Исток буддийской тантры Дхарани-питаки Дхармагуптаки с Махасангхикой. Тогда и Атхарваведы не было.

Гость

Датировки Абхинавагупты:

990 - Крамастотра
992 - Бхайравастотра
1000 - Тантралока
1007 - Ишварапратьябхиджнявимаршини
1014 - Ишварапратьябхиджнявивриттивимаршини

Гость

Гость пишет:

Первый в научной (проверяемой) истории цалунг - Хеваджра-тантра в тибетских переводах Брогми (первая половина 11 века). Кундалини-йога Абхинавагупты появилась только через 50 лет - к началу 12 века.

Чnо за глупости?

Гость · Откуда: Columbus

Гость пишет:

- 10-th day of the darker half of Pausa in the year 68.
- in praise of Siva on the 9-th day of the darker half of Margasirsa in the year 66.

СЛОВА АБХИНАВАГУПТЫ НЕ ДАТИРУЮТ ВЕК НАПИСАНИЯ ДВУХ ЭТИХ ТЕКСТОВ.

Нужно прочитать, что именно написано. Дни убывания луны (всего их 15). Названия месяцев (всего их 12). Посвящение Шиве. И две даты - 66-й год и 68-й год, БЕЗ УКАЗАНИЯ СТОЛЕТИЯ.

Комментарий к Ишварапратьябхиджня карике Утпаладевы завершен в 4115 по кашмирскому календарю т.е. в 1014 году от рождества Христова, а несколько гимнов написаны в 1066 и в 1068 годах? Что за ахинея? Получается, что период его творчества растянется на 70-80 лет, а сам он значит жил никак не меньше ста. Шиваизм головного мозга. Я не верующий шиваит, не обязан верить в легенды о том, что Абхинавагупта реализовал практику долгой жизни и жил > 100 лет.

Гость · Откуда: Columbus

Утпаладева жил в начале 11-го века, Абхинавагупта - в конце 11-го века / в начале 12-го века.

Conspiracies are dumb · Гость

http://www.scribd.com/doc/228507392/Abhinavagupta-an-Historical-and-Philosophical-Study-K-C-Pandey
К. С. Pandey. Abhinavagupta, ап Нistorica! and Philosophical Study. Varanasi, Chowkhamba, 1963, р. 30.

На Scribd - стр. 53 файла.

Ишвара-Пратьябхиджня-Вимаршини 2.214 цитирует Тантралоку. В транслитерации санскритского текста видно слово "Тантралока". Значит, Тантралока написана до Ишвара-Пратьябхиджня-Вимаршини. Значит, текст Тантралоки ссылается не на неё - а на Ишвара-Пратьябхиджня-Карики (трактат Утпаладевы, не Абхинавагупты) - который и датируется 4115 годом по кашмирскому календарю.

Conspiracies are dumb · Гость

Conspiracies are dumb пишет:

Датировки Абхинавагупты:

990 - Крамастотра
992 - Бхайравастотра
1000 - Тантралока
1007 - Ишварапратьябхиджнявимаршини
1014 - Ишварапратьябхиджнявивриттивимаршини

Откуда взята датировка Ишварапратьябхиджнявивриттивимаршини 1014 годом? Основания?

Гость · Откуда: Columbus

Датировки Абхинавагупты:

11-й век:
1090 - Крамастотра
1092 - Бхайравастотра

12-й век: Тантралока, Ишварапратьябхиджнявимаршини, Ишварапратьябхиджнявивриттивимаршини.

Гость · Откуда: Columbus

Гость пишет:

Conspiracies are dumb пишет:

Датировки Абхинавагупты:

990 - Крамастотра
992 - Бхайравастотра
1000 - Тантралока
1007 - Ишварапратьябхиджнявимаршини
1014 - Ишварапратьябхиджнявивриттивимаршини

Откуда взята датировка Ишварапратьябхиджнявивриттивимаршини 1014 годом? Основания?

Уже писали и не раз. Эта информация указана в колофоне. Это текст Абхинавагупты, Утпаладева тут совершенно не при чем.

Гость · Откуда: Columbus

В колофоне указаны датировки Крамастотры и Бхайравастотры: там нет 4115 года.

Гость · Откуда: Columbus

Нет, все равно у вас Абхинавагупта - долгожитель. Трактат Абхинавагупты датированный 1014 годом называется в действительности Ишварапратьябхиджнявивриттивимаршини. А Шастри принял работу Утпаладевы Ишвара-пратьябхиджня-карики за работу Абхинавагупты Ишвара-пратьябхиджня-вимаршини, которая является комментарием к первой. В принципе, немудрено перепутать, столько работ с почти одинаковым названием.

Conspiracies are dumb · Гость

Conspiracies are dumb пишет:

Гость пишет:

Conspiracies are dumb пишет:

Датировки Абхинавагупты:

990 - Крамастотра
992 - Бхайравастотра
1000 - Тантралока
1007 - Ишварапратьябхиджнявимаршини
1014 - Ишварапратьябхиджнявивриттивимаршини

Откуда взята датировка Ишварапратьябхиджнявивриттивимаршини 1014 годом? Основания?

Уже писали и не раз. Эта информация указана в колофоне. Это текст Абхинавагупты, Утпаладева тут совершенно не при чем.

Дайте ссылку на источник.

Conspiracies are dumb · Гость

Conspiracies are dumb пишет:

Нет, все равно у вас Абхинавагупта - долгожитель. Трактат Абхинавагупты датированный 1014 годом называется в действительности Ишварапратьябхиджнявивриттивимаршини. А Шастри принял работу Утпаладевы Ишвара-пратьябхиджня-карики за работу Абхинавагупты Ишвара-пратьябхиджня-вимаршини, которая является комментарием к первой. В принципе, немудрено перепутать, столько работ с почти одинаковым названием.

Пруфлинк? Где именно написано о том, что в колофоне Ишварапратьябхиджнявивриттивимаршини указан 4115 год?

Гость

Гость пишет:

Conspiracies are dumb пишет:

Нет, все равно у вас Абхинавагупта - долгожитель. Трактат Абхинавагупты датированный 1014 годом называется в действительности Ишварапратьябхиджнявивриттивимаршини. А Шастри принял работу Утпаладевы Ишвара-пратьябхиджня-карики за работу Абхинавагупты Ишвара-пратьябхиджня-вимаршини, которая является комментарием к первой. В принципе, немудрено перепутать, столько работ с почти одинаковым названием.

Пруфлинк? Где именно написано о том, что в колофоне Ишварапратьябхиджнявивриттивимаршини указан 4115 год?

Я санскрита не знаю, поэтому придется доверять санскритологам. Я могу давать ссылки только на англоязычную литературу. Если вам нужен именно сансркит - ищите. Мне лень этим заниматься.

Гость

Гость пишет:

Conspiracies are dumb пишет:

Гость пишет:

Conspiracies are dumb пишет:

Датировки Абхинавагупты:

990 - Крамастотра
992 - Бхайравастотра
1000 - Тантралока
1007 - Ишварапратьябхиджнявимаршини
1014 - Ишварапратьябхиджнявивриттивимаршини

Откуда взята датировка Ишварапратьябхиджнявивриттивимаршини 1014 годом? Основания?

Уже писали и не раз. Эта информация указана в колофоне. Это текст Абхинавагупты, Утпаладева тут совершенно не при чем.

Дайте ссылку на источник.

Abhinavagupta is generally believed to have lived in Kashmir in the second half of the 10th and first half of the 11th century A.D. This is inferred from the fact that his Kramastotra was composed in the year 661 of the Saptarsi year which is said to have begun 25 years after the beginning of the Kali era. This would correspond to A.D. 990-1. His 'Isvarapratyabhijna-brhativimarsini gives the date of its composition as the year 4115 of the Kali era which corresponds to A.D. 1014. If we suppose that he was twenty-five when his literary activities began and that he continued for a few more years after the Brhati, his dates would range between c. 965 to 1025 A.D.

http://www.exoticindiaart.com/book/details/abhinavabharati-abhinavagupta-s-commentary-on-bharata-s-natyasastra-chapter-xxviii-english-translation-with-historical-critical-explanations-old-and-rare-book-NAK619/

Conspiracies are dumb · Гость

http://www.scribd.com/doc/228507392/Abhinavagupta-an-Historical-and-Philosophical-Study-K-C-Pandey
К. С. Pandey. Abhinavagupta, ап Нistorica! and Philosophical Study. Varanasi, Chowkhamba, 1963, р. 30.

На Scribd - стр. 53 файла.

Ишвара-Пратьябхиджня-Вимаршини 2.214 цитирует Тантралоку. В транслитерации санскритского текста видно слово "Тантралока". Значит, Тантралока написана до Ишвара-Пратьябхиджня-Вимаршини. Значит, текст Тантралоки ссылается не на неё - а на Ишвара-Пратьябхиджня-Карики (трактат Утпаладевы, не Абхинавагупты) - который и датируется 4115 годом по кашмирскому календарю.