 |
Дхарма Буддийское сообщество
|
Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 169, 170, 171, 172, 173, 174, 175 ... 248, 249, 250, 251, 252, 253, 254, 255 След.
|
| Предыдущая :: Следующая тема |
| Автор |
Сообщение |
Гость
|
№258737 Добавлено: Пт 16 Окт 15, 22:28 (10 лет тому назад) |
|
|
|
| Всё может быть. Нужно посмотреть. |
|
| Наверх |
|
 |
Гость
|
№258738 Добавлено: Пт 16 Окт 15, 22:35 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Conspiracies are dumb пишет: http://www.scribd.com/doc/228507392/Abhinavagupta-an-Historical-and-Philosophical-Study-K-C-Pandey
К. С. Pandey. Abhinavagupta, ап Нistorica! and Philosophical Study. Varanasi, Chowkhamba, 1963, р. 30.
На Scribd - стр. 53 файла.
Ишвара-Пратьябхиджня-Вимаршини 2.214 цитирует Тантралоку. В транслитерации санскритского текста видно слово "Тантралока". Значит, Тантралока написана до Ишвара-Пратьябхиджня-Вимаршини. Значит, текст Тантралоки ссылается не на неё - а на Ишвара-Пратьябхиджня-Карики (трактат Утпаладевы, не Абхинавагупты) - который и датируется 4115 годом по кашмирскому календарю. Текст Утпаладевы Ишвара-Пратьябхиджня-Карики есть в сети на русском языке. По ссылке полный перевод. Ничего про датировку там не сказано, или по крайней мере я ее не обнаружил. Т.е. скорее всего датировка относится именно к трактату Абхинавагупты.
http://lib.rus.ec/b/430352/read Есть большая вероятность того, что в тексте Абхинавагупты указан не 4115-й, а **15-й год. Нужно посмотреть дату публикации этого текста либо датированный манускпипт, чтоб исключить подлог. В наши дни никаким колофонам верить без дополнительных условий нельзя.
P.S. Как учёные не доверяют колофону Нагарджуны с упоминанием Ваджрасаттвы.
Ответы на этот пост: Conspiracies are dumb |
|
| Наверх |
|
 |
Conspiracies are dumb Гость
|
№258740 Добавлено: Пт 16 Окт 15, 22:41 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Conspiracies are dumb пишет: http://www.scribd.com/doc/228507392/Abhinavagupta-an-Historical-and-Philosophical-Study-K-C-Pandey
К. С. Pandey. Abhinavagupta, ап Нistorica! and Philosophical Study. Varanasi, Chowkhamba, 1963, р. 30.
На Scribd - стр. 53 файла.
Ишвара-Пратьябхиджня-Вимаршини 2.214 цитирует Тантралоку. В транслитерации санскритского текста видно слово "Тантралока". Значит, Тантралока написана до Ишвара-Пратьябхиджня-Вимаршини. Значит, текст Тантралоки ссылается не на неё - а на Ишвара-Пратьябхиджня-Карики (трактат Утпаладевы, не Абхинавагупты) - который и датируется 4115 годом по кашмирскому календарю. Текст Утпаладевы Ишвара-Пратьябхиджня-Карики есть в сети на русском языке. По ссылке полный перевод. Ничего про датировку там не сказано, или по крайней мере я ее не обнаружил. Т.е. скорее всего датировка относится именно к трактату Абхинавагупты.
http://lib.rus.ec/b/430352/read Есть большая вероятность того, что в тексте Абхинавагупты указан не 4115-й, а **15-й год. Нужно посмотреть дату публикации этого текста либо датированный манускпипт, чтоб исключить подлог. В наши дни никаким колофонам верить без дополнительных условий нельзя.
P.S. Как учёные не доверяют колофону Нагарджуны с упоминанием Ваджрасаттвы. Пока не доказано обратное считаем, что там все таки упомянут 4115-й год.
Ответы на этот пост: |
|
| Наверх |
|
 |
Conspiracies are dumb Гость
|
|
| Наверх |
|
 |
Гость
|
№258743 Добавлено: Пт 16 Окт 15, 22:54 (10 лет тому назад) |
|
|
|
| Я так понял, где-то в Тантралоке (есть только итальянский полный перевод) эта дата приписана тексту. Могу ошибаться. Колофон так колофон, нужно смотреть. |
|
| Наверх |
|
 |
Гость
|
№258744 Добавлено: Пт 16 Окт 15, 22:57 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Conspiracies are dumb пишет: Conspiracies are dumb пишет: http://www.scribd.com/doc/228507392/Abhinavagupta-an-Historical-and-Philosophical-Study-K-C-Pandey
К. С. Pandey. Abhinavagupta, ап Нistorica! and Philosophical Study. Varanasi, Chowkhamba, 1963, р. 30.
На Scribd - стр. 53 файла.
Ишвара-Пратьябхиджня-Вимаршини 2.214 цитирует Тантралоку. В транслитерации санскритского текста видно слово "Тантралока". Значит, Тантралока написана до Ишвара-Пратьябхиджня-Вимаршини. Значит, текст Тантралоки ссылается не на неё - а на Ишвара-Пратьябхиджня-Карики (трактат Утпаладевы, не Абхинавагупты) - который и датируется 4115 годом по кашмирскому календарю. Текст Утпаладевы Ишвара-Пратьябхиджня-Карики есть в сети на русском языке. По ссылке полный перевод. Ничего про датировку там не сказано, или по крайней мере я ее не обнаружил. Т.е. скорее всего датировка относится именно к трактату Абхинавагупты.
http://lib.rus.ec/b/430352/read Есть большая вероятность того, что в тексте Абхинавагупты указан не 4115-й, а **15-й год. Нужно посмотреть дату публикации этого текста либо датированный манускпипт, чтоб исключить подлог. В наши дни никаким колофонам верить без дополнительных условий нельзя.
P.S. Как учёные не доверяют колофону Нагарджуны с упоминанием Ваджрасаттвы. Пока не доказано обратное считаем, что там все таки упомянут 4115-й год. Непонятно, что это вообще за текст. Он нигде кроме Вашего источника Сети не упомянут. Isvarapratyabhijna-brhativimarsini
Ответы на этот пост: Conspiracies are dumb |
|
| Наверх |
|
 |
Conspiracies are dumb Гость
|
№258745 Добавлено: Пт 16 Окт 15, 23:05 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Conspiracies are dumb пишет: Conspiracies are dumb пишет: http://www.scribd.com/doc/228507392/Abhinavagupta-an-Historical-and-Philosophical-Study-K-C-Pandey
К. С. Pandey. Abhinavagupta, ап Нistorica! and Philosophical Study. Varanasi, Chowkhamba, 1963, р. 30.
На Scribd - стр. 53 файла.
Ишвара-Пратьябхиджня-Вимаршини 2.214 цитирует Тантралоку. В транслитерации санскритского текста видно слово "Тантралока". Значит, Тантралока написана до Ишвара-Пратьябхиджня-Вимаршини. Значит, текст Тантралоки ссылается не на неё - а на Ишвара-Пратьябхиджня-Карики (трактат Утпаладевы, не Абхинавагупты) - который и датируется 4115 годом по кашмирскому календарю. Текст Утпаладевы Ишвара-Пратьябхиджня-Карики есть в сети на русском языке. По ссылке полный перевод. Ничего про датировку там не сказано, или по крайней мере я ее не обнаружил. Т.е. скорее всего датировка относится именно к трактату Абхинавагупты.
http://lib.rus.ec/b/430352/read Есть большая вероятность того, что в тексте Абхинавагупты указан не 4115-й, а **15-й год. Нужно посмотреть дату публикации этого текста либо датированный манускпипт, чтоб исключить подлог. В наши дни никаким колофонам верить без дополнительных условий нельзя.
P.S. Как учёные не доверяют колофону Нагарджуны с упоминанием Ваджрасаттвы. Пока не доказано обратное считаем, что там все таки упомянут 4115-й год. Непонятно, что это вообще за текст. Он нигде кроме Вашего источника Сети не упомянут. Isvarapratyabhijna-brhativimarsini Скорее всего это другое название Ишварапратьябхиджнявивриттивимаршини. Часто индийские тексты имеют несколько названий. Например, в Индии Чакрасамвара-тантру именовали Лагхусамвара. |
|
| Наверх |
|
 |
Си-ва-кон སྲི་བ་དཀོན

Зарегистрирован: 19.12.2014 Суждений: 8822
|
№258746 Добавлено: Пт 16 Окт 15, 23:07 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Conspiracies are dumb пишет: Датировки Абхинавагупты:
990 - Крамастотра
992 - Бхайравастотра
1000 - Тантралока
1007 - Ишварапратьябхиджнявимаршини
1014 - Ишварапратьябхиджнявивриттивимаршини
990 - Крамастотра
992 - Бхайравастотра
1000 - Тантралока
1007 - Ишварапратьябхиджнявимаршини
1014 - Ишварапратьябхиджнявриттивимаршини
1017 - Ишварапратьябхиджнявритинисовриттинисотритивимаршини
Шутка
Извинитти _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча |
|
| Наверх |
|
 |
Гость
|
№258747 Добавлено: Пт 16 Окт 15, 23:29 (10 лет тому назад) |
|
|
|
«Ишвара-пратьябхиджня-вимаршини» - комментарий к трактату Утпаладевы.
«Ишвара-пратьябхиджня-виврити-вимаршини» - собственный автокомментарий.
Колофон к собственному автокомментарию?
Ответы на этот пост: Conspiracies are dumb |
|
| Наверх |
|
 |
Си-ва-кон སྲི་བ་དཀོན

Зарегистрирован: 19.12.2014 Суждений: 8822
|
№258748 Добавлено: Пт 16 Окт 15, 23:56 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Завещание в бардачке
штоташротапрамаргани
Шутка была. Музыкальная пауза _________________ Безукоризненная вежливость японцев - следствие их многовековой привычки открыто носить два меча |
|
| Наверх |
|
 |
Гость
|
|
| Наверх |
|
 |
Conspiracies are dumb Гость
|
№258750 Добавлено: Сб 17 Окт 15, 00:03 (10 лет тому назад) |
|
|
|
«Ишвара-пратьябхиджня-вимаршини» - комментарий к трактату Утпаладевы.
«Ишвара-пратьябхиджня-виврити-вимаршини» - собственный автокомментарий.
Колофон к собственному автокомментарию? Скорее всего да, исходя из той информации который мы располагаем. Видимо это его самая поздняя работа. Комментарий к трактату Утпаладевы под названием Ишвара-пратьябхиджня-вимаршини написан раньше, а Тантралока написана еще раньше. Есть основания датировать ее нулевыми годами, как и делает большинство ученых. Стотры (гимны) в честь богов были написаны первыми, как наиболее простые образцы его творчества. |
|
| Наверх |
|
 |
Гость
|
№258751 Добавлено: Сб 17 Окт 15, 01:02 (10 лет тому назад) |
|
|
|
Это же десятичный счёт. Должна быть цифра 4115. В ней два повторяющихся знака, идущих один за другим - 11. На деванагари это एकएक
Ну и где в цитате एकएक ?
Я не нахожу такой фрагмент. |
|
| Наверх |
|
 |
Гость
|
|
| Наверх |
|
 |
Гость
|
|
| Наверх |
|
 |
|
 |
Буддийские форумы -> Дискуссии |
Часовой пояс: GMT + 4 Страницы Пред. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ... 169, 170, 171, 172, 173, 174, 175 ... 248, 249, 250, 251, 252, 253, 254, 255 След.
|
| Страница 172 из 255 |
|
Вам нельзя начинать темы Вам нельзя отвечать на сообщения Вам нельзя редактировать свои сообщения Вам нельзя удалять свои сообщения Вам нельзя голосовать в опросах Вы не можете вкладывать файлы Вы можете скачивать файлы
|
За информацию, размещённую на сайте пользователями, администрация форума ответственности не несёт.
Мощь пхпББ © 2001, 2002 пхпББ Груп
|