Нирвана

BonZa

Читаю я посты некоторых подвижников с этого форума и задаюсь вопросом: неужели буддизм - это путь лишенный этики, морали и нравственности? Неужели это путь потворства и вседозволенности? Главное, как я понял, из постов этих великих последователей, что если и делать что, то безпрестрастно - возлюби себя и делай, что хочешь.
И самое главное, боже упаси, не вздумай свою плоть подвергать хоть какому лешению, а то это уже не срединный путь.
Тогда чем это всё отличается от сатанизма который исповедует полную вседозволенность без оглядки на совесть.
Что-то я запутался в том, что можно и чего нельзя.

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

Won Soeng пишет:

Росс пишет:

"Любая проститутка стократ святее таких фарисеев как вы, мои неблагие друзья." И любой жадина, трус, подлец, негодяй, обжора, убийца, насильник... и т.д. Это всё святые люди. Это просветлённые люди, будды. Потому что они на этих вещах не заморачиваются. Very Happy

Полагаете, что я перешел границы в своем остракизме?

Да, ибо вам неизвестны умы любых проституток и ваших неблагих друзей.

И это какая граница? Кто ее установил и зачем мне ее не переходить?

У остракизма есть цель - задеть самомнение, сделать его заметным. Цель достигнута, можно продолжать.

Samantabhadra

Что-то я запутался в том, что можно и чего нельзя.

Горсть листьев

BonZa
Именно от подобной аморальности и удерживает Будда своих последователей, так как развитие качеств ума без развития качеств сердца очень часто приводит к нежелательным, недобрым, плохим последствиям.

Frithegar

Читаю я посты некоторых подвижников с этого форума и задаюсь вопросом: неужели буддизм - это путь лишенный этики, морали и нравственности? Неужели это путь потворства и вседозволенности?

Vital · Зарегистрирован: 17.12.2016 Суждений: 1134

Читаю я посты некоторых подвижников с этого форума и задаюсь вопросом: неужели буддизм - это путь лишенный этики, морали и нравственности? Неужели это путь потворства и вседозволенности? Главное, как я понял, из постов этих великих последователей, что если и делать что, то безпрестрастно - возлюби себя и делай, что хочешь.
И самое главное, боже упаси, не вздумай свою плоть подвергать хоть какому лешению, а то это уже не срединный путь.
Тогда чем это всё отличается от сатанизма который исповедует полную вседозволенность без оглядки на совесть.
Что-то я запутался в том, что можно и чего нельзя.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

Именно потому, что развитие джхан не связаны никак с этикой и моралью, Будда настаивал, чтобы его последователи были усердны в развитии даны-шилы попутно или даже прежде развития самадхи. Именно этот подход превращает джханы (обще-йогичесий метод) в буддийскую практику.

Won Soeng

Обещаю учесть критику и уделить особенное внимание нравственности. До встречи, друзья.

Ктото · Зарегистрирован: 05.02.2017 Суждений: 7305

До встречи! Smile

Vital · Зарегистрирован: 17.12.2016 Суждений: 1134

Надеюсь, что в следующей жизни. Smile

BonZa

Обещаю учесть критику и уделить особенное внимание нравственности. До встречи, друзья.

Samantabhadra

Обещаю учесть критику и уделить особенное внимание нравственности. До встречи, друзья.

шинтанг · Гость Откуда: Moscow

Читаю я посты некоторых подвижников с этого форума и задаюсь вопросом: неужели буддизм - это путь лишенный этики, морали и нравственности? Неужели это путь потворства и вседозволенности? Главное, как я понял, из постов этих великих последователей, что если и делать что, то безпрестрастно - возлюби себя и делай, что хочешь.
И самое главное, боже упаси, не вздумай свою плоть подвергать хоть какому лешению, а то это уже не срединный путь.
Тогда чем это всё отличается от сатанизма который исповедует полную вседозволенность без оглядки на совесть.
Что-то я запутался в том, что можно и чего нельзя.

Antaradhana · Wolfshadow Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000

Читаю я посты некоторых подвижников с этого форума и задаюсь вопросом: неужели буддизм - это путь лишенный этики, морали и нравственности? Неужели это путь потворства и вседозволенности?

Горсть листьев

В учении Будды этика стоит на первом месте. Однако увлекающиеся праздной философией склонны это упускать. Другая крайность проявляется в тантрическом направлении, о чём его адептам не устают напоминать их же учителя.