Дэвы (безсмертны ли девы)

Won Soeng

Росс, павильно ли я понимаю, что ты нашёл свой путь в том, чтобы вовсе даже и не пытаться понимать Дхарму? Лучше полное непонимание, чем неполное понимание, да?

Горсть листьев

Романтики! Ну, ну. Не смею мешать получать удовольствие.

Горсть листьев

Детский сад. И лезут же ещё со своей примитивной арифметикой во взрослые дела! Лепечите, лепечите. Smile

Косынзян · Гость

Фикус пишет:

Росс, павильно ли я понимаю, что ты нашёл свой путь в том, чтобы вовсе даже и не пытаться понимать Дхарму? Лучше полное непонимание, чем неполное понимание, да?

Кстати, отличный метод Smile

Истинно дзенский. Бросить всякое понимание и только пытаться ясно видеть, из момента в момент.
Привязанность к пониманию так и кричит: "нееееет!"

"Уйти хотел? Один?" (С)

Горсть листьев

Кстати, отличный метод Smile

Истинно дзенский. Бросить всякое понимание и только пытаться ясно видеть, из момента в момент.

Won Soeng

Фикус, Ваше думание боится не думания, вот и ищет примеры, как же плохо - не думать. И, конечно же, находит
В Вашем уме думание - хозяин. Другого хозяина думание не допускает. Потому что основа думания - страх. Думание есть реакция на страх, предвосхищение страхом опасности и жажда опередить опасность. Но думание видит только себя, думание слепо. Думание ведет "по приборам". Нужно больше приборов, еще больше! Smile

Won Soeng

Косынзян, каким из двух вниманий Вы сейчас воспользовались? Smile

Вы придумываете Будде зависть. Это Ваш способ объяснить то, что Вы лучше Будды, что ничему хорошему Будда Вас не может научить.
Совершенно верно думаете. Для привычного хозяина Вашего ума учение Будды - смертельно. Этот хозяин борется за право власти в Вашем уме. Он очень силен. Он решает. Правда, он же и порождает все страдания, которые еще предстоит Вам пережить. Но хозяин считает, что он все победит, а когда старость и смерть победят его тело - он просто уйдет и ему - не страдать, чтобы он ни сделал. Не так ли?

Либ · Гость

Сатори, Фикус - это всего лишь первое мгновенное касание шуньяты. Это рождение человека, который понимает, видит, что до сих пор он не жил. Это первовзрыв истинной вселенной, чистой, прозрачной и радостной как утро в детстве. С сатори уходит смерть, наступает удивительное, непрерывающееся ни ночью ни днём чувство единения со всеми остальными вещами и людьми и полное прямое видение сути этой пространственной и временной иллюзии. Это очень сильный кайф,Фикус. Самый сильный. Его ж зовут блаженство-ананда. Однако и это кажущееся нескончаемым состояние рассеивается , если не продолжать практик самадхи. Психолог придумает тысячу теорий для объяснения этой экзальтации. Но она - лишь побочный продукт, бонус. Главное - непосредственное видение работы сознания своего и чужих. И сочувствие к замороченности и плену страдания verny, фикусов и дмитриев. Их страдание не возможно скрыть, оно торчит в каждом движении мысли, имеющей начало в желании оправдать и принять неизбежность страдания и грустной глупости. Люди привыкают к страданию и бессмысленности жизни. Но скрываемое раздражение и непонятки продолжают сжигать их счастье. Smile

Won Soeng

В японском дзен различают два понятия. Сатори и кенсе. Иногда их различают, иногда нет.
В общем, ни то, ни другое - не важно. Не стоит этого делать предметом привязанности. Поскольку и то и другое - это словно награда, то привязанность к награде ограничивает свободу. Стремление к награде не может быть опорой свободного человека.

Когда их различают, то кенсе - это момент освобождения, момент прозрения в пустоту всего.
Сатори - это устойчивая, неслучайная, закономерная, правильно взращиваемая последовательность таких моментов.

Но, поскольку большинство людей не имеют ясного узнавания ни кенсе, ни сатори, то лучше говорить о том, что люди действительно могут распознать здесь и сейчас.

Если Вы испытываете кайф сатори - значит Вы можете осмотреться и увидеть, что является условиями для этого кайфа и как эти условия возникают и прекращаются. Легко проверить, ученик достигает сатори или только мечтает о нем.

Либ · Гость

Легко, легко, БТР. Ещё легче проверить - нужно ли Фикусу и Дмитрию сатори или фиг там.)

Won Soeng

Легко, легко, БТР. Ещё легче проверить - нужно ли Фикусу и Дмитрию сатори или фиг там.)

Дмитрий С

Либ пишет:

Легко, легко, БТР. Ещё легче проверить - нужно ли Фикусу и Дмитрию сатори или фиг там.)

Разве они что-то сказали о сатори?

Либ · Гость

Уходить за пределы сатори и прочей фини, Дмитрий, и есть путь к сатори.

Won Soeng

Есть путь намного короче. Забыть о сатори и не вспоминать о нем всуе. Действует ежемоментно.

Либ · Гость

Конечно, БТР, большинство людей, почти все, именно так сатори и практикуют.)