Логичность кармы.

shpiler · Зарегистрирован: 16.05.2017 Суждений: 936

есть Сансара со всеми возможными представлениеми о существовании, несуществовании, или о не-несуществовании

СлаваА

А где-то признается такое "бытие"? Это ведь абсурд. Т.е. имеем существование без его субъекта.

СлаваА пишет:

В своем сообщении выше, я лишь хотел выразить мысль, что с прекращением индивидуального движения, общее движение сансары никак не прекращается и существенно не меняется. Это вывод следует из буддизма.

так это потому, что "бытие" сансары формируют бытия бесконечного потока живых существ.

shpiler · Зарегистрирован: 16.05.2017 Суждений: 936

shpiler пишет:

А где-то признается такое "бытие"? Это ведь абсурд. Т.е. имеем существование без его субъекта.

СлаваА пишет:

В своем сообщении выше, я лишь хотел выразить мысль, что с прекращением индивидуального движения, общее движение сансары никак не прекращается и существенно не меняется. Это вывод следует из буддизма.

так это потому, что "бытие" сансары формируют бытия бесконечного потока живых существ.

Конечно, признается. Чисто метафизически у нас из наблюдаемых феноменов только два выбора. Первый, что движение само по себе существует, то есть движение само себе причина, как в буддизме 12 нидан и вневременная сансара в этих 12-ти ниданах или второй, что у движения есть причина. Тут уже на выбор или Творец в дуалистических религиях источник движения и мира или Брахман, который сам стал движением, там же и чистое бытие Сат как другое название Брахмана.

СлаваА

СлаваА пишет:

В буддизме не признается чистое бытие вообще. Мы наблюдаем только движение, изменение и соответственно вывод буддизма, что и существует только движение, изменение. В своем сообщении выше, я лишь хотел выразить мысль, что с прекращением индивидуального движения, общее движение сансары никак не прекращается и существенно не меняется. Это вывод следует из буддизма.

Это было бы небытие или несуществование. Будда же говорит о том, что есть Сансара со всеми возможными представлениеми о существовании, несуществовании, или о не-несуществовании, и есть Нирвана, и достижение Нирваны это не самоуничтожение или небытие, а выход за пределы Сансары путем отбрасывания всего сансарного, обусловленного, непостоянного, уничтожение дукхи. Иными словами, вычитая Сансару мы получаем Нирвану, а не ноль.

shpiler · Зарегистрирован: 16.05.2017 Суждений: 936

shpiler пишет:

empiriocritic_1900
так вам лично что лучше, какой путь - ограничивать жажду и таким образом пребывать в более счастливом и гармоничном бытии, но, все же, не лишенном определенной доли страданий (связанных с физ. телом),

или полностью искоренить жажду, а вместе с ней и страдания, и, тем самым, прекратить бытие?

лично мне первый. я считаю, что 100% буддизм - это как пить 100% этиловый спирт. мне он никак не идет в составе 100%.

СлаваА

СлаваА пишет:

shpiler пишет:

А где-то признается такое "бытие"? Это ведь абсурд. Т.е. имеем существование без его субъекта.

СлаваА пишет:

В своем сообщении выше, я лишь хотел выразить мысль, что с прекращением индивидуального движения, общее движение сансары никак не прекращается и существенно не меняется. Это вывод следует из буддизма.

так это потому, что "бытие" сансары формируют бытия бесконечного потока живых существ.

Конечно, признается. Чисто метафизически у нас из наблюдаемых феноменов только два выбора. Первый, что движение само по себе существует, то есть движение само себе причина, как в буддизме 12 нидан и вневременная сансара в этих 12-ти ниданах или второй, что у движения есть причина. Тут уже на выбор или Творец в дуалистических религиях источник движения и мира или Брахман, который сам стал движением, там же и чистое бытие Сат как другое название Брахмана.

так бытие все же Брахмана, а не само по себе!

СлаваА

Android пишет:

shpiler пишет:

empiriocritic_1900
так вам лично что лучше, какой путь - ограничивать жажду и таким образом пребывать в более счастливом и гармоничном бытии, но, все же, не лишенном определенной доли страданий (связанных с физ. телом),

или полностью искоренить жажду, а вместе с ней и страдания, и, тем самым, прекратить бытие?

лично мне первый. я считаю, что 100% буддизм - это как пить 100% этиловый спирт. мне он никак не идет в составе 100%.

100% буддизм - это как пить цианистый калий ))

Android

Android пишет:

shpiler пишет:

empiriocritic_1900
так вам лично что лучше, какой путь - ограничивать жажду и таким образом пребывать в более счастливом и гармоничном бытии, но, все же, не лишенном определенной доли страданий (связанных с физ. телом),

или полностью искоренить жажду, а вместе с ней и страдания, и, тем самым, прекратить бытие?

лично мне первый. я считаю, что 100% буддизм - это как пить 100% этиловый спирт. мне он никак не идет в составе 100%.

100% буддизм - это как пить цианистый калий ))

Серж · Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126

Мне вот интересно, в наше время есть ли такие просветленные личности, которые осознали свои прошлые жизни. Другими словами, в наше время вообще есть араханты?

shpiler · Зарегистрирован: 16.05.2017 Суждений: 936

shpiler пишет:

Мне вот интересно, в наше время есть ли такие просветленные личности, которые осознали свои прошлые жизни. Другими словами, в наше время вообще есть араханты?

Знание прошлых жизней это риддхическая способность и с архатством не связанная.