Разговоры: Концепции и манас

Путаешь событие как исторический факт и высянение истины (контексты и т.д.).

А чего там в манасе-то? Концепции одни?

Тема, сразу скажу, не простая. Манас, в йогическом восприятии, может постигать правильные концепции напрямую, а не умозаключением. Тут есть большая разница с европейской философией и очень трудно понять это через прожевывание европейских философских понятий. Первое, что нельзя забывать, так это то, что второй вид правильного познания это не познание через концепции, а познание через умозаключение, выводное знание. Примерно тут же, так как это кальпана, и все неверные знания, как никчемные фантазии. Практически выходит, что логика ДДД занимается тем, что изучает, как "фантазии" (умопостроения) могут давать верные знания. Но, верная концепция (в манасе) может быть не только результатом умозаключения, но и результатом прямого йогического постижения. Вот, в общем тут целая куча для изучения, если интересно.

А чем отличается концепция от умозаключения?

Напротив, йогическое восприятие требует концентрации на объекте знания со всеми степенями дхьяны (с несколькими первыми точно). И имеется в виду не некая озарившая идея, а прямое непосредственное знание - как обстоит дело на самом деле (как на ладони).

А чтоб убедиться, что апельсин на ладони нужны все степени дхьяны?

Тоесть если у меня апельсин на ладони, то я могу и ошибаться? (Так как нет дхьян.)

А вот дважды два четыре, к примеру. Надо во все дхьяны входить, чтоб убедиться?