Исток буддийской тантры Дхарани-питаки Дхармагуптаки с Махасангхикой. Тогда и Атхарваведы не было.

Гость

К таким-то вот сектантским извращениям и сводится на 99% буддизм в нетрадиционных регионах. Может быть это и нормально (в смысле, неизбежно) - вольному воля.

Гость

"Унылый бред - в извращении учений Третьего Кармапы в традиции Кагью."
Дурачок! (ласково)

шукра · Гость Откуда: Nayman

"К таким-то вот сектантским извращениям и сводится на 99% буддизм в нетрадиционных регионах. Может быть это и нормально (в смысле, неизбежно) - вольному воля."

В чём сектантство? В том, что абсолютно спокойно, отношусь к разным интерпретациям Учителей?
Ваши претензии на приобщение к "традиционному" буддизму не обоснованны и выглядят как детский сад.

Гость

Жентонг Ньингма и Кагью безусловно учит пустоте от самобытия на абсолютном уровне. И каждый традиционный Лама этих двух традиций обязательно учит тому же самому. Но вне традиционных для буддизма регионов, в 99% случаев, получаются представления о самосущем.

Ни шедры, ни тибетский неспособны тут помочь.

Гость

"К таким-то вот сектантским извращениям и сводится на 99% буддизм в нетрадиционных регионах. Может быть это и нормально (в смысле, неизбежно) - вольному воля."

В чём сектантство? В том, что абсолютно спокойно, отношусь к разным интерпретациям Учителей?
Ваши претензии на приобщение к "традиционному" буддизму не обоснованны и выглядят как детский сад.

Гость

Ньингма это Ньингма. Кагью это Кагью.

шукра · Гость Откуда: Nayman

"«Абсолютное же - это пустотность собственной природы, которая объясняется как восемнадцать таких пустотностей как пустотность внутреннего и т.д., тогда как истинное выражается как самовозникающее изначальное осознавание без двойственности воспринимаемого и воспринимающего, также существующее как абсолютное» - Третий Кармапа Рангджунг Дордже. "

Вот и Кармапа, подтверждает.

Пункт 1

«Абсолютное же - это пустотность собственной природы, которая объясняется как восемнадцать таких пустотностей как пустотность внутреннего и т.д.

Пункт 2

тогда как истинное выражается как самовозникающее изначальное осознавание без двойственности воспринимаемого и воспринимающего, также существующее как абсолютное»

А теперь перечитайте, что запостил и решите соответствует ли тому, что Кармапа пишет?

шукра · Гость Откуда: Nayman

"Ньингма это Ньингма. Кагью это Кагью."

А молодое поколение выбирает- ПЕПСИ и что?

Гость

"«Абсолютное же - это пустотность собственной природы, которая объясняется как восемнадцать таких пустотностей как пустотность внутреннего и т.д., тогда как истинное выражается как самовозникающее изначальное осознавание без двойственности воспринимаемого и воспринимающего, также существующее как абсолютное» - Третий Кармапа Рангджунг Дордже. "

Вот и Кармапа, подтверждает.

Пункт 1

«Абсолютное же - это пустотность собственной природы, которая объясняется как восемнадцать таких пустотностей как пустотность внутреннего и т.д.

Пункт 2

тогда как истинное выражается как самовозникающее изначальное осознавание без двойственности воспринимаемого и воспринимающего, также существующее как абсолютное»

А теперь перечитайте, что запостил и решите соответствует ли тому, что Кармапа пишет?

Гость

"Ньингма это Ньингма. Кагью это Кагью."
А молодое поколение выбирает- ПЕПСИ и что?

Гость

В чём сектантство? В том, что абсолютно спокойно, отношусь к разным интерпретациям Учителей?

шукра · Гость Откуда: Nayman

"Абсолютное это и пустотность собственной природы (пустота пустоты, пустота абсолютного) - и изначальное осознавание. Так у Третьего Кармапы, в традиционном жентонг Кагью."

Т.е. у него гармонично соотнесены, два подхода. Так какого вы фига настаиваете на одном. И талдычете про пустоту-пустоты? У него(Кармапы) абсолютное описывается в позитивных терминах " изначальное осознавание", что не отрицает пустоту и боженьки нет. Как и нет его у Долпопы, просто он (Долпопа) более позитивный на грани фола, чем и прекрасен. Тролить пустотников заполонивших Тибет надо было так. Но ваши традиционные розовые очки, можно вылечить только клизмой в брахмарандху.

Гость

Секта — термин, который используется для обозначения религиозной группы, отделившейся от основного религиозного направления и противостоящей ему. В частности, если отделиться от Римэ и противостоять жентонгу Третьего Кармапы и Джамгон Конгтрула, Лонгченпы и Мипам Ринпоче, выдавая веру в самобытие на абсолютном уровне за их учение, отказываясь признавать учение традиционных Лам.

Если учить самобытию вне всякой связи с жентонг Кагью и Ньингма, с движением Римэ - то секты нет.

Гость

"Абсолютное это и пустотность собственной природы (пустота пустоты, пустота абсолютного) - и изначальное осознавание. Так у Третьего Кармапы, в традиционном жентонг Кагью."

Т.е. у него гармонично соотнесены, два подхода. Так какого вы фига настаиваете на одном. И талдычете про пустоту-пустоты?

шукра · Гость Откуда: Nayman

"Это в Ваших фантазиях я отрицаю изначальное осознавание. Только оно несовместимо с самобытием, в традиции Ньингма и Кагью."

Конечно, конечно. Мне уже надоело.На сегодня хватит.