Как в ваджраяне называются чакры?

Вантус

В самаях такого нет.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13382

В буддийской тантре не так. У йога-натхов, так же как и у вайшнов есть некоторые специфические черты, которые напрочь отсутствуют в буддизме. Например вайшны большое внимание уделяют гунам материальной природе. У них даже пища делится по гунам и тамасичную они есть не будут.

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Это и в Тиб. медицине есть (которая очень сильно из ваджраяны). Про чеснок, лук, редиску, копченое мясо и пр. Но эту еду еще можно очистить мантрами. А употребление языка не очистить.

Серж пишет:

В буддийской тантре не так. У йога-натхов, так же как и у вайшнов есть некоторые специфические черты, которые напрочь отсутствуют в буддизме. Например вайшны большое внимание уделяют гунам материальной природе. У них даже пища делится по гунам и тамасичную они есть не будут.

Мануалы еще не перевели. Оно там (в тантре, медицине) все есть с небольшими изменениями.

Вантус

ТМ пишет:

Это и в Тиб. медицине есть (которая очень сильно из ваджраяны). Про чеснок, лук, редиску, копченое мясо и пр. Но эту еду еще можно очистить мантрами. А употребление языка не очистить.

Серж пишет:

В буддийской тантре не так. У йога-натхов, так же как и у вайшнов есть некоторые специфические черты, которые напрочь отсутствуют в буддизме. Например вайшны большое внимание уделяют гунам материальной природе. У них даже пища делится по гунам и тамасичную они есть не будут.

Мануалы еще не перевели. Оно там (в тантре, медицине) все есть с небольшими изменениями.

Там доши по ходу. Да и гуны распространяются на все явления, а не только на пищу.

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Серж пишет:

ТМ пишет:

Это и в Тиб. медицине есть (которая очень сильно из ваджраяны). Про чеснок, лук, редиску, копченое мясо и пр. Но эту еду еще можно очистить мантрами. А употребление языка не очистить.

Серж пишет:

В буддийской тантре не так. У йога-натхов, так же как и у вайшнов есть некоторые специфические черты, которые напрочь отсутствуют в буддизме. Например вайшны большое внимание уделяют гунам материальной природе. У них даже пища делится по гунам и тамасичную они есть не будут.

Мануалы еще не перевели. Оно там (в тантре, медицине) все есть с небольшими изменениями.

Там доши по ходу. Да и гуны распространяются на все явления, а не только на пищу.

В Калачакре есть явно три гуны, например. Именно гуны (yon tan), т.к. доша (nyes pa) есть вообще всюду.

Вантус

Серж
пролистал Берзина - вам самому-то не смешно?! Вам надо листать Vesna Wallace, как минимум.

Понимаете, во время, когда значительная часть первоисточников доступна, ссылка на баптиствующих, которые все знали, но хотели лишь бы не как у индуистов, выглядит дико.

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Нужны серьезные пруфы, что гуны "встроены" в метафизику Калачакры, так же как и например у вайшнавов.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13382

В Калачакре - Самкхья. Тут никаких сомнений нет. Ее в буддавачану-самкхью Шамбалы только комментаторы превращали. (Помимо того, что туда многие даршаны засунуты).

Вантус

В Калачакре - Самкхья. Тут никаких сомнений нет. Ее в буддавачану-самкхью Шамбалы только комментаторы превращали.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 13382

Kālacakra refers to many different traditions: for example, it is related to Hindu Shaiva, Samkhya, Vaishnava, Vedic, Upanishadic and Puranic traditions and also to Jainism. The Kālacakra mandala includes deities which are equally accepted by Hindus, Jains and Buddhists

Android

Android пишет:

мне так-то показалось, что вы и совмещаете... Very Happy

но если не, так извиняйте.

по мне так, если чакрасамвара - это махабхайрава, то это что бы подчеркнуть, что буддийский вариант - это и есть супершива, а хинду бхайрава, реальный шива, что синий с трезубцем, валяется у ног "буддийского шивы". как-то так.

Поверьте, вы не отличите "индуистского" ритуала и "ваджраянского", если эти ритуалы будут выполняться неварским брахманом/ваджрачарьей или же индонезийским шайва/бауддха брахманом. Вот например, кто на картинке ваджраянец, а кто - шиваит?

Android

Серж пишет:

В буддийской тантре не так. У йога-натхов, так же как и у вайшнов есть некоторые специфические черты, которые напрочь отсутствуют в буддизме. Например вайшны большое внимание уделяют гунам материальной природе. У них даже пища делится по гунам и тамасичную они есть не будут. Наслушавшись их потом сам начинаешь видеть все явления в этих трех аспектах. Там сплошной тамас, ооо... а вот там, там все саттвично.
Для моего друга, было шоком, когда я сказал, что буддисты не признают гуны и им фиолетово на тамас и пр. И если я съем чеснок я не впаду в "тамас". Как же, для него гуны это, что-то очевидное.

Признают. Мантрин не должен есть чеснок, лук и прочее.

Шукра · Гость

"вроде только пред чтением мантр. но меньше заморочек на еде"

Многие ритуалы кои предлагаются Амогхаваджрой, очень много внимания уделяют ритуальной чистоте, в кою входят и "заморочки" на еде, как необходимый элемент.

Шукра · Гость

"Многие ритуалы..."= садханы.

Вантус

"вроде только пред чтением мантр. но меньше заморочек на еде"

Многие ритуалы кои предлагаются Амогхаваджрой, очень много внимания уделяют ритуальной чистоте, в кою входят и "заморочки" на еде, как необходимый элемент.