анализ и синтез нового как признак мастерства

Надо узреть недвижимое, некрутящееся, не завязанное в замкнутую цепочку смыслов,поддерживающих порочность друг-друга. Это будет независимый смысл, несозданный, не требующий объяснения, не опирающийся на подпорки взаимозависимости, но всё объясняющий, свободный от атмана и причинности с условиями.)

5 органов чувст + сознание, разум ("инфа" от  этой "пятерки" плюс ведана, самджня, самскара и виджняна). Вообще-то к-во аятан чаще считается равным 12.
Lakshman, У  Вашего Абсолюта нигде тату нету - семь семёрок
Надо иметь смелость (доходящую до наглости, впрочем все в вас есть, хотя иногда и нету), чтобы заявлять, что "Я за 30 лет открыл то, до чего "не допёрли" будды и  многие поколения Великих, подобных Нагарджуне, Васубандху, Цон-Капе (далее следует перечисление всех за 2500-летний период)".
Чапаев на "совещании" скромнее был:
"Ну, на то что вы тут наговорили - наплевать и забыть. Слухайте теперь что Чапай говорить будет"

Почему из бесчисленных движений на форум Вы тащите всякую муть?

Если все ясно - то мути нет. Отрицание мути не делает все ясным. Вам все ясно?

"математического аппарата, позволяющего осознавать и описывать двойственность" - может поточнее выразитесь, это трудно понять.  Нуля не знали (и то сомнительно, я думаю знали) а один или два чтобы понимать - ну какой тут аппарат нужен? В любом языке есть множественное число и "сингулар".
"Просветленных не стало больше" - интернет сделает это число только меньше. В Каноне "инфа" хранилась исключительно "прошедшая цензуру" самых великих людей, чей авторитет был общепринят, по крайней мере среди буддистов.
Раньше для чела ("сансарный браузер") не так много "сайтов" было. Сейчас же в тырнете  "учений" - никакого Абсолюта на все не хватит.

Lakshman, пока Вы не избавились от мути, отрицайте ее или нет, Вам необходимо практиковать ясность, а не агитировать. Муть придумана, Вы правильно понимаете. Но придуманность нужно увидеть в ее возникновении и условиях. Увидеть, а не отмахнуться.

Зачем описывать двойственность? Зачем математический аппарат?
Попробуйте описывать свой обед, может быть избавитесь от необходимости есть?

Иначе так и будете философствовать и бегать от реальности, заменяя ее описаниями и агитировать других.
Ваши взгляд очень хороши, но Вам нужно следовать этим взглядам, чтобы избавиться от иллюзий, что они где-то там, а Вам туда путь заказан.

Почему Вы только рассказываете? Почему не можете завершить начатое?