Верят ли буддисты в Бога?

шинтанг · Гость Откуда: Moscow

P.S. Если уж Вас так волнует русское православное духовенство XIX века, почитайте о нём что-нибудь научное. Например, книжку В.А. Фёдорова "Русская православная Церковь и государство. Синодальный период. 1700-1917. https://www.e-reading.club/bookreader.php/1045911/Fedorov_-_Russkaya_Pravoslavnaya_Cerkov_i_gosudarstvo._Sinodalnyy_period_(1700-1917).html

Её автор был историком старой, советской закалки, с методологией, изуродованной марксизмом, и прочими прелестями. Но у него была научная добросовестность - он хотя бы старался быть объективным.

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

empiriocritic_1900 пишет:

P.S. Если уж Вас так волнует русское православное духовенство XIX века, почитайте о нём что-нибудь научное. Например, книжку В.А. Фёдорова "Русская православная Церковь и государство. Синодальный период. 1700-1917. https://www.e-reading.club/bookreader.php/1045911/Fedorov_-_Russkaya_Pravoslavnaya_Cerkov_i_gosudarstvo._Sinodalnyy_period_(1700-1917).html

Её автор был историком старой, советской закалки, с методологией, изуродованной марксизмом, и прочими прелестями. Но у него была научная добросовестность - он хотя бы старался быть объективным.

[url]https://www.e-reading.club/bookreader.php/1045911/Fedorov_-_Russkaya_Pravoslavnaya_Cerkov_i_gosudarstvo._Sinodalnyy_period_(1700-1917).html[/url]
По благословению
архиепископа Симбирского и Мелекесского Црокла

Все ясно...

шинтанг · Гость Откуда: Moscow

empiriocritic_1900
Есть такой общественный феномен 19 века - нелюбовь к попам. Прослеживается в творчестве авторов начиная с Пушкина, т.е. когда ушли от Ломоносовских Од государю и попытались выражать своё мнение в условиях цензуры.

Альтернативная точка зрения предвзята, т.к. исходит из Петербурга - РПЦ СПб, которые находятся прямо у богоизбранного царя, у цензуры, кои воплощают собой имперскую идеологию.

О чем и говорит Тургенев - что можно было сказать во Франции о России, то в самой России в силу цензуры нельзя говорить.

шинтанг · Гость Откуда: Moscow

шинтанг пишет:

empiriocritic_1900 пишет:

P.S. Если уж Вас так волнует русское православное духовенство XIX века, почитайте о нём что-нибудь научное. Например, книжку В.А. Фёдорова "Русская православная Церковь и государство. Синодальный период. 1700-1917. https://www.e-reading.club/bookreader.php/1045911/Fedorov_-_Russkaya_Pravoslavnaya_Cerkov_i_gosudarstvo._Sinodalnyy_period_(1700-1917).html

Её автор был историком старой, советской закалки, с методологией, изуродованной марксизмом, и прочими прелестями. Но у него была научная добросовестность - он хотя бы старался быть объективным.

[url]https://www.e-reading.club/bookreader.php/1045911/Fedorov_-_Russkaya_Pravoslavnaya_Cerkov_i_gosudarstvo._Sinodalnyy_period_(1700-1917).html[/url]
По благословению
архиепископа Симбирского и Мелекесского Црокла

Все ясно...

Ну то есть читать не будете. Ну и какой смысл после этого с Вами вести дискуссию? Серьезный человек выводы о любом тексте делает только из самого текста - что утверждается, чем обосновывается, нет ли логических ошибок, нет ли других недостатков, и т.п.

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

Серьезные люди не называют изображение общественного феномена в культуре агиткой - это не дискуссия.

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

empiriocritic_1900
Есть такой общественный феномен 19 века - нелюбовь к попам. Прослеживается в творчестве авторов начиная с Пушкина, т.е. когда ушли от Ломоносовских Од государю и попытались выражать своё мнение в условиях цензуры.

Альтернативная точка зрения предвзята, т.к. исходит из Петербурга - РПЦ СПб, которые находятся прямо у богоизбранного царя, у цензуры, кои воплощают собой имперскую идеологию.

О чем и говорит Тургенев - что можно было сказать во Франции о России, то в самой России в силу цензуры нельзя говорить.

шинтанг · Гость Откуда: Moscow

шинтанг пишет:

Серьезные люди не называют изображение общественного феномена в культуре агиткой - это не дискуссия.

Вы мне решили отвечать по системе "в огороде бузина, а в Киеве дядька". Так и быть, отвечу Вам ещё раз. Культура - это Пушкин, это тот же Тургенев - не спорю. А вот Некрасов/Белинский/Чернышевский/Добролюбов - это в первую очередь агитация и пропаганда, а культура - во вторую, в третью, или в десятую очередь.

шинтанг · Гость Откуда: Moscow

шинтанг пишет:

empiriocritic_1900
Есть такой общественный феномен 19 века - нелюбовь к попам. Прослеживается в творчестве авторов начиная с Пушкина, т.е. когда ушли от Ломоносовских Од государю и попытались выражать своё мнение в условиях цензуры.

Альтернативная точка зрения предвзята, т.к. исходит из Петербурга - РПЦ СПб, которые находятся прямо у богоизбранного царя, у цензуры, кои воплощают собой имперскую идеологию.

О чем и говорит Тургенев - что можно было сказать во Франции о России, то в самой России в силу цензуры нельзя говорить.

То есть точка зрения "Петербурга" предвзята, а вот точка зрения оппозиционных интеллигентов - не предвзята?! Более чем странное допущение.

empiriocritic_1900 · Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733

empiriocritic_1900 пишет:

шинтанг пишет:

Серьезные люди не называют изображение общественного феномена в культуре агиткой - это не дискуссия.

Вы мне решили отвечать по системе "в огороде бузина, а в Киеве дядька". Так и быть, отвечу Вам ещё раз. Культура - это Пушкин, это тот же Тургенев - не спорю. А вот Некрасов/Белинский/Чернышевский/Добролюбов - это в первую очередь агитация и пропаганда, а культура - во вторую, в третью, или в десятую очередь.

Эти "агитаторы" не писали научные работы по благословению попов, как приведенный вами В.А. Фёдоров.

шинтанг · Гость Откуда: Moscow

шинтанг пишет:

empiriocritic_1900 пишет:

шинтанг пишет:

Серьезные люди не называют изображение общественного феномена в культуре агиткой - это не дискуссия.

Вы мне решили отвечать по системе "в огороде бузина, а в Киеве дядька". Так и быть, отвечу Вам ещё раз. Культура - это Пушкин, это тот же Тургенев - не спорю. А вот Некрасов/Белинский/Чернышевский/Добролюбов - это в первую очередь агитация и пропаганда, а культура - во вторую, в третью, или в десятую очередь.

Эти "агитаторы" не писали научные работы по благословению попов, как приведенный вами В.А. Фёдоров.

Только Фёдоров приводит источники, на которых основывается, приводит цифры, и т.п. А агитаторы без кавычек не приводят ничего. Впрочем, бессмысленный разговор. К сожалению, как среди христиан есть люди, одержимые иррациональной ненавистью к буддизму и буддийским монахам и учителям (вроде того же Кураева), так и среди буддистов попадаются люди, одержимые иррациональной ненавистью к христианству и христианскому духовенству.

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

Есть такой общественный феномен 19 века - нелюбовь к попам. Прослеживается в творчестве авторов начиная с Пушкина

шинтанг · Гость Откуда: Moscow

шинтанг пишет:

Есть такой общественный феномен 19 века - нелюбовь к попам. Прослеживается в творчестве авторов начиная с Пушкина

Пушкин пересмотрел ведь свои взгляды, если в юности он увлекался скептической философией и Вольтером, в начале у него были всякие стихи про вакханок, то позже он начал задаваться смыслом жизни и написал стих на который ему ответил митрополит Московский Филарет (Дроздов), Пушкин ему ответил, что тот душу его оживил (пишу своими словами). Сам Александр Сергеевич между прочим умер православным христианином, исповедовавшись и причастившись.

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

А с причастием у Пушкина была история, что ему нужно было причаститься дабы император помог с долгами - пошел на условия.

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

шинтанг

Википедия:

Николай видел в Пушкине опасного «вождя вольнодумцев» (в этой связи были предприняты меры, чтобы отпевание и похороны прошли как можно более скромно) и впоследствии уверял, что «мы насилу довели его до смерти христианской»[83], что не соответствовало действительности: ещё до получения царской записки поэт, узнав от врачей, что его рана смертельна, послал за священником, чтобы причаститься. 29 января (10 февраля), в пятницу, в 14:45 Пушкин скончался от перитонита.

Nima · Зарегистрирован: 25.11.2014 Суждений: 2905

шинтанг, кстати император сам обещался присмотреть за семьёй Пушкина. Тут и выдумывать ничего не надо, всё написано в википедии. Император написал Пушкину, чтобы тот не беспокоился о жене и детях, что тот возьмёт их на свои руки.