 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31186
|
№358570 Добавлено: Пт 24 Ноя 17, 18:36 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата: аппетитная земля появилась над водами, где жили эти существа.
Это надо полагать были водоросли? Забавно, что у существ уже были пальцы, хотя до этого они ничего, кроме воды, не трогали. Впрочем, это же были воображаемые пальцы, как и сами эти существа. 
Ответы на этот пост: СлаваА, Си-ва-кон |
|
| Наверх |
|
 |
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017 Суждений: 18720 Откуда: Москва
|
№358583 Добавлено: Пт 24 Ноя 17, 19:46 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата: аппетитная земля появилась над водами, где жили эти существа.
Это надо полагать были водоросли? Мне кажется, что новый тип опыта. В христианстве, например, Адам ведь не реальное яблоко съел. |
|
| Наверх |
|
 |
СлаваА
Зарегистрирован: 31.10.2017 Суждений: 18720 Откуда: Москва
|
№358584 Добавлено: Пт 24 Ноя 17, 19:48 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата: аппетитная земля появилась над водами, где жили эти существа.
Это надо полагать были водоросли? Забавно, что у существ уже были пальцы, хотя до этого они ничего, кроме воды, не трогали. Впрочем, это же были воображаемые пальцы, как и сами эти существа.  Я не думаю, что эту сутту выдумали. В ней есть глубокий смысл. Просто буквально не получится понимать. Так же как, например гимны ригведы. |
|
| Наверх |
|
 |
Серж

Зарегистрирован: 28.01.2011 Суждений: 4126
|
№358745 Добавлено: Сб 25 Ноя 17, 05:59 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Детерминизм ошибочен, когда сводится к единственности причины и определенности следствия. Когда множество причин определяют в разных комбинациях множество следствий - это труднее понять и применять, но такова реальность. Труднее всего парадокс времени. Время это следствие другой совокупности причин, чем наблюдаемые во времения явления. Ограничивая наблюдение потоком во времени (причина раньше следствия) обусловленность обнаружить нельзя. В таком случае он не ошибочен, а узок в объяснении реальности. Охватывает не все явления. Трудности и парадоксы это не аргумент против детерминизма. |
|
| Наверх |
|
 |
Won Soeng заблокирован(а)

Зарегистрирован: 14.07.2006 Суждений: 14466 Откуда: Королев
|
№358753 Добавлено: Сб 25 Ноя 17, 08:27 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Я не возражал против детерминизма, а только против узкого и линейного его понимания. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума. |
|
| Наверх |
|
 |
Nima
Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905
|
№444859 Добавлено: Пн 08 Окт 18, 09:16 (7 лет тому назад) Re: Откуда возникает стремление к освобождению? |
|
|
|
Откуда же возникает стремление к освобождению? И как такое стремление возможно без свободы воли? См. Сугатагарбха.
Насколько я понимаю, это то же, что Татхагатагарбха.
Опять же, зов истинной природы - и свобода воли проявляется только в том, следовать ли ему или сопротивляться ему.
Возможно сущностной природе ума, присуще познание, потом само стремление к пробуждению, наверное рассматривается как ригпа, как изначальная, интуитивная видья, тогда в таком случае, это будет как Вы написали зовом истинной природы. Скорее всего, это глубоко рассматривается в таких школах, как: кагью, ньингма, джонанг, Торчинов, помимо этих школ, упоминал еще дальневосточный буддизм. Вчера на форуме Ясный свет, привели интересный отрывок и ссылку на материал из лекций Далай-ламы о союзе старых и новых школ, Его Святейшество например вот что говорил:
Цитата: ... в учении Великого совершенствования субъективный взгляд, т. е. ум, занятый пустотностью как объектом, не является обычным, или грубым, умом, описываемым в Колеснице совершенства (парамитаяна) махаяны, но является тонким умом. Это и есть главное знание, ясный свет, основополагающий врожденный ум ясного света, который представляет конечное состояние вещей.
По толкованиям наивысшей йога-мантры в школах нового перевода этот ум известен в качестве фундаментального врожденного ясного света, обозначаемого термином "абсолютная истина". В Великом совершенствовании ньигмапы этот базисный ум, или знание, есть абсолютная истина, а проявления его в виде чистых и нечистых феноменов определяются условными истинами. Они суть грубые случайные феномены, в то время как абсолютная истина соотносится с тем, что фундаментально и врожденно, что всегда существует как ум-ваджра. Таково уникальное представление о двух истинах в учении Великого совершенствования.
... в системе наивысшей йога-тантры школ нового перевода фундаментальный ум, служащий базисом всех феноменов циклического существования и нирваны, устанавливается как абсолютная истина или сущность феноменов (дхармата). Он также иногда называется "ясным светом" (абхасвара) и "несоставным" (асамскрита).
В ньигмапе он называется "ум-ваджра". Это не тот ум, который противостоит основному знанию в двоице последнего и ума. Это фактор чистого света и знания, сама неразделимая природа знания. Это исходный источник всех сознаний, вовеки неразрушимый, неизменный и несокрушимый в своей целостности, как ваджра или алмаз.
Далай-лама XIV. Союз старой и новой школ перевода
http://www.theosophy.ru/lib/dalaiper.htm |
|
| Наверх |
|
 |
Си-ва-кон སྲི་བ་དཀོན

Зарегистрирован: 19.12.2014 Суждений: 8733
|
№445150 Добавлено: Вт 09 Окт 18, 15:56 (7 лет тому назад) |
|
|
|
Цитата: аппетитная земля появилась над водами, где жили эти существа.
Это надо полагать были водоросли? Забавно, что у существ уже были пальцы, хотя до этого они ничего, кроме воды, не трогали. Впрочем, это же были воображаемые пальцы, как и сами эти существа. 
пальцы были, чтоб они могли покурить морской травы...
https://www.youtube.com/watch?v=0m1P9Rk5n-g
достаточно посмотреть 40 сек, начиная с 12-й минуты видео, чтобы сравнить современные научные данные (сначала был только океан, потом стали появляться островки суши) с буддийским "как пенка на молоке". _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча |
|
| Наверх |
|
 |
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
 |
Буддийские форумы -> Чайная |
Часовой пояс: GMT + 4 Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13
|
| Страница 13 из 13 |
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|