Дхарма

[An cuan]

[An cuan]

[Vadim1Vadim]

Эзотеризм в данной теме во всей красе!

[An cuan]

[An cuan]

Интересно изучить хоть немного эту преемственность, чтобы понять что такое "иудаизм" (прежде всего Моисеево пятикнижие) и что такое "христианство". Первый - наследник египетских и халдейстких учений, Моисей учился у египтян. Второе - смесь средиземноморских гностических верований и иудаизма. Плюс несомненное влияние Индии на всё вообще. Как на самое древнее учение.

[An cuan]

[Бластер]

И не дивись тому, что души видят одна другую, даже будучи в теле. Ибо представляю тебе доказательство ясное, по истинности свидетельствующего, разумею же блаженного Афанасия Великого, который в сочинении об Антонии Великом говорит: Великий Антоний, стоя однажды на молитве, увидел чью-то душу, возносимую с великою честию, и ублажил сподобившегося таковой славы; блаженный же сей был Аммун из Нитрии, и та гора, на которой жил св. Антоний, отстояла от Нитрии на тринадцать дней пути. Сим примером о трех, сказанных выше, чинах доказано уже, что душевные природы видят одна другую, хотя и удалены одна от другой, и что не препятствует им видеть друг друга расстояние и телесные чувства. А подобно и души, когда достигают чистоты, видят не телесно, но духовно; потому что телесное зрение совершается открыто и видит, что перед глазами, отдаленное же требует иного видения».

[Antaradhana]

[ГОСТ]

ЕСДЛ где-то писал, что если бы он встретил Иисуса, то попросил бы его показать Отца. В обзоре по тибетскому буддизму он писал, что все феномены мира - это игра ясного света смерти, с которым имеет возможность встретиться каждый в момент смерти. (Аналог Отца)

Иисус сказал своим ученикам перед распятием, что у его Отца обителей много и он идет приготовить им одну из них. Падре Ф. Тисо, посланный в буддизм Ватиканом и своим духовным отцом, бенедектинским монахом братом Давидом Стейнд-Растом, считает возможным сопоставить воскресение и радужное тело. Можно до посинения сомневаться в этом и критиковать, но, кмк, это просто потеря времени.  

Поэтому я не понимаю этих буддийских чудиков, которые хотят зачем-то ассимилировать православное соплежуйство (церковь кающихся). Обителей же много, Иисус пошел приготовить одну из них, есть другие. Для того, чтобы обосноваться в одной из них, не нужно ждать второго пришествия, вполне достаточно начать с садханы Миларепы, которую п. Тисо предлагал на своем сайте (увы, закрытом). Она та же самая, что и малый тун ЧННР, те же мантры, те же чакры с первоэлементами. И вперед в радужное тело, в другую обитель Отца.)

[An cuan]

[Antaradhana]

[4eJIOBEK]

[Бластер]

https://azbyka.ru/otechnik/prochee/o-zhizni-vechnoj-na-tom-svete-v-rajskih-obiteljah/3_7

[Antaradhana]

[Бластер]

В раю четыре реки, воды которых подземными каналами проходят на землю и образуют здесь водные потоки. По форме он представляет высокую гору – «превыше всех гор земных» и так обширен по величине, что может вместить всех праведных; гора разделяется на три отделения: нижнее – от подошвы до средины, средняя часть и вершина горы, над которой обитает сам Бог;