Почему возникают сансакары?

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Среди 10 ментальных факторов, присутствующих в каждом моменте сознания (chitta-mahabhumika), дхарма праджня есть, а мохи нет.
Дхарма моха присутствует только в каждом неблагоприятном моменте сознания (klesha-mahabhumika) .
http://psylib.org.ua/books/shchb01/txt18.htm

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13664

Ктото пишет:

Лето не становится осенью. Просто сначала лето, потом осень.

Лето переходит в осень. Осень проявляется из лета. Граница между ними устанавливается умом произвольно - в виде даты календаря, например.

Samantabhadra

Среди 10 ментальных факторов, присутствующих в каждом моменте сознания (chitta-mahabhumika), дхарма праджня есть, а мохи нет.
Дхарма моха присутствует только в каждом неблагоприятном моменте сознания (klesha-mahabhumika) .
http://psylib.org.ua/books/shchb01/txt18.htm

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

Ктото пишет:

Лето не становится осенью. Просто сначала лето, потом осень.

Лето переходит в осень. Осень проявляется из лета. Граница между ними устанавливается умом произвольно - в виде даты календаря, например.

Прасангика стайл? Laughing

Не произвольно, а с целью, исходя из средств. ~~Иначе и гноябрь, дикабрь и бухабрь норм, хотя, ничего нового...~~

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

Ктото пишет:

Среди 10 ментальных факторов, присутствующих в каждом моменте сознания (chitta-mahabhumika), дхарма праджня есть, а мохи нет.
Дхарма моха присутствует только в каждом неблагоприятном моменте сознания (klesha-mahabhumika) .
http://psylib.org.ua/books/shchb01/txt18.htm

Это значит, что неведения не существует, оно галлюцинация, проявляющаяся при уменьшении частоты дискретизации моментов сознания Smile

Почему нет?)
А так-то это Щербатской, у него там такие странные идеи, как:

Цитата:

akshur-indriya, полупрозрачное вещество (rupa-prasada), передающей зрительные ощущения;

Я не вспомню ни одного абхидхармического списка дхарм, где моха была бы среди ментальных факторов, присутствующих в каждый момент сознания.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Ктото пишет:

Samantabhadra пишет:

Ктото пишет:

Среди 10 ментальных факторов, присутствующих в каждом моменте сознания (chitta-mahabhumika), дхарма праджня есть, а мохи нет.
Дхарма моха присутствует только в каждом неблагоприятном моменте сознания (klesha-mahabhumika) .
http://psylib.org.ua/books/shchb01/txt18.htm

Это значит, что неведения не существует, оно галлюцинация, проявляющаяся при уменьшении частоты дискретизации моментов сознания Smile

Почему нет?)
А так-то это Щербатской, у него там такие странные идеи, как:

Цитата:

akshur-indriya, полупрозрачное вещество (rupa-prasada), передающей зрительные ощущения;

Я не вспомню ни одного абхидхармического списка дхарм, где моха была бы среди ментальных факторов, присутствующих в каждый момент сознания.

Ну и что? Что это доказывает?

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13664

ТМ пишет:

Samantabhadra пишет:

Ктото пишет:

Лето не становится осенью. Просто сначала лето, потом осень.

Лето переходит в осень. Осень проявляется из лета. Граница между ними устанавливается умом произвольно - в виде даты календаря, например.

Прасангика стайл? Laughing

Не произвольно, а с целью, исходя из средств. ~~Иначе и гноябрь, дикабрь и бухабрь норм, хотя, ничего нового...~~

Ну конечно, это и значит - произвольно, я же не написал - рандомно Smile

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

ТМ пишет:

Samantabhadra пишет:

Ктото пишет:

Лето не становится осенью. Просто сначала лето, потом осень.

Лето переходит в осень. Осень проявляется из лета. Граница между ними устанавливается умом произвольно - в виде даты календаря, например.

Прасангика стайл? Laughing

Не произвольно, а с целью, исходя из средств. ~~Иначе и гноябрь, дикабрь и бухабрь норм, хотя, ничего нового...~~

Ну конечно, это и значит - произвольно, я же не написал - рандомно Smile

Да, это всё меняет, действительно Laughing

Цитата:

Основанный на произволе.

Цитата:

ПРОИЗВО́Л
произвола, мн. нет, м.
1. Своеволие. «Богатые люди могут откупаться от произвола, от самодурства чиновников и полиции.» Ленин. Подчинить что–н. чьему–н. произволу. Полицейский произвол. Кровавый произвол. фашистской власти. Произвол в поступках. Личный произвол. Решать дела по произволу. «В закон себе вменяя страстей единый произвол.» Пушкин.
2. Деспотизм, самовластье. Падет произвол и восстанет народ, великий, могучий, свободный (из революц. похоронного марша).
2. Произвольность, необоснованность. Произвол в суждениях.
❖ На произвол судьбы — без помощи, без надзора. «Вправе ли он оставить его на произвол судьбы?»

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

Ктото пишет:

Samantabhadra пишет:

Ктото пишет:

Среди 10 ментальных факторов, присутствующих в каждом моменте сознания (chitta-mahabhumika), дхарма праджня есть, а мохи нет.
Дхарма моха присутствует только в каждом неблагоприятном моменте сознания (klesha-mahabhumika) .
http://psylib.org.ua/books/shchb01/txt18.htm

Это значит, что неведения не существует, оно галлюцинация, проявляющаяся при уменьшении частоты дискретизации моментов сознания Smile

Почему нет?)
А так-то это Щербатской, у него там такие странные идеи, как:

Цитата:

akshur-indriya, полупрозрачное вещество (rupa-prasada), передающей зрительные ощущения;

Я не вспомню ни одного абхидхармического списка дхарм, где моха была бы среди ментальных факторов, присутствующих в каждый момент сознания.

Ну и что? Что это доказывает?

Что мудрость является не менее базовым понятием в буддизме, чем неведение. Даже более базовым.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Samantabhadra
Вот и хорошо. Заодно и я лучше разобралась Smile

Abyss · Гость

Samantabhadra
Вот и хорошо. Заодно и я лучше разобралась Smile

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Тоже о зерцалоподобной мудрости Smile

"Я" в "мире" = упадана-скандхи.

«Я забыл о себе, я забыл о мире; это было подобно тому, как одно зеркало отражает другое».
Гао-фэнь

SatChitAnanda · Зарегистрирован: 28.08.2019 Суждений: 747

Кукай пишет:

Кто может подробно пояснить причину возникновения?
И почему санскары возникают из неведения. Как работает механизм? Как тени порождающие формы?

Бесполезный вопрос.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13664

Придираетесь к третьему смыслу.

Цитата:

ПРОИЗВО́ЛЬНЫЙ, произвольная, произвольное; произволен, произвольна, произвольно (книжн.).
1. Не вытекающиий из чего-нибудь с необходимостью, не обязательный для данного случая, неубедительный. Произвольный вывод. Произвольное утверждение.
2. Ничем не стесняемый, производимый по своей воле. Произвольные движения.
3. Производимый по личному произволу, самодурству. Совершенно произвольные распоряжения.

Кукай · Зарегистрирован: 02.12.2016 Суждений: 1680

Я так понимаю, что природа возникновения самскар получается результатом того, что ясное чистое сознание по какой-то причине сменяется состоянием при котором внимание обращено на воздействия извне. И в результате этого, оно выявляет какие-то изменения, воздействия и фокусируется уже на них, теряя свою целостность. Это и порождает состояние погруженности в сансару. Именно внимание обращенное на впечатления от сансары как бы вяжет сознание.

Погруженное в состояние сансары оно воспроизводит какие-то состояния и взаимодействует с внешней реальностью посредством самскар, предрасположенностей, исходя из каких-то врожденных или приобретенных свойств.