 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 190, 191, 192, 193, 194, 195, 196 ... 292, 293, 294, 295, 296, 297, 298, 299 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31194
|
№528728 Добавлено: Чт 13 Фев 20, 21:57 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Понятие схоластики имеет два значения. Первое - догматическое религиозное теоретизирование, то есть выстраивание умозрительных доказательств на базе религиозных догм. Второе - более общее - теоретизирование без опоры на эмпирическое знание.
О какой схоластике выше шла обвинительная речь?  _________________ нео-буддист |
|
| Наверх |
|
 |
Так Гость
Откуда: Petrenko
|
№528730 Добавлено: Чт 13 Фев 20, 21:58 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Схоластика характеризуется соединением теолого-догматических предпосылок с рационалистической методикой и интересом к формально-логическим проблемам. |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51715
|
№528731 Добавлено: Чт 13 Фев 20, 22:04 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Как же надо ненавидеть буддизм, или не понимать суть буддийского подхода, чтобы называть всю Абхидхамму схоластикой. _________________ Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
 |
Так Гость
Откуда: Petrenko
|
№528733 Добавлено: Чт 13 Фев 20, 22:10 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Отчасти. В основном это метафизика. Но в чем здесь заключается ненависть? Я просто называю вещи своими именами. По моему, в тибетском буддизме в этом плане не комплексуют. У них, в образовательной системе, все эти дисциплины называют своими именами.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51715
|
№528734 Добавлено: Чт 13 Фев 20, 22:11 (6 лет тому назад) |
|
|
|
В основном это метафизика.
Не понимаете, о чем говорите. Абхидхамма - это феноменологическая аналитика. _________________ Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Так |
|
| Наверх |
|
 |
Так Гость
Откуда: Petrenko
|
№528735 Добавлено: Чт 13 Фев 20, 22:17 (6 лет тому назад) |
|
|
|
В основном это метафизика.
Не понимаете, о чем говорите. Абхидхамма - это феноменологическая аналитика. О! Если бы она ограничивалась только ей.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
 |
Helios
Зарегистрирован: 10.06.2018 Суждений: 1352
|
№528737 Добавлено: Чт 13 Фев 20, 22:19 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Как все это можно увидеть? сверхмирским зрением достигнутым в джхане, развитием сверхмирских сиддх - знания причин и условий и знания прекращения причин и условий. Магически предлагаете что-то проверить? Прямо как "откровения" в других религиях. И что как сами-то "проверили" или просто пустословите?
что за ярлык-то такой негативный и нехороший? Чей-то он нехороший-то? Это оффициальное буддийское воззрение. Определенных школ. Например саунтрантики, если не ошибаюсь. Странно что оно вас как-то пугает. Видимо от непонимания смысла.
каким неабстрактным должно быть освобождение от скверны и т.д.? Неабстрактным, значит это прекращение должно быть где-то. Как например ваза отсутствует на столе. Стол есть, вазы нет. А у вас после паринирваны нет ничего. Следовательно ваше прекращение - абстрактно.
Вот у вас, судя по всему первое.
"Неабстрактным, значит это прекращение должно быть где-то. Как например ваза отсутствует на столе. Стол есть, вазы нет. А у вас после паринирваны нет ничего"
Что за бред?)
вы знаете определение слова "абстрактный"?)
прекращение это прекращение. значит, что некая вещь была, а теперь она не наличетвует.
" Магически предлагаете что-то проверить? Прямо как "откровения" в других религиях. И что как сами-то "проверили" или просто пустословите?
"
а вы разве не знали, что в суттах способность знать причины и следствия и их прекращение является сверхмирскими иддхами? чекайте дикха-никаю. и о чудо, буддизм - это религия!)) вы в первые узнали?
какая разница будит ли ваза исчезат на столе или не на столе.
и так и так причины ее существования, путь прекращения и само прекращение будет изучаться каким-то путем. в Буддизме этот путь - достижение джхан и сверхмирских иддхи, а ваза - пять совокупностей.
Кстати, я всегда стоял на позиции того, что ниббана не просто угасание совокупностей, но некая реальность прекращения.
каждая арупа это некий род постепенного угасания и ей соответсвует онтологический план. полное угасание - т.е. конец мира, выход за пределы времени и пространства, сингулярность, соответсвует ниродха-самапати.
только туда не входит никакое сознание. оно там как раз прекращается. |
|
| Наверх |
|
 |
Helios
Зарегистрирован: 10.06.2018 Суждений: 1352
|
№528738 Добавлено: Чт 13 Фев 20, 22:21 (6 лет тому назад) |
|
|
|
это очень научно, логично Научно только то, что можно проверить. Поставить эксперимент. Повторить кучу раз. А ваши воззрения в принципе ненаучны. Они религиозны. Прямо как в христианстве. Там тоже куча "вам сказали" и проверяется у них все точно так же. о, так может вы еще и в перерождения не верите? так что ж вы тут делаете и чем занимаетесь?) |
|
| Наверх |
|
 |
Ivan Salas Гость
|
№528747 Добавлено: Чт 13 Фев 20, 22:40 (6 лет тому назад) |
|
|
|
вы знаете определение слова "абстрактный"?)
прекращение это прекращение. значит, что некая вещь была, а теперь она не наличетвует. Я то как раз знаю. Так вот это у вас и есть абстракция. Просто "вещь не наличествует".
а вы разве не знали, что в суттах способность знать причины и следствия и их прекращение является сверхмирскими иддхами? чекайте дикха-никаю. и о чудо, буддизм - это религия!)) вы в первые узнали? В таком случае непонятны ваши притязания на "научность, логичность и доказуемость" и истинность именно вашей точки зрения. Вообще, забавно, чуть что и сразу "нет, нет - буддизм это религия!". И тут же вся научность, логичность и доказуемость куда-то улетучились.
какая разница будит ли ваза исчезат на столе или не на столе. Да никакой. Это просто две оффициальные буддийские позиции буддийских школ. Ниббана как понятие и ниббана как вещь. Это лично у вас там какие-то страхи и смущения по поводу этого что вас кто-то в чем-то уличить пытается. |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51715
|
№528749 Добавлено: Чт 13 Фев 20, 22:40 (6 лет тому назад) |
|
|
|
В основном это метафизика.
Не понимаете, о чем говорите. Абхидхамма - это феноменологическая аналитика. О! Если бы она ограничивалась только ей.
А что там еще? Про гору Меру, разве что? Всерьез это будете обсуждать? _________________ Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Так |
|
| Наверх |
|
 |
Рената Скот
Зарегистрирован: 29.09.2017 Суждений: 14208
|
№528764 Добавлено: Чт 13 Фев 20, 23:15 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Мой вопрос был довольно прост. Вы согласны с тем, что индивидуальные отличия ума определяют загрязнения - килесы? Нет, не согласна. Количество загрязнений зависит от устремления жс, которое в значительный степени задано предыдущими бываниями. Тем не менее вектор устремления может быть изменен. Скажем, если представить жс как скопление явлений/процессов (муравейник, к примеру), которое находится в неблагоприятном, загрязненном месте (скажем, у дороги), то у этого самого скопления (муравейной кучи) вполне может хватить сил перенести себя на лучшее место.
Ответы на этот пост: Горсть листьев |
|
| Наверх |
|
 |
Так Гость
Откуда: Petrenko
|
№528766 Добавлено: Чт 13 Фев 20, 23:44 (6 лет тому назад) |
|
|
|
В основном это метафизика.
Не понимаете, о чем говорите. Абхидхамма - это феноменологическая аналитика. О! Если бы она ограничивалась только ей.
А что там еще? Про гору Меру, разве что? Всерьез это будете обсуждать? Моё скромное мнение заключается в том, что феноменологичекая аналитика это скорее подход к Абхидхарме, чем сама Абхидхарма. Что не отрицает и другое. В основном, обитатели сего раздела (южного), пишут такую дичь, что это скорее всего метафизика, чем просто ф. аналитика ( в этом ничего плохого нет). Но это моё имхо.
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51715
|
№528767 Добавлено: Чт 13 Фев 20, 23:49 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Моё скромное мнение заключается в том, что феноменологичекая аналитика это скорее подход к Абхидхарме, чем сама Абхидхарма.
Другой подход, банально, делает буддизм идиотизмом. Методология освобождения трактуется, как некие бессмысленные игры в слова. _________________ Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
 |
Elmer Baldwin Гость
Откуда: Los Angeles
|
№528768 Добавлено: Чт 13 Фев 20, 23:57 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Если феноменологию подразумевать как идеализм о "субъективных явлениях" в противовес материализму об объективной непознаваемой материи, то в те времена такого быть не могло. Тогда не знали таких понятий. То есть феноменологической редукции как у Гуссерля там быть не может.
Ответы на этот пост: Так, Android, КИ |
|
| Наверх |
|
 |
Так Гость
Откуда: Petrenko
|
№528770 Добавлено: Пт 14 Фев 20, 00:05 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Если феноменологию подразумевать как идеализм о "субъективных явлениях" в противовес материализму об объективной непознаваемой материи, то в те времена такого быть не могло. Тогда не знали таких понятий. То есть феноменологической редукции как у Гуссерля там быть не может. Так вроде Щербатской, со своей компаративистикой перевел Праманаваду Дхармакирти используя кантианство. Дело не в том, что там было, а чего не было. А в том - как мы это можем правильно и доступно выразить. |
|
| Наверх |
|
 |
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
 |
Буддийские форумы -> Южный буддизм |
Часовой пояс: GMT + 4 Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 190, 191, 192, 193, 194, 195, 196 ... 292, 293, 294, 295, 296, 297, 298, 299 След.
|
| Страница 193 из 299 |
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|