Аподиктическая картина мира

КИ · 3Д Зарегистрирован: 17.02.2005 Суждений: 51703

А вы можете объяснить, откуда берутся квалии, но без отсылок к прошлому опыту ?

Горсть листьев

Adzamaro, на что оппоненты сарвастивады спрашивали: тогда как возникают эти силы? Что приводит их в движение? Что может их остановить? Кто или что управляет ими?

Горсть листьев

- Кто сделал синий цвет? Откуда он взялся?
- Из фиолетового. Помнишь поговорку «каждый охотник....» про цвета радуги. Так вот, Исаак Ньютон впервые разделил разделил световой спектр и увидел в нём пять цветов: красный, жёлтый зелёный, светло голубой (blue) и тёмно синий (indigo). Но он посчитал, что для гармонии нужно семь цветов, по числу нот в гамме, и добавил «от себя» апельсиновый и фиалковый - ты их знаешь, как оранжевый и фиолетовый. Так вот, фиалковый цвет - это край спектра, от которого уже «происходит» синий и так далее.
- Хорошо. Тогда откуда взялся фиолетовый?
- От фиалки. Фиолетовый, он же фиалковый цвет - это цвет фиалки.
- Ты хочешь сказать, что его придумала фиалка?
- Нет, конечно. Цвет фиалки - это её сущностный признак. Кажется, индусы для этого придумали слово «сва-бхава», что можно перевести как своеобычность или самобытность. Так вот, она не думает: «а буду-ка я фиолетовой». Фиалка фиолетовая - такова её самобытность.
- Хорошо, а кто, тогда, сделал эту фиалку? Откуда она взялась с её самобытностью?
- Сделал её садовник, взяв два других цветка и соединив их качества. Ну, ты знаешь, это называется скрещиванием.
- А кто, тогда, сделал этого садовника?
- Это забавно, но и садовник получился в результате скрещивания. Вернее, соединения качеств двух других людей. У людей это называется зачатием.
- А кто придумал делать это зачатие? Ведь садовника кто-то должен быть научить делать скрещивание?
- Конечно, садовника научил скрещивать растения более опытный садовник. Ты можешь спросить: «а кто того садовника научил?». Давай вспомним сэра Исаака Ньютона. Кто его научил разложить световой спектр?
Ну, отвечай на вопрос - теперь твоя очередь.

Ёжик

Короче во всем виноваты английские учоные.

Samantabhadra

- Нет, конечно. Цвет фиалки - это её сущностный признак. Кажется, индусы для этого придумали слово «сва-бхава», что можно перевести как своеобычность или самобытность. Так вот, она не думает: «а буду-ка я фиолетовой». Фиалка фиолетовая - такова её самобытность.

Горсть листьев

ЛАКШАНА (laksana — характерная черта, признак) — понятие индийской эстетики. Впервые встречается в Натьяшастре (“Наука театра”, компендиум, сформировавшийся ко 2—3 вв.), где перечисляются 36 видов лакшаны. Примерами лакшаны являются витиеватость, сжатость, великолепие, причинность, дополнительное разъяснение, различение и т. д.
Перечисление лакшаны показывает, что речь идет о признаках поэтического языка или, точнее, о приемах, позволяющих трансформировать обычную речь в художественную

Samantabhadra

Svalaksana (self quality, self sign, self characteristic, etc.) in early Buddhist philosophy -- an elementary single quality identical to dharma, or a quantum of psycho phisical experience. In the philosophy of late Yogacara (logico epistemological school of Dignaga and Dharmakirti) it is a designation of reality as such (tathata) given in the momentary act of perception (prior to the beginning of the process of mental constructing -- kalpana, and even to the subject object duality; therefore svalaksana is advaya, non duality).

Горсть листьев

Соответственно, свалакшана фиалки - её ароматная нежность, например. То, что воспринимается одномоментно с восприятием фиалки.

Samantabhadra

Соответственно, свалакшана фиалки - её ароматная нежность, например.

Samantabhadra

Свалакшана - собственный признак, сущностный признак дхармы. То, чем эта дхарма является.

Горсть листьев

Основной аспект - это можно выразить словом "пглавный ризнак". В рассказанной выше сказке говорится о самобытности.

Горсть листьев

Свалакшана - собственный признак, сущностный признак дхармы. То, чем эта дхарма является.

Samantabhadra

Основной аспект - это можно выразить словом "пглавный ризнак". В рассказанной выше сказке говорится о самобытности.

Samantabhadra

Samantabhadra пишет:

Свалакшана - собственный признак, сущностный признак дхармы. То, чем эта дхарма является.

И чем же эта дхарма является вам? Кстати, где именно она вам является? Wink

Горсть листьев

Samantabhadra
Всё верно. Фиолетовый цвет не существует сам по себе. Свабхава пуста. Нежность фиалки - иллюзорна, т.е.точно так же пуста. Мы спорим о терминах? Каких? Рассказанных персонажем сказки о почемучке и отце почемучки.