти жестокости, но вот Будда как то обошёлся без этого, он создал подлинную религию добра, в отличии он иудо-христиан, где насилие выглядит как некая естественная и уместная норма.

Для ответов откройте толковую библию Лопухина. Как бы там не было в [итоге] в церкви присутствует Святой Дух.

Helios · Зарегистрирован: 10.06.2018 Суждений: 1352

Antaradhana пишет:

Дэвы - это просто существа других миров, живущие подольше и получше чем люди, в силу заслуг накопленных в т.ч. в мире людей.

То есть, это бывшие люди. Был человеком, умер - стал дэвой. Круг Сансары. Кончились заслуги - становятся асурами (теми, кто возвращается в физический мир). И потом уже снова людьми. Но есть и неудачи. Умер - и стал животным или существом ада. Потому что вместо заслуг накопил проступки. Это если по-простому сказать про это всё.

Helios · Зарегистрирован: 10.06.2018 Суждений: 1352

Бластер пишет:

Raudex пишет:

Бластер пишет:

Raudex пишет:

Бластер пишет:

люди становились еще более беззаботными и беззаконными....

И дети их? Ну младенцы, что рождались у этих беззаботных, которым предстояло утонуть. И насчёт "тварей", которые не вошли в "пары", зверушки. Их то за что?
Удивительно, как господь воинств, будучи господином могущественным, не захотел покарать людишек выборочно, он склонен "по площадям работать".
Множество есть жутких примеров, например Господь разлюбил Саула, которого сам же поставил, так как тот в военном походе истребил не всё живое, включая младенцев, как было велено, а кое что оставил.

Почему Бог не щадил и младенцев?
Бог стирал с лица земли те народы, которые были духовно мертвы. Несколько дополнительных лет беззаконий только бы ухудшили нравственное состояние этих людей. Кем через пару десятков лет стали бы убитые младенцы? Такими же беззаконниками, какими были их матери и отцы, кои недавно сами были младенцами.

Ну вы реально считаете, что это повод для геноцида? Убить детей за грехи, которые они ещё даже не совершили? Можно было б, например, их как то рассортировать. Истребить для острастки самых гадких разложенцев, остальные бы призадумывались, можно было б наконец карать их по мере их осквернения, но нет, Господу воинств нравятся простые и кровавые решения.

Мне очень много попалось неприглядных примеров, но мне неприятно лезть их выискивать все, я привёл лишь то, что врезалось в память. Понятно что веками богословы оправдывали все эти жестокости, но вот Будда как то обошёлся без этого, он создал подлинную религию добра, в отличии он иудо-христиан, где насилие выглядит как некая естественная и уместная норма.

Для ответов откройте толковую библию Лопухина. Как бы там не было в [итоге] в церкви присутствует Святой Дух.

Достойно замечания, что палестинские племена того времени отличались крайним нечестием (жертвоприношения детей, «священная проституция») и давно переполнили меру беззаконий, а значит — были достойны суровых Божественных кар (подчеркнём, что целью Священного Писания не является подробное описание всех мерзостей языческих народов, обстоятельное раскрытие, насколько они расчеловечились, насколько звероподобным был образ их повседневной жизни; но если бы это было описано детально, сомнений, что эти люди заслуженно претерпели наказание, было бы меньше).

Дмитрий С

Коллега, Вы оригинально читаете Ветхий Завет. Там Бог очень даже наказывает и награждает. И вообще, подвержен эмоциям (гнев и т д). Вот в Новом Завете сын Бога (он же Бог) прощает и прощает ( и правильно делает). Поэтому, когда цитируете Писания, будьте точнее, прошу Вас. О каком Боге Вы говорите?

В Бхагават Гите тоже очень интересный Бог.

Прочитав ваши обсуждения Атмана, я не очень понял, что есть Бог в Вашем понимании.

Не могли бы Вы уточнить этот вопрос?

Helios · Зарегистрирован: 10.06.2018 Суждений: 1352

Коллега, Вы оригинально читаете Ветхий Завет. Там Бог очень даже наказывает и награждает. И вообще, подвержен эмоциям (гнев и т д). Вот в Новом Завете сын Бога (он же Бог) прощает и прощает ( и правильно делает). Поэтому, когда цитируете Писания, будьте точнее, прошу Вас. О каком Боге Вы говорите?

В Бхагават Гите тоже очень интересный Бог.

Прочитав ваши обсуждения Атмана, я не очень понял, что есть Бог в Вашем понимании.

Не могли бы Вы уточнить этот вопрос?

чучундра бэла · Гость

Как бы там не было в [итоге] в церкви присутствует Святой Дух.

чучундра бэла · Гость

на протяжении практически всей истории христианской церкви, начиная с 6 в.н.э., когда вселенский собор впервые засвидетельствовал это

чучундра бэла · Гость

понятно, что нет однозначной оценки всем феноменам, но тем не менее признается и Святой Дух в качестве "виновника" таких чудес

я иначе не могу понять, о чем идет речь

человеческие охи и ахи о Святом Духе (многообразные переживаний) - это конечно замечательно, но хочется что-то более объективное

которое можно понюхать, попробовать, померить...

чучундра бэла · Гость

в том числе и институтом криминалистики ФСБ (из-за чудовищности нарушений законов сохранения это вопрос госбезопасности))) или институтом химии нефти СО РАН

ГОСТ · Гость

понятно, что нет однозначной оценки всем феноменам, но тем не менее признается и Святой Дух в качестве "виновника" таких чудес

я иначе не могу понять, о чем идет речь

человеческие охи и ахи о Святом Духе (многообразные переживаний) - это конечно замечательно, но хочется что-то более объективное

которое можно понюхать, попробовать, померить...