 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
xormx

Зарегистрирован: 19.05.2012 Суждений: 2885
|
№263127 Добавлено: Вт 24 Ноя 15, 00:13 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Won Soeng
Конечно краткость - сестра таланта. Но можно попдробнее. Неведения о чем? Вы же знаете всё. Почему же так выходит?
Ответы на этот пост: Won Soeng |
|
| Наверх |
|
 |
Won Soeng заблокирован(а)

Зарегистрирован: 14.07.2006 Суждений: 14466 Откуда: Королев
|
|
| Наверх |
|
 |
xormx

Зарегистрирован: 19.05.2012 Суждений: 2885
|
|
| Наверх |
|
 |
xormx

Зарегистрирован: 19.05.2012 Суждений: 2885
|
|
| Наверх |
|
 |
darial
Зарегистрирован: 10.10.2015 Суждений: 249
|
№263131 Добавлено: Вт 24 Ноя 15, 01:00 (10 лет тому назад) |
|
|
|
xormx
Такой вариант не подходит. Поскольку Символ веры выбирается сознательно, чтоб в него верить. И, набираясь мудрости и опыта, человек крепнет в своей вере, а не наоборот.
Ответы на этот пост: Won Soeng, xormx |
|
| Наверх |
|
 |
Won Soeng заблокирован(а)

Зарегистрирован: 14.07.2006 Суждений: 14466 Откуда: Королев
|
|
| Наверх |
|
 |
Won Soeng заблокирован(а)

Зарегистрирован: 14.07.2006 Суждений: 14466 Откуда: Королев
|
№263134 Добавлено: Вт 24 Ноя 15, 01:04 (10 лет тому назад) |
|
|
|
xormx
Такой вариант не подходит. Поскольку Символ веры выбирается сознательно, чтоб в него верить. И, набираясь мудрости и опыта, человек крепнет в своей вере, а не наоборот.
Меняется содержание, наполнение символа веры. Вновь и вновь меняется, пересматривается, ищется. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума. |
|
| Наверх |
|
 |
xormx

Зарегистрирован: 19.05.2012 Суждений: 2885
|
№263135 Добавлено: Вт 24 Ноя 15, 01:04 (10 лет тому назад) |
|
|
|
xormx
Такой вариант не подходит. Поскольку Символ веры выбирается сознательно, чтоб в него верить. И, набираясь мудрости и опыта, человек крепнет в своей вере, а не наоборот.
Ну Вы можете продолжать, как девстве, верить в Дед Мороза. Сознательно. По моему, вера со временем, должна переходить в иное качество - знание. А вот с Дед Морозом, этого не происходит. Видать плохо ищем. А по христиански, это звучит, как мистический опыт. Вот если его нет, то и вера чахнет и потом усе. |
|
| Наверх |
|
 |
xormx

Зарегистрирован: 19.05.2012 Суждений: 2885
|
№263136 Добавлено: Вт 24 Ноя 15, 01:15 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Won Soeng
Конечно краткость - сестра таланта. Но можно попдробнее. Неведения о чем? Вы же знаете всё.  Почему же так выходит?
Нет, этого я не знаю Смотрю на эту ситуацию и вижу, что она для меня неведома.
Меня интересует как действует четана (закон кармы) в отношении двух сантан различных существ. Если более менее с техникой понятно (четана регулирует набор дхарм в данный момент и проявляет те "проблемы" в сознании) то непонятно по каким критериям действует четана в отношении ЖС. Допустим у некто кто то, что то должен украсть. Как выбирает четана сантану вора данного воришки? Не бросанием ж кубиков. Вопрос понятен? Почему Вася украдет у некто, а не Петя.
Когда причины и следствия вывернуты наизнанку все выглядит странным.
Что такое четана? Четана это собственно побуждения, обусловленные различающим сознанием, в свою очередь обусловленное намарупа, в свою очередь обусловленное шесть опорами.
Поэтому шесть опор Васи имеют избирательную волю Васи, а не Пети.
т.е. Вы хотите сказать, что первичны в этом случае шесть опор, и на основании виденного, украдет Вася, а не Петя? т.е. процесс все таки достаточно случайностен? (вероятностен, потому что Вася увидел первым, а не Петя). Мол, кто первый - того и тапки? 
Ответы на этот пост: Won Soeng |
|
| Наверх |
|
 |
darial
Зарегистрирован: 10.10.2015 Суждений: 249
|
№263137 Добавлено: Вт 24 Ноя 15, 01:30 (10 лет тому назад) |
|
|
|
xormx
Если, к примеру, справедливо утверждение Натальи Бехтеревой, что вера, а не атеизм помогает науке, то как-то вот для учёных выгодней верить. И верить, и ещё верить, аккурат до тех пор, пока все научные открытия не понаделают.
Ответы на этот пост: xormx |
|
| Наверх |
|
 |
Won Soeng заблокирован(а)

Зарегистрирован: 14.07.2006 Суждений: 14466 Откуда: Королев
|
№263138 Добавлено: Вт 24 Ноя 15, 01:34 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Won Soeng
Конечно краткость - сестра таланта. Но можно попдробнее. Неведения о чем? Вы же знаете всё.  Почему же так выходит?
Нет, этого я не знаю Смотрю на эту ситуацию и вижу, что она для меня неведома.
Меня интересует как действует четана (закон кармы) в отношении двух сантан различных существ. Если более менее с техникой понятно (четана регулирует набор дхарм в данный момент и проявляет те "проблемы" в сознании) то непонятно по каким критериям действует четана в отношении ЖС. Допустим у некто кто то, что то должен украсть. Как выбирает четана сантану вора данного воришки? Не бросанием ж кубиков. Вопрос понятен? Почему Вася украдет у некто, а не Петя.
Когда причины и следствия вывернуты наизнанку все выглядит странным.
Что такое четана? Четана это собственно побуждения, обусловленные различающим сознанием, в свою очередь обусловленное намарупа, в свою очередь обусловленное шесть опорами.
Поэтому шесть опор Васи имеют избирательную волю Васи, а не Пети.
т.е. Вы хотите сказать, что первичны в этом случае шесть опор, и на основании виденного, украдет Вася, а не Петя? т.е. процесс все таки достаточно случайностен? (вероятностен, потому что Вася увидел первым, а не Петя). Мол, кто первый - того и тапки? 
Никакой случайности. Весь опыт кроется в шести опорах. Все миры кроются в шести опорах. Самоприрода или природа себя, природа самости это и есть шесть опор.
Случайными можно назвать побуждения, которые не обусловлены намарупа. Но такие побуждения рождают, говоря современным языком информатики, белый шум. _________________ Решительность и усердие (шила) в невозмутимом (самадхи) исследовании (праджня) корней всех беспокойств ума.
Ответы на этот пост: xormx |
|
| Наверх |
|
 |
xormx

Зарегистрирован: 19.05.2012 Суждений: 2885
|
№263139 Добавлено: Вт 24 Ноя 15, 01:39 (10 лет тому назад) |
|
|
|
xormx
Если, к примеру, справедливо утверждение Натальи Бехтеревой, что вера, а не атеизм помогает науке, то как-то вот для учёных выгодней верить. И верить, и ещё верить, аккурат до тех пор, пока все научные открытия не понаделают.
Если кому то выгодней продолжать верить в Дед Мороза, потому что , он откроет гравицапу и все челочество станет наконец свободным от материального ига, то это его дела. Он разберется сам. Здесь не стоит вопрос о том, что плохо это или хорошо. Примеров, когда вера приводит к плохому (фанатизм к примеру) предостаточно. И Вы с ними знакомы. Христианин, если он действительно живет по идеалам христианской жизни и обожения, рано или поздно получит свой мистический опыт, который в дальнейшем сверит с догматами церкви. Все как и везде. Требуются усилия. |
|
| Наверх |
|
 |
xormx

Зарегистрирован: 19.05.2012 Суждений: 2885
|
№263140 Добавлено: Вт 24 Ноя 15, 01:44 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Won Soeng
Конечно краткость - сестра таланта. Но можно попдробнее. Неведения о чем? Вы же знаете всё.  Почему же так выходит?
Нет, этого я не знаю Смотрю на эту ситуацию и вижу, что она для меня неведома.
Меня интересует как действует четана (закон кармы) в отношении двух сантан различных существ. Если более менее с техникой понятно (четана регулирует набор дхарм в данный момент и проявляет те "проблемы" в сознании) то непонятно по каким критериям действует четана в отношении ЖС. Допустим у некто кто то, что то должен украсть. Как выбирает четана сантану вора данного воришки? Не бросанием ж кубиков. Вопрос понятен? Почему Вася украдет у некто, а не Петя.
Когда причины и следствия вывернуты наизнанку все выглядит странным.
Что такое четана? Четана это собственно побуждения, обусловленные различающим сознанием, в свою очередь обусловленное намарупа, в свою очередь обусловленное шесть опорами.
Поэтому шесть опор Васи имеют избирательную волю Васи, а не Пети.
т.е. Вы хотите сказать, что первичны в этом случае шесть опор, и на основании виденного, украдет Вася, а не Петя? т.е. процесс все таки достаточно случайностен? (вероятностен, потому что Вася увидел первым, а не Петя). Мол, кто первый - того и тапки? 
Никакой случайности. Весь опыт кроется в шести опорах. Все миры кроются в шести опорах. Самоприрода или природа себя, природа самости это и есть шесть опор.
Случайными можно назвать побуждения, которые не обусловлены намарупа. Но такие побуждения рождают, говоря современным языком информатики, белый шум.
Приведите пожалуйста список этих шести опор. Я немного путаюсь еще в терминах и мне бы не хотелось при самостоятельном поиске, принять их за что то другое. Фактически не поняв Вас.
Ответы на этот пост: Won Soeng |
|
| Наверх |
|
 |
darial
Зарегистрирован: 10.10.2015 Суждений: 249
|
№263141 Добавлено: Вт 24 Ноя 15, 01:44 (10 лет тому назад) |
|
|
|
[quote=Won Soeng#263134]
Меняется содержание, наполнение символа веры. Вновь и вновь меняется, пересматривается, ищется.[/quote]
Наверное, можно и так сказать, а по мне, так просто все более глубокое понимание происходит, причём в том числе и касательно нужности пасхальных яиц. |
|
| Наверх |
|
 |
darial
Зарегистрирован: 10.10.2015 Суждений: 249
|
№263142 Добавлено: Вт 24 Ноя 15, 01:55 (10 лет тому назад) |
|
|
|
xormx
Вообще, конечно, да, если искренне веришь, то опыт будет. Так я думаю, что он и есть, хотя бы малюсенький, у всех верующих (мирян), но не все его замечают. Проблема только в том, что вера у многих сильно перемешана с суевериями. Конечно, было бы отлично, если б все верующие были хорошо образованными людьми, вот тогда бы да, была б сплошь лепота и разумность.
Ответы на этот пост: xormx |
|
| Наверх |
|
 |
|
 |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4 Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19 След.
|
| Страница 8 из 19 |
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|