Угасание в нирване.

Won Soeng

Won Soeng пишет:

Виктор, является ли колесо одним из качеств лобового стекла?

Одновременно - да. Одно - одним из качеств другого - нет.

колесо и стекло обьединяет автомобиль,что обьединяет ясный ум и авидью?

Виктор Хелг

Виктор Хелг пишет:

КИ пишет:

Только самые ранние упанишады из добуддийского периода. Все кришнаитские - очень позднего сочинения.

нет кришнаитских упанишад,есть вайшнава упанишады игде то 13 из них относятся к каноническим.

Так кришнаиты это и есть вайшнавы.

Виктор Хелг

Виктор Хелг пишет:

Won Soeng пишет:

Виктор, является ли колесо одним из качеств лобового стекла?

Одновременно - да. Одно - одним из качеств другого - нет.

колесо и стекло обьединяет автомобиль,что обьединяет ясный ум и авидью?

И то и другое Вы можете обнаружить в уме.

Won Soeng

Won Soeng пишет:

Виктор Хелг пишет:

Won Soeng пишет:

Виктор, является ли колесо одним из качеств лобового стекла?

Одновременно - да. Одно - одним из качеств другого - нет.

колесо и стекло обьединяет автомобиль,что обьединяет ясный ум и авидью?

И то и другое Вы можете обнаружить в уме.

но,что является изначальным?Вы должно быть согласитесь,что просветление и омраченность не могли существовать в одном уме одновременно.

Виктор Хелг

Won Soeng пишет:

Виктор Хелг пишет:

Won Soeng пишет:

Виктор, является ли колесо одним из качеств лобового стекла?

Одновременно - да. Одно - одним из качеств другого - нет.

колесо и стекло обьединяет автомобиль,что обьединяет ясный ум и авидью?

И то и другое Вы можете обнаружить в уме.

но,что является изначальным?Вы должно быть согласитесь,что просветление и омраченность не могли существовать в одном уме одновременно.

Виктор Хелг

В каждом омраченном уме в это же самое время присутствует и ясный ум Звучит как симптом биполярности.

Won Soeng

Проблема метафор в том, что они не отражают истину, а лишь дают примеры, которые демонстрируют некоторые аспекты того, как истина может быть рассмотрена.

Чтобы понять ум, надо рассматривать ум.
Ясный ум покоя - это то, что следует обнаружить в этом самом уме.
Но гораздо проще обнаруживать в уме то, что порождено привязанностями.
Все, что привязанностями не порождается - очень тонко для грубого внимания. Способности внимательности следует развивать.

Иначе все остается на уровне идей. А идеи могут быть разные. И почему нужно верить одним и не верить другим?

Поэтому постижение ума - это практическая задача.

Виктор Хелг

Проблема метафор в том, что они не отражают истину, а лишь дают примеры, которые демонстрируют некоторые аспекты того, как истина может быть рассмотрена.

Чтобы понять ум, надо рассматривать ум.
Ясный ум покоя - это то, что следует обнаружить в этом самом уме.
Но гораздо проще обнаруживать в уме то, что порождено привязанностями.
Все, что привязанностями не порождается - очень тонко для грубого внимания. Способности внимательности следует развивать.

Иначе все остается на уровне идей. А идеи могут быть разные. И почему нужно верить одним и не верить другим?

Поэтому постижение ума - это практическая задача.

Горсть листьев

В отличие от брахманистов, Будда не отделяет брахмо от существ. Зачем нужно такое разделение? С точки зрения буддиста, оно и является авидьей. Создание идеи некоего отстранённого бога-брахмана - проявление невежества вследствие цепляния за удобные мысленные конструкции - иллюзии. В частности, использование привычной (удобной для понимания) артистократической конструкции общества для объяснения метафизической картины мира. В данном случе, срабатывает фактор "удовлетворения малым", т.е. картина нравится и поэтому принимается как верная, без проверки.

Виктор Хелг

В отличие от брахманистов, Будда не отделяет брахмо от существ. Зачем нужно такое разделение? С точки зрения буддиста, оно и является авидьей. Создание идеи некоего отстранённого бога-брахмана - проявление невежества вследствие цепляния за удобные мысленные конструкции - иллюзии.

Горсть листьев

Виктор Хелг
В частности, использование привычной (удобной для понимания) артистократической конструкции общества для объяснения метафизической картины мира. В данном случе, срабатывает фактор "удовлетворения малым", т.е. картина нравится и поэтому принимается как верная, без проверки.

Виктор Хелг

Виктор Хелг
В частности, использование привычной (удобной для понимания) артистократической конструкции общества для объяснения метафизической картины мира. В данном случе, срабатывает фактор "удовлетворения малым", т.е. картина нравится и поэтому принимается как верная, без проверки.

Won Soeng

Виктор, я не стану упражняться в сравниваниях разных философских теоретических моделей. Брахман, не брахман - это в коллекции мыслителей.
Замечу только, что ясный ум никак и никогда не является условием для возникновения авидья. Повторюсь. Ясный ум - не рожден. Авидья возникает при условии пищи, но при этом безначальна (т.е. нет такого момента, в который бы авидья впервые возникает)

Если хотите еще метафору, то это свет за окном и шторы. Шторы могут заслонить свет, но ничего с ним не делают. И точно так же, свет за окном не создает шторы.

Горсть листьев

Виктор Хелг
Не знаю такой сутты. Можете сказать источник приведённого текста?

Горсть листьев

Насчёт бесполого абсолюта и двуполых существ - взаимосвязь обратная: двуполые люди породили бесполый абсолют. С какой целью? Это древнейшая форма борьбы за права трансвеститов.