Дхарма

[Кира]

позвольте, уважаемые участники, задать фантазийный теоретический вопрос:

Дан опыт.
В опыте есть самые разные дхармы (рупа, ведана, самджня, самскара, виджняна).

Опыт, как нам известно, может быть эгоцентрированный (обычного человека),  а может быть и без эгоцентрации (человек в нирване с остатком).

Вопросы:

1) как в общем виде подсчитать, сколько в данном опыте эгоцентрированных личностей ?
Ясно что их может быть ноль или одна, а вот

2) может ли быть в опыте более чем одна эгоцентрированная личность ?

Если вам кажется, что в опыте может быть несколько эгоцентрированных личностей, то

3) на что такой опыт (с несколькими эгоцентрированными личностями) похож, можно ли его себе как-то вообразить ?

[КИ]

Когда есть дхармы, то личностей, душ, людей, себя, тебя, нас, наблюдателей, индивидов и прочего - нет.

[Росс]

Это способен расплести только КИ. Рассуждая о дхармах, Кира, вы их используете. Или они вас. Какие дхармы могут быть отдельно от наблюдателя, сшитого, сбитого, слепленного из этих самых дхарм?

[Кира]

условие про то, что в опыте есть дхармы всех пяти скандх было лишь для того, чтобы обозначить, что опыт, данный как условие задачи - ничем не ограничен. Это задача в самом общем виде.

[Won Soeng]

Чувствующие существа бесчисленны.

[Won Soeng]

Кира, начиная с фразы "дан опыт" Вы уже уходите в фантазию. Мир фантазий интересен, но это - мир фантазий.

[Кира]

[Кира]

[Кира]

[fried eggs]

Если кажется, что опыт - свой, то вот одна эгоцентрированная личность.

[Кира]

[fried eggs]

"В моем опыте есть Кира" - вот уже два атмана.

[Росс]

Завал. КИ, пожалуйста переведите эту мысль Киры на среднедоступный язык мышления.)

[Кира]

[Won Soeng]