 |
Дхарма
Буддийское сообщество
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49639
|
№508453 Добавлено: Чт 10 Окт 19, 12:51 (5 лет тому назад) |
 |
|
|
Кстати любопытно почему КИ трактует Aduhkha как все-равно страдание, а Авидью как полное незнание? И там и там используется отрицание А.
Потому, что речь шла про термин "адухкха" из списка разных вид духкх, нет? Не помните уже?
Авидья есть в матрике видей? Вы способны отличать значение понятия от филологии слова? Нет?
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: СлаваА |
|
| Наверх |
|
 |
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017
Суждений: 18018
Откуда: Москва
|
| №508454Добавлено: Чт 10 Окт 19, 13:01 (5 лет тому назад) |
|
|
|
Кстати любопытно почему КИ трактует Aduhkha как все-равно страдание, а Авидью как полное незнание? И там и там используется отрицание А.
Потому, что речь шла про термин "адухкха" из списка разных вид духкх, нет? Не помните уже?
Авидья есть в матрике видей? Вы способны отличать значение понятия от филологии слова? Нет?
_________________
Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность. |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49639
|
| №508456Добавлено: Чт 10 Окт 19, 13:11 (5 лет тому назад) |
|
|
|
"Чистая" - это понятие взятое в строгом смысле, без частностей и переносных смыслов. Как "чистое мышление" - оно вовсе не чистое, а просто имеется в виду, что это только мышление без иного.
_________________
Буддизм чистой воды |
|
| Наверх |
|
|
ТМ
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 13673
|
| №508458Добавлено: Чт 10 Окт 19, 13:40 (5 лет тому назад) |
|
|
|
У вас в самом начале написано, что незнание двойное. Как обобщить одним словом хомяка и 2+2=6? Незнание матеши.
Хорошо, давайте про 4БИ. Если знание 4БИ ограничено это авидья или что? Какой термин Вы используете для частичного знания 4БИ?
У шраваков оно с самого начала конечно, т.к. знание бесконечных классификаций только у будд.
Без шуток это было не обвинение другого человека - я процитировал то что сам КИ писал в другой теме.
Процитировали слова "гораздо скорее" и "синоним" или влепили утвердительное равно?
_________________
namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Ответы на этот пост: СлаваА |
|
| Наверх |
|
|
КИ
3Д
Зарегистрирован: 17.02.2005
Суждений: 49639
|
| №508468Добавлено: Чт 10 Окт 19, 14:39 (5 лет тому назад) |
|
|
|
Удивительно безграмотные участники. С чего вдруг у вас в головах имеется глупейшая идея, что слова с отрицательным словообразованием только лишь отрицают понятие, которое обозначается тем же словом, но без отрицательной частицы? Что, других примеров вы не знаете?
Агностицизм у вас - это просто отсутствие гностицизма? Нецензурный - это не подвергшийся цензуре?
Значение понятия не определяют по одной его филологии. Слово - не понятие.
_________________
Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Samantabhadra |
|
| Наверх |
|
|
Samantabhadra
удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009
Суждений: 10755
|
| №508474Добавлено: Чт 10 Окт 19, 14:59 (5 лет тому назад) |
|
|
|
Агностицизм у вас - это просто отсутствие гностицизма? Нецензурный - это не подвергшийся цензуре?
Значение понятия не определяют по одной его филологии. Слово - не понятие.
Я не за определение понятия по одной филологии, однако замечу, что отрицание не равно отсутствию, это противоположность по смыслу. А противоположность "нецензурный" - "цензурный", а не "не подвергшийся цензуре".
Ответы на этот пост: КИ |
|
| Наверх |
|
|
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017
Суждений: 18018
Откуда: Москва
|
| №508494Добавлено: Чт 10 Окт 19, 15:54 (5 лет тому назад) |
|
|
|
Хорошо, давайте про 4БИ. Если знание 4БИ ограничено это авидья или что? Какой термин Вы используете для частичного знания 4БИ?
У шраваков оно с самого начала конечно, т.к. знание бесконечных классификаций только у будд.
Цитата:
Без шуток это было не обвинение другого человека - я процитировал то что сам КИ писал в другой теме.
Процитировали слова "гораздо скорее" и "синоним" или влепили утвердительное равно? 
_________________
Практикую интегральную йогу Шри Ауробиндо, интересуюсь буддизмом. Очень нравится как учит буддизму Далай Лама и его общественная деятельность.
Ответы на этот пост: ТМ |
|
| Наверх |
|
|
ТМ
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 13673
|
| №508503Добавлено: Чт 10 Окт 19, 16:09 (5 лет тому назад) |
|
|
|
Вы не ответили на вопрос. Знание шраваков 4БИ это видья или авидья?
У архатов заявлена авидья в кач-ве результата? Смысл такое спрашивать?
Что-то я сомневаюсь, что когда КИ писал "гораздо скорее" он сомневался в своих утверждениях.
Господь Ямантака, с верою и страстию твоим стопам молюсь... Незнание ДВУХ видов. Отдельно от клеш и вместе с ними. Отдельно оно встречается в начале кальпы развертывания, в арупах и при крайнем ступоре. Никакие действия напрямую оно не обуславливает. Оно неопределенное, а не неблагое\неумелое, как мана и дришти в дхьянах неопределенные. Неведение в связи с клешами - неблагая штука из палаты мер и весов, грабь насилуй убивай. Но общая х-ка у них - незнание 4БИ.
ЗЫ его еще можно делить на 1) незнание кармы 2) незнание 4БИ 3) Незнание Трех Драгоценностей 4) незнание упадана скандх 5) 12ПС и т.д. В дзогчене три вида среди прочих, в зависимости от текста: совозникшее, идентичное условию, внутреннее и пролиферации. Т.е. 1-е - рассматривают васану, 2-е, как она у индивида и 3-е, как она развивается во взаимодействии с окружающим.
_________________
namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Последний раз редактировалось: ТМ (Чт 10 Окт 19, 16:35), всего редактировалось 1 раз
Ответы на этот пост: Ктото, Samantabhadra, СлаваА |
|
| Наверх |
|
|
Ктото
Зарегистрирован: 05.02.2017
Суждений: 7305
|
| №508504Добавлено: Чт 10 Окт 19, 16:12 (5 лет тому назад) |
|
|
|
Так же неведение не является ложным воззрением и объясняется почему...
То есть у Васубандху неведение - не синоним ложных воззрений (дришти).
_________________
"Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид." |
|
| Наверх |
|
|
Ктото
Зарегистрирован: 05.02.2017
Суждений: 7305
|
| №508513Добавлено: Чт 10 Окт 19, 16:44 (5 лет тому назад) |
|
|
|
Незнание ДВУХ видов. Отдельно от клеш и вместе с ними. Отдельно оно встречается в начале кальпы развертывания, в арупах и при крайнем ступоре. Никакие действия напрямую оно не обуславливает.
Ну вот. В четком соответствии с Асангой.
Плюс перечислены состояния, где неведение ("чистое неведение") может быть без ложных воззрений (без дришти).
_________________
"Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид."
Ответы на этот пост: Горсть листьев |
|
| Наверх |
|
|
Samantabhadra
удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009
Суждений: 10755
|
| №508519Добавлено: Чт 10 Окт 19, 16:51 (5 лет тому назад) |
|
|
|
Никакие действия напрямую оно не обуславливает.
Даже избавления от себя самого?
Ответы на этот пост: ТМ |
|
| Наверх |
|
|
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 30749
|
| №508531Добавлено: Чт 10 Окт 19, 18:07 (5 лет тому назад) |
|
|
|
Не будь невежества, не было бы и страдания.
( mahasarrilekhapratyupasthtina )".
_________________
Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся.
Ответы на этот пост: СлаваА |
|
| Наверх |
|
|
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 30749
|
| №508532Добавлено: Чт 10 Окт 19, 18:12 (5 лет тому назад) |
|
|
|
Возникает стойкое убеждение, что суть любого верующего в бога - это стать адвокатом бога и защищать все то, что по их поверью, бог когда-то нагородил. Потом хороший адвокат пойдет в рай, а плохой и нерадивый в ад.
_________________
Не побеждай. Не защищайся Не сдавайся.
Ответы на этот пост: СлаваА |
|
| Наверх |
|
|
Горсть листьев
Фикус, Историк
Зарегистрирован: 10.09.2010
Суждений: 30749
|
|
| Наверх |
|
|
ТМ
Зарегистрирован: 05.04.2005
Суждений: 13673
|
| №508544Добавлено: Чт 10 Окт 19, 18:41 (5 лет тому назад) |
|
|
|
Никакие действия напрямую оно не обуславливает.
Даже избавления от себя самого?
Это слишком сложно и длинно, если рассматривать когнитивные процессы. Неведение оч слабая дхарма. Она максимум на ступор и сомнения способна повлиять прямо в нашем мире.
_________________
namaḥ samantabhadrāya samantaspharaṇatviṣe
Ответы на этот пост: Samantabhadra |
|
| Наверх |
|
|
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
|
Вам нельзя начинать темы
Вам нельзя отвечать на сообщения
Вам нельзя редактировать свои сообщения
Вам нельзя удалять свои сообщения
Вам нельзя голосовать в опросах
Вы не можете вкладывать файлы
Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Календарь
Peгиcтрaция
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вхoд
