Что несомненно есть?

Gh0st · Гость Откуда: Trondheim

зачет. но зато всегде есть тот кто фиксирует, - Когда есть это - есть то, когда нет этого - нет и того

Won Soeng

зачет. но зато всегде есть тот кто фиксирует, - Когда есть это - есть то, когда нет этого - нет и того

Горсть листьев

Когда есть это - есть то, когда нет этого - нет и того.

Сомнения возникают и прекращаются. Сомнения возникают при условии контакта, с прекращением контакта они прекращаются.

Горсть листьев

Причиной сомнений - Будда называет незнание Дхармы, отсутствие утверждённости в Дхарме.
Незнание Дхармы коренится в извращённых взглядах.
Подверженный четырём извращённым взглядам:
- считает преходящее вечным;
- считает болезненное приятным;
- считает безличное личным;
- считает ужасное и пугающее величественным и прекрасным.

Won Soeng

Won Soeng пишет:

Когда есть это - есть то, когда нет этого - нет и того.

Сомнения возникают и прекращаются. Сомнения возникают при условии контакта, с прекращением контакта они прекращаются.

Неверно. Контакт - не причина сомнений. Не контакт причина сомнений.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Won Soeng пишет:

Когда есть это - есть то, когда нет этого - нет и того.

Сомнения возникают и прекращаются. Сомнения возникают при условии контакта, с прекращением контакта они прекращаются.

Неверно. Контакт - не причина сомнений. Не контакт причина сомнений.

Сомнения это прежде всего мнения, воззрения, знания, самджня.
Беспокойство же, возбуждаемое неведением это авидьяпратьяя санскара.

Gh0st · Гость Откуда: Trondheim

Gh0st пишет:

зачет. но зато всегде есть тот кто фиксирует, - Когда есть это - есть то, когда нет этого - нет и того

Тот кто фиксирует возникает с фиксацией, как сопровождающая фиксацию совокупность постоянного.

Контакт (спарша) это сочетание трех: виджняна (различий), намарупа (различаемого) и аятана (различающего).

Вел · Гость Откуда: Krasnodar

Есть объект, который наблюдает, и есть объект, который наблюдают. Но наблюдатель имеет не объект, а свое восприятие объекта, которое от реального объекта может очень сильно отличаться. Почитаете о работе органов чувств обычную анатомию. Поэтому древние буддисты, которые допетрили до этого логическим умствованием и сосредоточенным погружением, и выдвинули тезис об общей пустотности - шуньяте, так как ваше восприятие не есть реальность, а есть пустая иллюзия - майя.

Gh0st · Гость Откуда: Trondheim

Есть объект, который наблюдает, и есть объект, который наблюдают. Но наблюдатель имеет не объект, а свое восприятие объекта, которое от реального объекта может очень сильно отличаться.

Вел · Гость Откуда: Krasnodar

Гхосту: сразу видно, что опыта практики у вас нет. Такие как вы очень любят кидаться словами типа "должен", "просто" и т.п. Вот это ваше "просто наблюдайте" труднейшее дело, на которое тратят годы упорной практики. На этом вся йога и стоит. Вот этого никто и не понимает. И именно "просто наблюдая" Будда и пришел к своим выводам. Или тот, кто под этим псевдонимом скрывался.

Won Soeng

Won Soeng пишет:

Gh0st пишет:

зачет. но зато всегде есть тот кто фиксирует, - Когда есть это - есть то, когда нет этого - нет и того

Тот кто фиксирует возникает с фиксацией, как сопровождающая фиксацию совокупность постоянного.

Контакт (спарша) это сочетание трех: виджняна (различий), намарупа (различаемого) и аятана (различающего).

не городите огород. питак все заросло книжными терминами.
есть наблюдатель, и есть наблюдаемое. а остальное -следует выкинуть за ненадобностью.

Gh0st · Гость Откуда: Trondheim

Гхосту: сразу видно, что опыта практики у вас нет. .

Gh0st · Гость Откуда: Trondheim

Не есть, а возникает. Возникает наблюдение, наблюдаемое

Samantabhadra

что такое - наблюдающее?

Gh0st · Гость Откуда: Trondheim

Gh0st пишет:

что такое - наблюдающее?

Очевидно, нечто, что наблюдает.