Вы слышали про так называемый "Русский Православный Буддизм"? Такое вообще возможно?

An cuan

Странно такое читать, буддизм отрицает бессмертную душу

Raudex

Цитата:

Странно такое читать, буддизм отрицает бессмертную душу

Что же такое тогда карма,существующая практически бесконечное время,чем не аналог души?

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

4eJIOBEK пишет:

Я вообще между буддизмом и христианством никакой разницы не вижу.

Основное отличие: христианство признает внешнего бога. И объясняет моё происхождение тем, что этот бог творит меня и мою душу так как он это хочет. По причинам, ведомым только ему самому или без таковых вообще. Все беды и радости - бог посылает. Все это происходит, с точки зрения христианства - по воле внешнего бога.

Буддизм отрицает такого бога и признает основную причину того, что я есть, я существую - во мне самом. И что есть невежество и невозможность правильно видеть внутри себя, которое просто затмевает это знание.

Обвинение буддизма в том, что он бездушен, полностью атеистичен, признает только карму как слепой закон и вечное блуждание в сансаре из одного рождения в другое - не состоятельны. Потому, что есть "сангха" или братство людей и тех, кто уже перестал ими быть, которые объединены "дхармой" - желанием помочь, состраданием к тем, кто еще не знает. И даже малые ступени истинных последователей этого братства гораздо выше (по знанию) чем бог любой из монотеистических религий.

Потому, эти последователи каждый в отдельности и все вместе не бог, но конкретные существа. Но они так же рождаются и умирают, так же подвержены карме и так же страдают как и люди. Но на более высокой ступени.

Raudex

Raudex пишет:

Странно такое читать, буддизм отрицает бессмертную душу

А что такое "смертная душа"? Та, которая прекращает быть, так ведь? Но ведь нужно же конкретизировать это "прекращение быть". Например, если человек больше ничего не помнит вообще, кем он был, как он жил, что он переживал, где он был - это смерть души или нет?

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

Камма, время это непреложные законы, это функции, а душа - субъект.

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

Разве что на некотором базовом, низовом уровне, где требуется развить элементарные благие качества можно найти какие то аналогии, но и то, то, что буддист полагает как чисто рациональный свободный выбор с полной ответственностью за содеянное, христианин соотносит с волей божества, как начальства, а свой долг видит в его раболепном задабривании, отдаваясь в его власть.

Raudex

Цитата:

Камма, время это непреложные законы, это функции, а душа - субъект.

Вроде вы правы,а вроде и нет.Взять хотя бы концепцию алайи-виджняны с взрастающими семенами васанами.Чем не субъект.Да и "ригпа","изначальное лицо Будды","чистое сознание" чем не аналог души.Я понимаю что я опять перешел на махаянские термины,но они же признаны буддийскими,не ересь.Да и христиане не объясняют что такое душа,кроме того что она бессмертная и вроде как есть.

Vadim1Vadim · Зарегистрирован: 01.07.2019 Суждений: 522

Цитата:

Разве что на некотором базовом, низовом уровне, где требуется развить элементарные благие качества можно найти какие то аналогии, но и то, то, что буддист полагает как чисто рациональный свободный выбор с полной ответственностью за содеянное, христианин соотносит с волей божества, как начальства, а свой долг видит в его раболепном задабривании, отдаваясь в его власть.

Вы по моему делаете ошибку наделяя христианское божество личностью.А возможно христианский бог это просто закон,универсум,эволюция в самом общем смысле слова,или даже карма если вам так угодно.И тогда между христианством и буддизмом вообще нет никакого отличия.Ведь буддисты тоже отдаются воле кармы (не сопротивляясь),"задабривая" ее благим поведением.А карма как вы сами сказали это некий закон.

Raudex

Цитата:

Разве что на некотором базовом, низовом уровне, где требуется развить элементарные благие качества можно найти какие то аналогии, но и то, то, что буддист полагает как чисто рациональный свободный выбор с полной ответственностью за содеянное, христианин соотносит с волей божества, как начальства, а свой долг видит в его раболепном задабривании, отдаваясь в его власть.

Вы по моему делаете ошибку наделяя христианское божество личностью.А возможно христианский бог это просто закон,универсум,эволюция в самом общем смысле слова,или даже карма если вам так угодно.И тогда между христианством и буддизмом вообще нет никакого отличия.Ведь буддисты тоже отдаются воле кармы (не сопротивляясь),"задабривая" ее благим поведением.А карма как вы сами сказали это некий закон.

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

4eJIOBEK пишет:

Цитата:

Разве что на некотором базовом, низовом уровне, где требуется развить элементарные благие качества можно найти какие то аналогии, но и то, то, что буддист полагает как чисто рациональный свободный выбор с полной ответственностью за содеянное, христианин соотносит с волей божества, как начальства, а свой долг видит в его раболепном задабривании, отдаваясь в его власть.

Вы по моему делаете ошибку наделяя христианское божество личностью.А возможно христианский бог это просто закон,универсум,эволюция в самом общем смысле слова,или даже карма если вам так угодно.И тогда между христианством и буддизмом вообще нет никакого отличия.Ведь буддисты тоже отдаются воле кармы (не сопротивляясь),"задабривая" ее благим поведением.А карма как вы сами сказали это некий закон.

Едва ли христиане согласятся, что бог это не личность, все отношения с ним , согласно писаниями, построены на восприятии его как носителя разума, воли и некоего характера, то есть как личности, со своими причудами. Мне кажется вы сравниваете не христианство с буддизмом, а одно своё "соломенное чучело" с другим. Не удивительно что вам довольно легко получается выявить их сходства.

An cuan

Вы слишком зациклены на "буддизме" как мне показалось,возьмите отпуск куда нибудь в безлюдное относительно место,погуляйте,помедитируйте.Может поймете,что нельзя быть никем в этом мире,ни буддистом,ни небуддистом.А то вишь че вообразили,братство людей. Very Happy

Без обид.

4eJIOBEK · Зарегистрирован: 15.01.2019 Суждений: 2820

4eJIOBEK пишет:

Цитата:

Камма, время это непреложные законы, это функции, а душа - субъект.

Вроде вы правы,а вроде и нет.Взять хотя бы концепцию алайи-виджняны с взрастающими семенами васанами.Чем не субъект.Да и "ригпа","изначальное лицо Будды","чистое сознание" чем не аналог души.Я понимаю что я опять перешел на махаянские термины,но они же признаны буддийскими,не ересь.Да и христиане не объясняют что такое душа,кроме того что она бессмертная и вроде как есть.

Вы меня вынуждаете отвечать за концепты, о которых я не имею понятия в рамках палийской традиции, потому моё положение двусмысленно. Я как бы выгляжу невеждой, хотя вовсе не обязаа признавать в полной мере все концепты всех буддийский школ. Если желаете что б от беседы был толк, то вам лучше перейти на язык южных источников. Хотя боюсь этого будет мало, так как меня также несколько смущает ваше понимание и христианства тоже, кажется оно причудливое.

Христиане вполне разъясняют, что есть душа, Первое же, что смог нагуглить. На первый взгляд душа это практически и есть полноценное существо, со всем мыслительно-волевым аппаратом, просто бестелесное.

An cuan

Оооочень сомнительная идея. Мне кажется вам следует прежде доказать, что Иисуса именно за это распяли, а так же, что христиане в это верят.

Бластер · Гость Откуда: Stavropol

Душа – сущность живая, простая, безтелесная, телесными очами по своей природе невидимая. Некоторые святые созерцали душу умными очами.

An cuan

Цитата:

Разве что на некотором базовом, низовом уровне, где требуется развить элементарные благие качества можно найти какие то аналогии, но и то, то, что буддист полагает как чисто рациональный свободный выбор с полной ответственностью за содеянное, христианин соотносит с волей божества, как начальства, а свой долг видит в его раболепном задабривании, отдаваясь в его власть.

Вы по моему делаете ошибку наделяя христианское божество личностью.А возможно христианский бог это просто закон,универсум,эволюция в самом общем смысле слова,или даже карма если вам так угодно.И тогда между христианством и буддизмом вообще нет никакого отличия.Ведь буддисты тоже отдаются воле кармы (не сопротивляясь),"задабривая" ее благим поведением.А карма как вы сами сказали это некий закон.