Тхеравада - новодел?

Вот, то же самое написал и я. Т.е. 6 собор, где приняли сверенную версию канона - это одно событие, вот это собрание 50 года - другое. И там преимущественно тхеравадины, но отнюдь не только они. А тему я читал несколько раз по мере того, как она развивалась, цитаты и материалы по сноскам тоже, хотя конечно не поручусь, что всё прочитал. Со многим, приведенным в цитатах и материалах можно соглашаться и я тоже узнал новое для себя, хотя и тут есть ведь какие-то исторические факты, а есть мнения и гипотезы и оценки разных людей и в этих мнениях есть разнообразие. Но ваш вывод про то, что "тхеравада возникла в 50 годы" я считаю диковинным и необоснованным, мне это напоминает то, что пишут Фоменко и его соавторы в своих сочинениях на исторические темы. Ну да ладно.

Если, конечно, мессионерский пыл не превозобладает над пылом ученическим.

Та ладно, среди тхер тоже есть нормальные практики.)

Вы хотели лично проверить, как я буду уклоняться от дискуссии? Представьте себе, меня не волнует древность или современность той или другой традиции. Тем более - сравнительная. Ровно в той же степени не волнует, насколько не волнует достаточность или недостаточность синего.

Итак:
Махаяна старше тхеравады, т.к. последняя появилась в середине 20-го века.
То, что назвали тхеравадой, раньше называли хинаяной.

Хинаяна старше махаяны, т.к. махаяна сформировалась позже и её отличительной чертой была критика предшествовашей хинаяны.
Выходцами из махаяны являются буддисты-тантристы. Многие из них до сих пор называют хинаяной то, что остальные называют тхеравадой. В этом им часто вторят представители китайско-японской формы буддизма, задавая тем самым общий тренд.

Поскольку по факту слова хинаяна и тхеравада остаются практическеи смешанными и обозначают одно и то же, то...

Тхеравада старше махаяны.

А тхераваду позиционируют как "старейшую сохранившуюся школу буддизма".

Но, так к ней восходит почти любая школа, любое направление. Половина из них начинались в стхавираваде и отпочковывались от неё.

Про воззрения с тхеравадинами (с форумными, по крайней мере) бесполезно говорить, у них, по-моему, нет четкого понимания что такое воззрение школы вообще. Это у тибетцев всё классифицировано по воззрениям. Тхеравадины в лучшем случае скажут пару цитат из ПК или в духе "ПК и есть воззрение".