Дхарма

[BonZa]

[Ёжик]

BonZa
Я думаю что люди необремененные философскими знаниями, и знаниями вообще, легче и основательнее могут погрузить свое сознание в религиозные мифы (картину мира).
Поэтому условная неграмотная тибетская бабка ближе к состоянию просветления (как состояние сознания) чем философ-пандит сведущий в изощренных тонкостях бабкиной же религии.
И это легко объясняется тем, что бабкин сосуд (сознание) пуст. Его не нужно опорожнять прежде чем наполнить.

Я читал что первые ученики Будды достигали просветления почти мгновенно, после того как Будда вкратце рассказывал им Дхарму. Их сознание было девственно чисто. У них еще не было груза внутриконфессиональных споров, знаний биологии, психологии, социологии, различных трактовок, и тд.

[BonZa]

Ёжик, вы знаете, это так как вы пишите и в то же время не так. Всё имеет место быть. Единственно хочу сказать, что следуя по пути знания нужно уметь себя опустошать в нужное время.

[grind]

[Rupor]

[Ёжик]

[Rupor]

Бинго! Предание себя в волю божью,- отличный метод, который представлен и в буддизме, в послушании йидаму или гуру йоге. Хотя в православии, отягченном суевериями, даже этому стараются помешать. При длительной практикe, наступает момент, когда/ментально/ ты отдаешь Богу - всё, в этом состоянии, больше не возникает мыслей и ты забываешь своё я. Но священники оьбычно осуждают такую практику. По их мнению, если ум опустошен, то становится доступным для бесов. Блаженство сна без сновидений -это контакт \хотя и не совсем полноценный\ с духом -дхармакайей. Энергозатратность работы мозга -это следствие. Когда ум функционирует на тонких вибрациях, энергозатраты мозга тоже снижаются, тк мозг работает в тонкой модальности.Полноценный контакт - в ясном , бодрствующем, но опустошенном уме.

[Ёжик]

[ТМ]

[Tanko]

Когда я читала, для себя поняла так, что в да, при умирании и в бардо можно достичь просветления, но для того, чтобы это стало осуществимым как раз и нужна медитация и остальные практики при жизни - они учат, тренируют наш ум, чтобы в постсмертном состоянии он был готов действовать, а не нёсся под влечением кармы.
Т.о. эта книга не была для меня противоречием Учению Будды. Наоборот вдохновила усерднее заниматься, т.к. я поняла - для чего эти знания и навыки, как именно они мне могут пригодиться в пограничном постсмертном состоянии.

[Rupor]

" эта книга не была для меня противоречием Учению Будды",- А какое- может быть противоречие, это тот же буддизм, только тантраяна.  Кассический буддиз пподвергся эволюции, быыли привнесены  «искусные средства«, т.е всякие визуализации, очистка каналов и капель, используемыые в медитациях  и ппомогающщие в освобождении  себя и других.

[Tanko]