 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31188
|
№344742 Добавлено: Вс 24 Сен 17, 12:40 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Ктото
Хорошо, что обнаруживаете и это. Распознав и в них тилаккхану, вы придёте и к обнаружению бхаванги - "истинной <сущности>" ума; того, что верующие в Атман и называют атманом.
Они считают, что 'это и есть То", мы же видим, что это - аданаджняна, алая-виджняна, бхаванга. _________________ нео-буддист
Ответы на этот пост: Ктото |
|
| Наверх |
|
 |
Ктото

Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305
|
№344747 Добавлено: Вс 24 Сен 17, 13:17 (8 лет тому назад) |
|
|
|
В техническом, медитативном плане дуккху можно понимать как разочарованность от обнаружения в очередной ценности анитьи и анатмана. И тогда, рано или поздно появляется суккха.)
Это был бы для меня выход.
Из всех переводов слова "дуккха" мне наиболее точным кажется "неудовлетворительность".
Но, с другой стороны, поддаваться сопротивлению к обнаружению дуккхи как она есть я тоже не хочу. _________________ "Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид."
Последний раз редактировалось: Ктото (Вс 24 Сен 17, 13:25), всего редактировалось 1 раз Ответы на этот пост: Alive |
|
| Наверх |
|
 |
Ктото

Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305
|
№344749 Добавлено: Вс 24 Сен 17, 13:21 (8 лет тому назад) |
|
|
|
И ещё: задача випассаны - не xаогкт обнаружение дуккхи-аниччи-анатты, а обнаружение бхаванги
"xаогкт" - это "только"?
Почитала о бхаванге. Думаю, это то, что я называю паузой. _________________ "Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид."
Ответы на этот пост: Горсть листьев |
|
| Наверх |
|
 |
Ктото

Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305
|
№344750 Добавлено: Вс 24 Сен 17, 13:23 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Ктото
Хорошо, что обнаруживаете и это. Распознав и в них тилаккхану, вы придёте и к обнаружению бхаванги - "истинной <сущности>" ума; того, что верующие в Атман и называют атманом.
Они считают, что 'это и есть То", мы же видим, что это - аданаджняна, алая-виджняна, бхаванга.
Эту методику я поняла.
Во все более тонких и светлых состояниях обнаруживать трилакшану, чтобы не привязываться к ним, а двигаться дальше  _________________ "Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид."
Ответы на этот пост: Горсть листьев |
|
| Наверх |
|
 |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31188
|
№344752 Добавлено: Вс 24 Сен 17, 13:38 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Ктото
Хорошо, что обнаруживаете и это. Распознав и в них тилаккхану, вы придёте и к обнаружению бхаванги - "истинной <сущности>" ума; того, что верующие в Атман и называют атманом.
Они считают, что 'это и есть То", мы же видим, что это - аданаджняна, алая-виджняна, бхаванга.
Эту методику я поняла.
Во все более тонких и светлых состояниях обнаруживать трилакшану, чтобы не привязываться к ним, а двигаться дальше  Gate, gate, paragate, parasamgate... _/|\_ _________________ нео-буддист |
|
| Наверх |
|
 |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31188
|
№344753 Добавлено: Вс 24 Сен 17, 13:40 (8 лет тому назад) |
|
|
|
И ещё: задача випассаны - не xаогкт обнаружение дуккхи-аниччи-анатты, а обнаружение бхаванги
"xаогкт" - это "только"?
Почитала о бхаванге. Думаю, это то, что я называю паузой. Простите за опечатки.
Да, это можно назвать "паузой" - "спокойным, благостным течением бытия" - если только не упускать из виду, что ничто в реальности не останавливается. Но мы вполне уверенно можем назвать это состояние "остановкой ума" (мано/манас), так как именно так это и ощущается.
Устойчивое и осознанное пребывание в бхаванге и есть то достижение, что другие назвали "достижением Атмана", не увидев дальнейшего пути и посчитав это его окончанием. _________________ нео-буддист
Ответы на этот пост: Ктото |
|
| Наверх |
|
 |
Ктото

Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305
|
|
| Наверх |
|
 |
Ктото

Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305
|
№344764 Добавлено: Вс 24 Сен 17, 15:04 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Спасибо всем, кто писал в теме.
Потихоньку яснее становится  _________________ "Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид." |
|
| Наверх |
|
 |
Adzamaro
Зарегистрирован: 11.12.2013 Суждений: 1767 Откуда: Москва
|
№344766 Добавлено: Вс 24 Сен 17, 15:09 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Если вы прямо везде будете стараться обнаруживать аниччу и дукху, а человек как говорится может видеть то что хочет, то вы не заметите ниббану. Для нее просто не останется места.
Ответы на этот пост: Ктото |
|
| Наверх |
|
 |
Ктото

Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305
|
№344769 Добавлено: Вс 24 Сен 17, 15:34 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Если вы прямо везде будете стараться обнаруживать аниччу и дукху, а человек как говорится может видеть то что хочет, то вы не заметите ниббану. Для нее просто не останется места.
Думаю, это и было моей методологической ошибкой.
Дуккху нужно распознавать не как некую характеристику, присущую миру, а как характеристику текущего состояния сознания (то есть видеть дуккху в дхармах как элементах опыта), и не ради распознания самой дуккхи, а чтобы не привязываться к этому состоянию сознания, чтобы освободиться и от него.
Об этом же, но другими словами, сказал Горсть листьев, когда обратил внимание на обнаружение бхаванги. _________________ "Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид." |
|
| Наверх |
|
 |
Alive

Зарегистрирован: 06.09.2013 Суждений: 216
|
№344789 Добавлено: Вс 24 Сен 17, 17:52 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Из всех переводов слова "дуккха" мне наиболее точным кажется "неудовлетворительность". Я вот подумал, если дуккха – это неудовлетворенность, то быть всегда нетребовательным и довольным текущим положением вещей это путь к прекращению дуккхи?
Ответы на этот пост: Ктото, Ктото, Прям |
|
| Наверх |
|
 |
Ктото

Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305
|
№344790 Добавлено: Вс 24 Сен 17, 18:05 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Из всех переводов слова "дуккха" мне наиболее точным кажется "неудовлетворительность". Я вот подумал, если дуккха – это неудовлетворенность, то быть всегда нетребовательным и довольным текущим положением вещей это путь к прекращению дуккхи?
В раджа-йоге сантоша (удовлетворённость) входит в практику второй ступени - ниямы (внутреней дисциплины). _________________ "Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид." |
|
| Наверх |
|
 |
КИ 3Д

Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51667
|
№344792 Добавлено: Вс 24 Сен 17, 18:07 (8 лет тому назад) |
|
|
|
"Осеннее обострение теизма". _________________ Буддизм чистой воды
Ответы на этот пост: Frithegar |
|
| Наверх |
|
 |
Ктото

Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305
|
№344798 Добавлено: Вс 24 Сен 17, 19:24 (8 лет тому назад) |
|
|
|
Из всех переводов слова "дуккха" мне наиболее точным кажется "неудовлетворительность". Я вот подумал, если дуккха – это неудовлетворенность, то быть всегда нетребовательным и довольным текущим положением вещей это путь к прекращению дуккхи?
Только мне всё же кажется более точным слово не "неудовлетворённость", а "неудовлетворительность".
Например: даже очень возвышенные состояния сознания неудовлетворительны, поскольку непостоянны. _________________ "Там, куда не проникают ни свет, ни мрак,
повсюду один прекрасный вид."
Ответы на этот пост: empiriocritic_1900, Frithegar |
|
| Наверх |
|
 |
Прям Рыжик, дудкин

Зарегистрирован: 05.12.2014 Суждений: 1307 Откуда: Рязань
|
|
| Наверх |
|
 |
| Тред сейчас никто не читает.
|
|
 |
Буддийские форумы -> Чайная |
Часовой пояс: GMT + 4 Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16 След.
|
| Страница 2 из 16 |
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|