 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Samantabhadra удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009 Суждений: 10755
|
|
| Наверх |
|
 |
empiriocritic_1900

Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733
|
№334191 Добавлено: Вс 09 Июл 17, 18:52 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Если эта (происходящая в настоящем) реконструкция не противоречит другим Т.е., если одно воображение не противоречит другим, то вы считаете его памятью?[/quote]
Покажите другой метод, который не сводился бы к этому. _________________ Границы мира - это границы языка
Ответы на этот пост: Стамп |
|
| Наверх |
|
 |
Antaradhana Wolfshadow

Зарегистрирован: 16.01.2016 Суждений: 10000
|
|
| Наверх |
|
 |
Стамп Гость
Откуда: Moscow
|
№334193 Добавлено: Вс 09 Июл 17, 19:01 (9 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900 пишет:
Если эта (происходящая в настоящем) реконструкция не противоречит другим Т.е., если одно воображение не противоречит другим, то вы считаете его памятью?
Покажите другой метод, который не сводился бы к этому.[/quote]
Их нет.
Ответы на этот пост: empiriocritic_1900 |
|
| Наверх |
|
 |
Samantabhadra удаленный аккаунт
Зарегистрирован: 10.01.2009 Суждений: 10755
|
|
| Наверх |
|
 |
empiriocritic_1900

Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733
|
№334195 Добавлено: Вс 09 Июл 17, 19:09 (9 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900 пишет:
Если эта (происходящая в настоящем) реконструкция не противоречит другим Т.е., если одно воображение не противоречит другим, то вы считаете его памятью?
Покажите другой метод, который не сводился бы к этому. Их нет.[/quote]
И какой же тезис Вы, в этом случае, отстаиваете? _________________ Границы мира - это границы языка
Ответы на этот пост: Стамп |
|
| Наверх |
|
 |
Стамп Гость
Откуда: Moscow
|
№334196 Добавлено: Вс 09 Июл 17, 19:14 (9 лет тому назад) |
|
|
|
empiriocritic_1900 пишет: empiriocritic_1900 пишет:
Если эта (происходящая в настоящем) реконструкция не противоречит другим Т.е., если одно воображение не противоречит другим, то вы считаете его памятью?
Покажите другой метод, который не сводился бы к этому. Их нет.
И какой же тезис Вы, в этом случае, отстаиваете?[/quote]
В вашем случае воображение и есть памятью |
|
| Наверх |
|
 |
Стамп Гость
Откуда: Moscow
|
№334197 Добавлено: Вс 09 Июл 17, 19:25 (9 лет тому назад) |
|
|
|
В вашем случае воображение и есть память.
Извините за запоздалые знаки препинания.
Ответы на этот пост: empiriocritic_1900 |
|
| Наверх |
|
 |
empiriocritic_1900

Зарегистрирован: 26.06.2017 Суждений: 8733
|
№334198 Добавлено: Вс 09 Июл 17, 19:27 (9 лет тому назад) |
|
|
|
В вашем случае воображение и есть память.
Извините за запоздалые знаки препинания.
Речь не обо мне. Чем является память в Вашем случае, или в случае любых других людей? _________________ Границы мира - это границы языка |
|
| Наверх |
|
 |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31188
|
№334206 Добавлено: Вс 09 Июл 17, 22:34 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Одновременность этих процессов весьма условна. Нет, одновременность этих процессов абсолютна, по крайней мере, для тех, кто не может вспоминать прошлое в прошлом в настоящем. Извините за нагромождение времен, проще мысль передать не смог.
Т.е. вы определяете память по ярлыкам, которые развешиваете (в позитивном смысле) на образы? Цитата: Да, примерно так можно обозначит процесс воспоминания - как обозначение, именование. Т.е. часть переживаемого сейчас вы считаете переживаемым в прошлом? То, что мы называем "прошлым" - аспект настоящего. Как пояснял это будда: "Когда вы видите след оленя, которого увидели час назад - в настоящем есть след, а не олень".
На что Доген ответил бы: Есть след оленя. И есть олень, оставивший след. Но в реальности нет оленя, в реальности нет и следа оленя. В действительности есть следующий по следам оленя. вот ведь закавыка какая...  _________________ нео-буддист
Ответы на этот пост: Стамп |
|
| Наверх |
|
 |
Стамп Гость
Откуда: Moscow
|
№334207 Добавлено: Вс 09 Июл 17, 22:35 (9 лет тому назад) |
|
|
|
| В моем случае любым другим человеком являетесь вы, соответственно, в вашем случае память является воображением. |
|
| Наверх |
|
 |
Стамп Гость
Откуда: Moscow
|
№334208 Добавлено: Вс 09 Июл 17, 22:38 (9 лет тому назад) |
|
|
|
То, что мы называем "прошлым" - аспект настоящего. Аспект в настоящем, или в прошлом?
Ответы на этот пост: Горсть листьев |
|
| Наверх |
|
 |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31188
|
№334209 Добавлено: Вс 09 Июл 17, 22:40 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Почему память не равна воображению? Ваше мнение. Потому, что память - это материал для работы воображения - топливо для агрегата страхов и желаний - упадана-скандха. А воображение - это инструмент познания и процесс его применения - мано-виджняна. _________________ нео-буддист
Ответы на этот пост: Стамп |
|
| Наверх |
|
 |
Стамп Гость
Откуда: Moscow
|
№334210 Добавлено: Вс 09 Июл 17, 22:44 (9 лет тому назад) |
|
|
|
Почему память не равна воображению? Ваше мнение. Потому, что память - это материал для работы воображения Т.е. память это воображаемое, а не воображение?
Ответы на этот пост: Горсть листьев |
|
| Наверх |
|
 |
Горсть листьев Фикус, Историк

Зарегистрирован: 10.09.2010 Суждений: 31188
|
№334211 Добавлено: Вс 09 Июл 17, 22:48 (9 лет тому назад) |
|
|
|
То, что мы называем "прошлым" - аспект настоящего. Аспект в настоящем, или в прошлом? Всё - в настоящем - сарва-асти. _________________ нео-буддист |
|
| Наверх |
|
 |
|
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|