 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Nwad
Зарегистрирован: 13.07.2019
Суждений: 190
|
№513019 Добавлено: Вс 03 Ноя 19, 18:41 (6 лет тому назад) |
 |
|
|
А та балаклава, в которой Вы на видео, осталась со старых времён?
Это в ней Вы орудовали?
Метта, Метта.
Нет, с тех времён у меня остался только сломаный кулак и метта ко всем ЖС... 
Но только один или два раза дрался за себя, остальное время я только защищял слабых против сильный, и после драк всегда жал руку своим оппонентам за хороший бой... Они конечно не понимали, но я никакого зла на них не держал, просто подрались телами, необязательно же умами ещё драться правильно ? Бой без гнева это чистый бой, бой Рыцарей. Kаждый противник достоин пожатия руки, как минимум потому что он принял бой и дрался как мужик. На улицах тоже есть свои код чести... Мы тоже люди, просто иногда информация передаётся не словами а кулаками... Словами порой можно сильнее порой ранить... Проблема в том что гопники они имеют больше привязанности к своему внутреннему миру нежели чем к телу, в т время как интелегенция больше оберегает своё тело нежели свой ум, вот и получается что одни боятся других...
Могу ошибаться конечно, но мы как то к телу не особо привязывались. Подрался и подрался. А вот за проявление неуважения можно и не просто подраться... Поэтому если вы их уважаете, и воспринимаете как людей, то они тоже вас уважают и воспринимают как людей.
PS Кстати вспомнил как однажды по глупости я обидел одного товарищя назвав его терминатором (у него в зубах были скобки), он хоть и был в два раза меньше меня, но вызвал меня публично на дуель... Из за его скобок на зубах я мог его очень сильно поранить, и себя за одно, поэтому я просто извенился и отказался от дуэля на глазах у своих и его друзей. Тоесть иногда нужно перешагнуть через свою гордость из сострадания к другим и понимния своей глупости. Потом я с ним всегда здороался и относился уважиельно.
_________________
Нравственность (sila) - это великая щедрость
Собранность (samadhi) - это великое счастье
Мудрость (panna) - это великая свобода
https://t.me/yellowpageteachingsajahnjayasaro
Ответы на этот пост: миг 37- |
|
| Наверх |
|
 |
миг 37-
Гость
|
| №513021Добавлено: Вс 03 Ноя 19, 19:12 (6 лет тому назад) |
|
|
|
после драк всегда жал руку своим оппонентам за хороший бой...
Да, честный хороший бой это нормально. я в юности тоже много дрался на дуэлях, как Вы выражаетесь.
Но бывают очень не честные бои, где ломают нос, перебивают ушную перепонку. В таких боях нет никакого благородства, а есть лишь только избиение. Не знаю как у Вас во Франции с криминалом, но там где проживаю я, лучше при себе иметь средства самообороны.
Например: газовый баллончик, электрошокер.
Ответы на этот пост: Nwad |
|
| Наверх |
|
|
Nwad
Зарегистрирован: 13.07.2019
Суждений: 190
|
| №513022Добавлено: Вс 03 Ноя 19, 19:28 (6 лет тому назад) |
|
|
|
после драк всегда жал руку своим оппонентам за хороший бой...
Да, честный хороший бой это нормально. я в юности тоже много дрался на дуэлях, как Вы выражаетесь.
Но бывают очень не честные бои, где ломают нос, перебивают ушную перепонку. В таких боях нет никакого благородства, а есть лишь только избиение. Не знаю как у Вас во Франции с криминалом, но там где проживаю я, лучше при себе иметь средства самообороны.
Например: газовый баллончик, электрошокер.
Дело в том что самые грязные драки они проишодят тогда когда люди не умеют драться. Почему? Потомучто они не знают что делают, в них рождается страх и гнев потомучто они не знают когда остановится, они дерутся не на жизнь а на смерть, ибо драка для них это не просто драка, но смертельный бой. Потомучто они не знают как драться и что с этим делать паникуют, и бьют туда где больнее, а не туда куда надо... Чем меньше люди имеют драться тем больше жести... В основном я рос среди людей которые занимались либо боксом либо дзюдо, поэтому унас всё было оккуратно, без "аргументов" (ножики, палки и тд). Проблема в том что сегодня никто не умет драться, одни артисты и философы, спортсменов мало от сюда и получается что люди предпочитают размышлять о выском вместо того чтобы практиковать выское. Но это дело, причины и условия каждого из нас...
А вообще после встречи с Дхаммой я больше не дрался. Если есть какойто конфликт на пустом месте, то я извеняюсь с улыбкой, показываю что я не представляю опасности, и пытаюсь сгладить углы... А если драка намечается, то я убегаю, мне нечего доказывать, наоборот нехочу делать никому больно. Лучший бой это бой который не состоялся... Жизнь и здоровье оно дороже Эго.
_________________
Нравственность (sila) - это великая щедрость
Собранность (samadhi) - это великое счастье
Мудрость (panna) - это великая свобода
https://t.me/yellowpageteachingsajahnjayasaro |
|
| Наверх |
|
|
Antaradhana
Wolfshadow
Зарегистрирован: 16.01.2016
Суждений: 10000
|
| №513038Добавлено: Вс 03 Ноя 19, 21:02 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Для метты нужно еще мудрость иметь. Иначе, можно сказать, что самки животных тоже испытывают метту к своим детенышам, без всякой там практики.
Метта - это доброта/доброжелательность. Да, животные могут испытывать доброту и сострадание на определенном уровне. Развитие метты - это развитие доброты в своем уме. Максимально развитая метта - это освобождение ума доброжелательностью, т.е. отсутствие в уме злобы и недоброжелательности. Это уже джхановый уровень.
Например если вы не принуждаете себя соблюдать первое правило (не убивать никаких живых существ), но уже не можете причинять вред кому-либо по причине испытываемой доброты и сострадания даже к мельчайшей букашке, то это уже очень хороший уровень метты и каруны, но еще не джхановый.
Ответы на этот пост: Так, Nwad |
|
| Наверх |
|
|
Antaradhana
Wolfshadow
Зарегистрирован: 16.01.2016
Суждений: 10000
|
|
| Наверх |
|
|
Так
Гость
Откуда: Petrenko
|
| №513043Добавлено: Вс 03 Ноя 19, 21:18 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Для метты нужно еще мудрость иметь. Иначе, можно сказать, что самки животных тоже испытывают метту к своим детенышам, без всякой там практики.
Метта - это доброта/доброжелательность. Да, животные могут испытывать доброту и сострадание на определенном уровне. Развитие метты - это развитие доброты в своем уме. Максимально развитая метта - это освобождение ума доброжелательностью, т.е. отсутствие в уме злобы и недоброжелательности. Это уже джхановый уровень.
Например если вы не принуждаете себя соблюдать первое правило (не убивать никаких живых существ), но уже не можете причинять вред кому-либо по причине испытываемой доброты и сострадания даже к мельчайшей букашке, то это уже очень хороший уровень метты и каруны, но еще не джхановый.
Ответы на этот пост: Antaradhana, Nwad |
|
| Наверх |
|
|
Antaradhana
Wolfshadow
Зарегистрирован: 16.01.2016
Суждений: 10000
|
| №513046Добавлено: Вс 03 Ноя 19, 21:22 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Для метты нужно еще мудрость иметь. Иначе, можно сказать, что самки животных тоже испытывают метту к своим детенышам, без всякой там практики.
Да, и так верно. От метты без мудрости особой пользы не будет, особенно, в агрессивной окружающей среде. Сочтут, пожалуй, за больного, если ещё такую метту в открытую использовать по отношению к гопникам, например. В лучшем случае, отберут телефон и по тыкве настучат.
Все с точностью до наоборот, чем сильнее в уме человека развита доброта, тем меньше возможностей для кого-либо причинить ему вред, зло не может пробиться через сияние добра, а злые существа приходят в замешательство или успокаиваются.
А того, чей ум освобожден доброжелательностью (достиг первой джханы, развивая метту), вообще практически ничего не берет:
АН 11.15 Метта сутта: Доброжелательность
[Благословенный сказал]: «Монахи, когда освобождение ума доброжелательностью осуществлялось, было развито и взращено, сделано средством передвижения и основанием, исполнено, утверждено, должным образом предпринято, то [в результате этого] можно ожидать одиннадцати видов пользы. Каких одиннадцати?
* (1) [практик доброжелательности] хорошо спит;
* (2) он пробуждается счастливым;
* (3) ему не снятся плохие сны;
* (4) он приятен человеческим существам;
* (5) он приятен нечеловеческим существам;
* (6) его защищают божества;
* (7) ему не причиняют ущерба огонь, яд, оружие;
* (8) его ум быстро сосредотачивается;
* (9) его лицо безмятежно;
* (10) он умирает без замешательства;
* (11) если он не проникнет далее, он направится в мир брахм.
Монахи, когда освобождение ума доброжелательностью осуществлялось, было развито и взращено, сделано средством передвижения и основанием, исполнено, утверждено, должным образом предпринято, то [в результате этого] можно ожидать этих одиннадцати видов пользы».
Последний раз редактировалось: Antaradhana (Вс 03 Ноя 19, 21:29), всего редактировалось 3 раз(а)
|
|
| Наверх |
|
|
Antaradhana
Wolfshadow
Зарегистрирован: 16.01.2016
Суждений: 10000
|
| №513049Добавлено: Вс 03 Ноя 19, 21:26 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Животные не способны к мудрости, поэтому они не испытывают метту.
Еще раз, доброта может быть развита на разном уровне. У животных есть доброта, по крайней мере у достаточно развитых. Разумеется освободить ум доброжелательностью, развив абсолютную метту до уровня первой джханы, могут только люди и дэвы.
Ответы на этот пост: Так |
|
| Наверх |
|
|
Nwad
Зарегистрирован: 13.07.2019
Суждений: 190
|
| №513050Добавлено: Вс 03 Ноя 19, 21:27 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Например если вы не принуждаете себя соблюдать первое правило (не убивать никаких живых существ), но уже не можете причинять вред кому-либо по причине испытываемой доброты и сострадания даже к мельчайшей букашке, то это уже очень хороший уровень метты и каруны, но еще не джхановый.
Да, когда размушляеш о своей добродетели, и думеш о том что ты уже 1год или 80 лет сознательно не убил ни одного живого существа, то это рождает очень благие качества в уме... Аджан Джаясаро советует размышлять о своей добродетели. Также когда мы следим за умирающими телами родственников, нужно направлять их ума в сторону той добродетели которую они совершали в жизни, те благие качества которые у них есть и тд...
_________________
Нравственность (sila) - это великая щедрость
Собранность (samadhi) - это великое счастье
Мудрость (panna) - это великая свобода
https://t.me/yellowpageteachingsajahnjayasaro |
|
| Наверх |
|
|
миг 37-
Гость
|
|
| Наверх |
|
|
Nwad
Зарегистрирован: 13.07.2019
Суждений: 190
|
| №513053Добавлено: Вс 03 Ноя 19, 21:31 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Метта охватывает все живые существа, поэтому она и входит в "четыре бескрайних" (метта, каруна и т.д.). Для того, что бы добротой охватывать все живые существа (нужно абстрагироваться от личного опыта) нужна мудрость. Животные не способны к мудрости, поэтому они не испытывают метту.
В каждом ЖС есть елемент Мудрости, ибо в каждом уме есть потенциал к Ниббане. Ниббана и мудрость тесно связанны, мудрость это производная Ниббаны. Но да - в животном мире мудрость имеет мало шансов себя проявить, но я уверен она проявляет себя.
_________________
Нравственность (sila) - это великая щедрость
Собранность (samadhi) - это великое счастье
Мудрость (panna) - это великая свобода
https://t.me/yellowpageteachingsajahnjayasaro |
|
| Наверх |
|
|
Nwad
Зарегистрирован: 13.07.2019
Суждений: 190
|
|
| Наверх |
|
|
миг 37-
Гость
|
|
| Наверх |
|
|
Antaradhana
Wolfshadow
Зарегистрирован: 16.01.2016
Суждений: 10000
|
| №513059Добавлено: Вс 03 Ноя 19, 21:40 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Как раз к гопникам и нужно метту использовать.
Если им что то нужно - путь берут, всё равно мы все умрём...
Если гопники будут отбирать у Вас машину, Вы её отдадите?
Только честно.
У меня такая машина (для дачи), что она даром никому не нужна Драться точно не буду, объясню людям, что и как на словах, если будут какие-то неадекваты, угрожающие оружием, отдам конечно, это же просто вещь.
P.S. Я пять лет работал таксистом по ночам, и у меня есть богатый опыт общения с разными людьми, в т.ч. и с бандитами, и с пьяными, и с неадекватными, никакого оружия или газовых баллончиков отродясь с собой не возил, насилия не применял, все острые ситуации удавалось разрешить правильно сказанными словами. Я никогда в своей взрослой жизни не дрался (было пару раз в школе на переменах, ну это и дракой то нельзя назвать, скорее потасовка с обменом пинками и возней на полу).
Последний раз редактировалось: Antaradhana (Вс 03 Ноя 19, 21:54), всего редактировалось 2 раз(а)
|
|
| Наверх |
|
|
Так
Гость
Откуда: Petrenko
|
| №513062Добавлено: Вс 03 Ноя 19, 21:46 (6 лет тому назад) |
|
|
|
Животные не способны к мудрости, поэтому они не испытывают метту.
Еще раз, доброта может быть развита на разном уровне. У животных есть доброта, по крайней мере у достаточно развитых. Разумеется освободить ум доброжелательностью, развив абсолютную метту до уровня первой джханы, могут только люди и дэвы.
Ответы на этот пост: Antaradhana |
|
| Наверх |
|
|
|
  |
Буддийские форумы -> Чайная |
Часовой пояс: GMT + 4
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13 След.
|
| Страница 2 из 13 |
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
