Опровержение Буддизма в Веданте

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Стамп пишет:

Почему память не равна воображению? Ваше мнение.

Потому, что память - это материал для работы воображения

Т.е. память это воображаемое, а не воображение?

Стамп · Гость Откуда: Moscow

Стамп пишет:

Горсть листьев пишет:

Стамп пишет:

Почему память не равна воображению? Ваше мнение.

Потому, что память - это материал для работы воображения

Т.е. память это воображаемое, а не воображение?

Да: материал, а не инструмент.

Горсть листьев

Горсть листьев пишет:

Стамп пишет:

Горсть листьев пишет:

Стамп пишет:

Почему память не равна воображению? Ваше мнение.

Потому, что память - это материал для работы воображения

Т.е. память это воображаемое, а не воображение?

Да: материал, а не инструмент.

Так чем воображаемое "память" отличается от воображаемого?

Стамп · Гость Откуда: Moscow

Чем воображаемая память отличается от воображаемого? Действительно не понимаю.

ТМ · Зарегистрирован: 05.04.2005 Суждений: 14717

ТМ пишет:

Цитаты, пожалуйста, которые вносят субъективный идеализм.

Цитата самопроизвольно появилась после вашего сообщения, на четыре сообщения ниже.

Про буддийскую аксиому.

Будете опровергать?

Frithegar

Почитайте сутты в палийском оригинале. Конкретно, как там употребляются слова "сати" и "хоти".
Т.е. "сознаваемое" и "существующее". Как взаимосвязаны эти процессы.

Горсть листьев

Чем воображаемая память отличается от воображаемого? Действительно не понимаю.

го3ть · Гость Откуда: Moscow

Существует только то, что сознается - буддийская аксиома. Как сознается - так и существует. Причем только в этом конкретном моменте.

Си-ва-кон

Frithegar вводи оговорки
или см. самскары випраюкта и сампраюкта

с частицей "сам" разобрался сам?

)
и не забывай: пусто то, что существует (возникает) в силу причин и следствий (и исчезает при их отсутствии).