Угасание в нирване.

Виктор Хелг

Виктор, я не стану упражняться в сравниваниях разных философских теоретических моделей. Брахман, не брахман - это в коллекции мыслителей.
Замечу только, что ясный ум никак и никогда не является условием для возникновения авидья. Повторюсь. Ясный ум - не рожден. Авидья возникает при условии пищи, но при этом безначальна (т.е. нет такого момента, в который бы авидья впервые возникает)

Если хотите еще метафору, то это свет за окном и шторы. Шторы могут заслонить свет, но ничего с ним не делают. И точно так же, свет за окном не создает шторы.

Won Soeng

Не помню точно, это там, где Будда объясняет, как и почему появлялись разные омрачения. Интересная сутта. Там и про то, что люди стали разными и от этого одни были прекрасными, другими не очень, и люди стали завидовать, ревновать и все такое.

Горсть листьев

Никогда не стоит забывать о примате педагогики в учении Будды. Всегда следует смотреть на вывод поучения, а не на его предпосылки. Будда испольует знания слушающих для передачи нового знания - приём хорошо изестный и часто используемый. Важно не то, из чего исходит поучение, а к чему ведёт.

Won Soeng

Won Soeng пишет:

Виктор, я не стану упражняться в сравниваниях разных философских теоретических моделей. Брахман, не брахман - это в коллекции мыслителей.
Замечу только, что ясный ум никак и никогда не является условием для возникновения авидья. Повторюсь. Ясный ум - не рожден. Авидья возникает при условии пищи, но при этом безначальна (т.е. нет такого момента, в который бы авидья впервые возникает)

Если хотите еще метафору, то это свет за окном и шторы. Шторы могут заслонить свет, но ничего с ним не делают. И точно так же, свет за окном не создает шторы.

Ну естественно Брахман не рожден.Авидья возникает как злоупотребление свободой воли.Иначе никак. Анология должна быть как можно ближе к сущности вопроса,шторы все таки далековато помоему.

Won Soeng

Фикус пишет:

Виктор Хелг
В частности, использование привычной (удобной для понимания) артистократической конструкции общества для объяснения метафизической картины мира. В данном случе, срабатывает фактор "удовлетворения малым", т.е. картина нравится и поэтому принимается как верная, без проверки.

Комуто нравится кому то нет,как например бесполый Абсолют породил двуполого человека?В буддизме например Говоря о происхождении человечества и развитии нашей мировой системы, Сиддхартха Гаутама Будда указывал, что изначально люди не были сексуально дифференцированы. Только позже, когда появилось разделение труда во время сбора урожая риса, появилось различие полов. С этой самой поры и до наших времен существует лишь половое размножение, однако в начале времен существа воплощались на нашей планете духовными средствами.Замечательно помоему

Виктор Хелг

Виктор Хелг
Не знаю такой сутты. Можете сказать источник приведённого текста?

Виктор Хелг

Виктор Хелг пишет:

Won Soeng пишет:

Виктор, я не стану упражняться в сравниваниях разных философских теоретических моделей. Брахман, не брахман - это в коллекции мыслителей.
Замечу только, что ясный ум никак и никогда не является условием для возникновения авидья. Повторюсь. Ясный ум - не рожден. Авидья возникает при условии пищи, но при этом безначальна (т.е. нет такого момента, в который бы авидья впервые возникает)

Если хотите еще метафору, то это свет за окном и шторы. Шторы могут заслонить свет, но ничего с ним не делают. И точно так же, свет за окном не создает шторы.

Ну естественно Брахман не рожден.Авидья возникает как злоупотребление свободой воли.Иначе никак. Анология должна быть как можно ближе к сущности вопроса,шторы все таки далековато помоему.

Аналогия должна быть прежде всего понятна и легко наблюдаема.
А что Вы себе рисуете в воображении, когда говорите "Брахман" или "авидья" - даже предполагать не стану. И хоть Ваши слова похожи на правду, они ведут к заблуждениям, например "злоупотребление свободой воли" - крайне непродуктивная и неконструктивная форма. Есть гораздо более точная. Неведение возникает при необходимом условии пищи и достаточном условии побуждений.

Won Soeng

Виктор, ну, если Вам кажется, что я злоупотребляю, не стану Вам досаждать Smile

Виктор Хелг

Виктор, ну, если Вам кажется, что я злоупотребляю, не стану Вам досаждать Smile

Won Soeng

Дефицита в наставниках нет, выбирайте себе тех, кому доверяете Smile

Горсть листьев

Статус наставника приятен, но не притягателен? Wink

Си-ва-кон

Вот на столе хрустальный бокал. Собрание из ученой публики выскажет много мнений, соображений - что он сделан в XXVII веке, что это венецианское стекло, чему эквивалентна его рыночная стоимость и тд и тп, сорее всего они даже начнут спорить друг с другом.
А мастер просто выпьет из него воду

Dron · Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322

Вот на столе хрустальный бокал. Собрание из ученой публики выскажет много мнений, соображений - что он сделан в XXVII веке, что это венецианское стекло, чему эквивалентна его рыночная стоимость и тд и тп, сорее всего они даже начнут спорить друг с другом.
А мастер просто выпьет из него воду

Си-ва-кон

Си-ва-кон пишет:

Вот на столе хрустальный бокал. Собрание из ученой публики выскажет много мнений, соображений - что он сделан в XXVII веке, что это венецианское стекло, чему эквивалентна его рыночная стоимость и тд и тп, сорее всего они даже начнут спорить друг с другом.
А мастер просто выпьет из него воду

Всю?

Dron · Зарегистрирован: 01.01.2010 Суждений: 9322

Dron пишет:

Си-ва-кон пишет:

Вот на столе хрустальный бокал. Собрание из ученой публики выскажет много мнений, соображений - что он сделан в XXVII веке, что это венецианское стекло, чему эквивалентна его рыночная стоимость и тд и тп, сорее всего они даже начнут спорить друг с другом.
А мастер просто выпьет из него воду

Всю?

Смотря чья школа, кто учитель. Может и стаканом закусить. (Не всем - краешком только)