Что несомненно есть?

Ёжик
Вопрос ведь был поставлен не кто есть, а что есть.

Гуссерль в этом идет гораздо дальше. Но это уже другая тема.

Гуссерль очень четко формулирует угрозу, нависшую над его учением: оно рискует стать трансцендентальным солипсизмом. Однако он уверен, что подобная угроза не страшна его философии. По его мнению, трансцендентальная феноменология вовсе не является трансцендентальным солипсизмом. В «Картезианских размышлениях» Гуссерль попытался этот тезис доказать.

Он рассуждал следующим образом. Все многообразие когитатумов моих когитаций делится на две части. Одна из них — это сфера «моего», моей «самости»; другая часть — это область «не моего», область «чужого». В сферу «моего» входит феномен принадлежащего мне одушевленного тела, феномен моего «живого тела», если воспользоваться терминологией Гуссерля, который, впрочем, термин «живое тело» нередко заменяет выражением «психофизическая структура». Область «не моего» составляют феномены всех тех вещей, которые к моей психофизической структуре не относятся. Но вот что важно:

наблюдая эту область, я замечаю наличие в ней множество феноменов других, не моих, психофизических структур, аналогичных моей. А теперь самое главное: согласно Гуссерлю, при виде других, не моих, психофизических структур мне становится ясно, что «за каждой из них стоит» другое, не мое, трансцендентальное ego, подобное моему, не входящее в число моих феноменов и, стало быть, трансцендентное моему чистому Я.

Вообще, думается мне, прежде чем отвечать на любой вопрос, нужно прояснить термины и понятия. Поэтому, КИ, предоставьте исходные условия:

1. Что вы вкладываете в понятие "что"? (предметы неживой и/или живой материи, абстрактные понятия, элементы воображения)
2. Что подразумеваете под словом "существует"?
3. Что вкладываете в понятие "несомненно"? Какие критерии используете для наличия/отсутствия сомнений?

Почитал посты 13 летней давности.
И есть такое впечатление, что уровень форума за 13 лет несколько деградировал. Боюсь что не без моего участия.